"Für die Person, die in einer Sache übertritt, sage ich Ihnen, gibt es keine böse Tat, die nicht getan werden sollte. Welche eine Sache? Dies: eine absichtliche Lüge zu erzählen."
Ebenfalls
Die Person, die lügt, die in dieser einen Sache übertritt, die Sorge um die jenseitige Welt transzendiert: Es gibt nichts Böses, das sie nicht tun könnte. — Es 25
Also geht es mir hauptsächlich um den Teil, der sagt: "Es gibt keine böse Tat, die nicht getan werden darf". Ich stimme dem irgendwie zu, aber die Leute, denen ich das mitgeteilt habe, finden es etwas übertrieben.
Ist es übertrieben?
Wenn man die früheren dort in Itivuttaka: The Group of Ones liest , kann man Dinge sehen wie:
Gebt eine Eigenschaft auf, Mönche, und ich garantiere euch die Nicht-Wiederkehr. Welche Qualität? Gib die Gier als die einzige Eigenschaft auf, und ich garantiere dir die Nicht-Wiederkehr.
Als nächstes heißt es,
Gebt eine Eigenschaft auf, Mönche, und ich garantiere euch die Nicht-Wiederkehr. Welche Qualität? Gib die Abneigung als die einzige Eigenschaft auf, und ich garantiere dir die Nicht-Wiederkehr.
Und,
Gebt eine Eigenschaft auf, Mönche, und ich garantiere euch die Nicht-Wiederkehr. Welche Qualität? Gib die Täuschung als die eine Qualität auf, und ich garantiere dir die Nicht-Wiederkehr
Dies bezieht sich auf die drei Gifte , die im Zentrum des „Rades des Lebens“ stehen. Aus der Art und Weise, wie sie dargestellt/dargestellt werden, verstehe ich, dass sie sich gegenseitig verursachen oder nähren.
Wikipedia behauptet, dass Unwissenheit die Hauptursache ist:
Von diesen dreien ist Unwissenheit das Wurzelgift. Aus Unwissenheit entstehen Anhaftung und Abneigung.
Unabhängig davon, ob es sich um die „Grundursache“ handelt oder nicht, die Implikation der obigen Suttas ist, dass Sie die Kette oder den Kreislauf durchbrechen können, wenn Sie eine von ihnen ausrotten können.
Die Folge davon, meiner Meinung nach, ist jedoch, dass, wenn eine Person sich irgendjemandem hingibt oder darin verweilt, sie alle verursacht.
Die zweite edle Wahrheit warnt ausdrücklich vor Gier, aber die „drei Gifte“ warnen auch vor Wut und Ignoranz.
Und es scheint mir, dass Lügen (außer in verschwindend seltenen Fällen) darauf abzielen, Unwissenheit zu fördern. Eine Person, die glaubt, erfolgreich lügen zu können, könnte denken, dass sie „mit Mord davonkommen“ kann.
Sie fragen: "Ist es übertrieben?" Meiner Meinung nach ist „nicht lügen“ auch mit Rechter Rede verbunden, mit der Fähigkeit, (wahren) Dharma zu teilen, ohne Spaltung in der Sangha zu verursachen.
Laut meiner jetzigen Lehrerin ist ein guter Charakter eine wichtige Voraussetzung für die Erleuchtung. Schlüsselqualitäten eines guten Charakters sind:
Verantwortung hängt von Integrität ab. Integrität hängt von Ehrlichkeit ab. Wenn es keine Ehrlichkeit gibt, gibt es keine Integrität. Die Person ohne Integrität kann alles tun, wenn es in ihrem Interesse ist, man kann ihr nicht trauen.
Eine Person, die absichtlich lügt , hat ein korrumpiertes Wertesystem. Wenn sie so weit gingen, die Realität zu verzerren, um ihre Schuld zu vertuschen oder ihren Fall voranzutreiben, gibt es keinerlei Garantie dafür, was sie unter Druck tun könnten. Daher „gibt es keine böse Tat, die nicht getan werden darf“.
Für den größten Teil der Menschheitsgeschichte war Ihr Wort wirklich Ihr Bund. Es war alles, und zu lügen bedeutete, den Ruf Ihres Hauses, Ihrer Familie und sich selbst bis zu dem Punkt zu gefährden, an dem Sie ein Ausgestoßener oder Schlimmeres wurden.
Heutzutage sind die Dinge in vielerlei Hinsicht anders, unsere Worte sind nicht unbedingt mit unserem sozialen und physischen Überleben verbunden, aber sie sind immer noch wichtig. Wenn Vertrauen verloren geht, lässt es sich nicht so leicht zurückgewinnen.
Also glaube ich, dass jemand, der lügt, auch Menschen töten und schreckliche Dinge tun wird? Höchstwahrscheinlich nicht, aber absichtliches Lügen ist eine gefährliche Sache, die ungeschickt ist und weder Ihnen noch anderen zugute kommt. Es bringt uns auf den Weg zurück und ist um jeden Preis zu vermeiden.
Eine Lüge unterstützt direkt Unwissenheit . Und eine Unwissenheit unterstützt direkt alle Befleckungen (sie ist in allen vorhanden), was direkt alle Arten von bösen Taten unterstützt.
Es ist üblich, dass das Gewicht von Taten von gewöhnlichen Menschen im Vergleich zu Buddha stark falsch wahrgenommen wird. Geistige Taten sind in ihren Konsequenzen am wichtigsten. Und vorsätzliche Lügen richten wahrscheinlich den meisten Schaden an.
Es wird gesagt, dass Bodhisatta in früheren Leben alles Böse tun konnte, außer zu lügen.
In bestimmten Fällen kann ein Bodhisatta Leben zerstören, nehmen, was ihm nicht gegeben wurde, Ehebruch begehen, starke Getränke trinken, aber er darf nicht lügen, begleitet von Täuschung, die die Realität der Dinge verletzt. (Harita-jataka, JA 431).
DLV
ChrisW