Im Buddhismus wird das Herz eher nach seinen eigenen Tugenden (Güte) beurteilt als nach dem, was andere denken.

Daher sollte Ihre Mutter Glauben und Vertrauen in die Tugenden des Buddha entwickeln (anstatt sich Sorgen darüber zu machen, was andere über sie denken oder nicht denken). Wenn deine Mutter die Tugenden des Dhamma hat (wie Nicht-Töten, Nicht-Stehlen, Nicht-Sexualmissbrauch, Nicht-Lügen, Nicht-Gier, Nicht-Hass und Dankbarkeit), dann wird ihr Herz Wohlergehen und innere- respektieren.

jemanden bei der Arbeit zu meiden, ist eine Form von Mobbing im Büro.

komplizierte Angelegenheit. Wie wäre es, wenn Sie ab und zu morgens für alle mal Donuts oder etwas Exotisches mitbringen? hat für mich funktioniert. Eines der Ergebnisse des Karma des Gebens, das im Hier und Jetzt sichtbar ist, wird im Allgemeinen von anderen geliebt. Und interessanterweise gehört es zu den Pflichten des Arbeitgebers, die Mitarbeiter zu behandeln, indem er exotisch schmeckende Speisen anbietet (gelegentlich spezielle Speisen). Dieser Teil bringt mich zum Lächeln, wenn ich ihn lese, weil er so wahr ist. Eine von vielen Möglichkeiten, andere zu fesseln.

Es ist wichtig zu verstehen, dass das Leben eines Mönchs niemals einer solchen Situation ausgesetzt sein wird und er sich darüber keine Sorgen machen muss. Isoliert zu sein und gründlich über existenzielle Fragen nachzudenken und zu verstehen, wie die Dinge funktionieren, ist der Weg eines Buddhas . Daher wird jemand, der im Herzen rein ist und dessen Geist so ruhig wie stilles Wasser ist, niemals zulassen, dass die giftige Negativität um ihn herum seine Gelassenheit beeinflusst. Angesichts der Tatsache, dass Sie und Ihre Mutter in einer gewöhnlichen menschlichen Gesellschaft leben, die von diesen modernen Ideologien aufgebaut wurde, ist es unmöglich, das Leben eines Mönchs zu führen, und es ist sehr wahrscheinlich, dass es auf Entbehrungen stoßen wird.

In einer Gesellschaft voller Menschen, die eine schwache Kontrolle über ihre Gedanken und ihren Verstand im Allgemeinen haben, ist es nicht ungewöhnlich, Menschen zu finden, die andere nicht gut behandeln. Daher ist es in dieser modernen Gesellschaft vergeblich, von den Menschen um uns herum Perfektion zu erwarten, und der einzige Weg, glücklich zu bleiben, besteht darin, sich auf uns selbst und insbesondere auf unseren Geist zu konzentrieren.

Also was ist zu tun:

Akzeptiere die Realität und verstehe, dass das Assoziieren einer negativen Emotion mit etwas das eigentliche Problem hier ist. Bitte sagen Sie Ihrer Mutter, dass ich sie gebeten habe, eine Minute still dazusitzen, die Augen zu schließen und sanft auf ihren Atem zu achten. Das wird ihr helfen, den Kopf frei zu bekommen. Bitten Sie sie, nachdem sie das getan hat, ihren Kollegen zu vergeben , indem Sie Folgendes zu sich selbst sagen:„Ich vergebe meinen lieben Kollegen, dass sie mich ignoriert haben. Ich verstehe, dass das Leben meiner Kollegen voller Sorgen ist, wie bei jedem, der in dieser modernen Gesellschaft lebt, und ihre negativen Emotionen und ihre Unkenntnis meiner Anwesenheit sind einfach nichts anderes als ein Spiegelbild ihrer Kämpfe und Leiden "Deshalb nehme ich ihr Leid bewusst wahr und bemitleide sie. Und vor allem würde ich ihnen helfen, wenn sie mich brauchen. Dieser Kreislauf des Leidens, der sich von einer Person zur anderen ausbreitet, muss aufhören. Lassen Sie mich helfen, indem ich ein wenig spiele." Rolle dabei"

Das wird deine Mutter höchstwahrscheinlich von ihrer Traurigkeit befreien.

Erklärung:

Es ist wichtig zu verstehen, dass die Welt, in der wir leben, voller Negativität ist. Emotionen verbreiten sich wie ein Virus. Daher ist es sehr wichtig, den negativen Kreislauf zu beenden, wo und wann immer dies möglich ist. Dies ist nur möglich, wenn eine negative Reaktion von ganzem Herzen vergeben wird.

Manchmal ist der Gedanke, dass die Welt negativ ist und die Menschen um uns herum alle negativ sind und sich verschworen haben, uns zu verletzen, ein wahnhafter Gedanke, der durch die Erwartung entsteht, dass uns ständig etwas Negatives widerfährt. Dies ist eine weitere Folge der Welt, in der wir leben. Wir werden häufiger mit Negativität konfrontiert als mit Positivität. Das zwingt uns, das Gleiche zu tun.

Alles, was wir beobachten, hat sowohl eine negative als auch eine positive Seite. Du kannst zum Beispiel sagen, dass eine Tasse halb voll oder halb leer ist. Sich auf einen von ihnen zu konzentrieren und den anderen zu vernachlässigen, wird ein großer Fehler sein. Zu verstehen, dass jede Perspektive uns etwas Wichtiges zu sagen hat und die Dinge aus allen möglichen Perspektiven (einschließlich ihrer negativen und positiven Seite) zu betrachten, wird uns helfen, die Situation klarer zu verstehen.

Wenn das Denken schief geht, leidet man. Wenn man darüber nachdenkt, was man nicht hat, sich danach sehnt, Vorstellungen entwickelt von „Ich hätte ein Recht“, „Das verdiene ich“, dann wächst das Elend und es folgen oft ungeschickte Taten und Taten. So ist ein armer Mensch, egal wie viel er/sie besitzt und für arme Reiche bestimmt ist.

Wenn jemand auf der anderen Seite in Begriffen denkt, was er/sie hat, sogar in Begriffen, was er/sie geben kann, und den Reichtum, den er/sie hat, wie jemand teilt, der es kann, dann hat diese Person, wie wenig er/sie auch sein mag , ist immer ein höchst reicher Deva/Devata. Kein Besitz von Reichtum, Ansehen, Ehre und Wohlergehen kann seinen/ihren übertreffen.

Ich weiß nicht viel über Ihren speziellen Fall, aber es ist offensichtlich, dass Ihre Mutter etwas Besseres besitzt oder hat, was nicht viele Menschen ihrem Kind abgewinnen, nämlich die Fürsorge für ihre Tochter.

Versuchen Sie also zu lernen, großzügig zu sein und auf gute Weise zu denken :

Es gibt den Fall, wo eine bestimmte Person nicht begehrlich ist. Er begehrt nicht den Besitz anderer und denkt: ‚Oh, was anderen gehört, wäre mein!' Er trägt keinen bösen Willen und ist nicht verdorben in den Entschlüssen seines Herzens. [Er denkt] ‚Mögen diese Wesen frei von Feindseligkeit sein, frei von Unterdrückung, frei von Schwierigkeiten, und mögen sie mit Leichtigkeit für sich selbst sorgen!' Er hat die richtige Sichtweise und ist nicht verzerrt in der Art, wie er die Dinge sieht: „Da ist, was gegeben wird, was angeboten wird, was geopfert wird. Es gibt Früchte und Ergebnisse von guten und schlechten Taten. Es gibt diese Welt und die nächste Welt. Es gibt Mutter und Vater. Es gibt spontan wiedergeborene Wesen; Es gibt Brahmanen und Kontemplative, die, wenn sie richtig handeln und richtig praktizieren, diese Welt und die nächste verkünden, nachdem sie direkt erkannt haben und haben es selbst erkannt.' So wird man durch geistiges Handeln auf dreierlei Weise rein."

und gib deiner Mutter das, was wirklich zurückzahlt, was du ihr schuldest. Und indem Sie ihr erklären, was richtiges Denken ist, wird sie für lange Zeit eine wohlhabende, angesehene Person sein.

erweckt seine untugendhafte Mutter und seinen untugendhaften Vater, besänftigt und etabliert sie in Tugend; weckt seine geizige Mutter und seinen Vater auf, beruhigt und etabliert sie in Großzügigkeit; weckt seine törichte Mutter und seinen Vater auf, besänftigt und etabliert sie in Unterscheidung: In diesem Ausmaß bezahlt und zahlt man seiner Mutter und seinem Vater zurück." (AN2.31 )

Das heißt, wenn selbst Sie als ihre Tochter andere dazu bringen würden, sie nicht zu ignorieren und andere dazu bringen würden, Ihre Mutter zu schätzen, könnten Sie nicht zurückzahlen, was Sie ihr schulden. Aber wenn Sie ihr richtiges Denken, Geben, Loslassen, Nicht-Fordern beibringen können: zB Werden Sie selbst eine echte Person, dass Sie ihr das gegeben haben, was wirklich schwer zu erreichen ist, und eine vielversprechende Zukunft für lange Zeit.

Hat man die wahren Schätze gewonnen , wird man sicher. Reichtum, Ansehen, Lob, Wohlergehen... die acht wortreichen Dhammas sind nicht sicher.

Indem sie sich nur um ihre guten Eigenschaften kümmert und ihnen dient und vorsichtig und respektvoll ist, das zu korrigieren, was nicht richtig ist und möglicherweise als hässlich für sie angesehen wird; Du bist nicht nur eine wirklich gute Tochter, sondern auch eine wirklich bewundernswerte Freundin . Eine Person, die ihre Pflichten erfüllt und sich Schritt für Schritt freisetzt. Einer, der dem Buddha und den Göttern dient.

(Eine nette kleine Geschichte fällt mir ein, die ich vielleicht übersetzen kann, wenn ich von den Almosen zurück bin)

Ein Sohn ging mit seinem alten Vater zum Abendessen in ein Restaurant.

Sein Vater war schon alt und schwach, beschmutzte Hemd und Hose beim Essen. Andere Gäste sahen ihn genervt an, während sein Sohn völlig ruhig blieb.

Nachdem er mit dem Essen fertig war, brachte ihn sein Sohn, dem es überhaupt nicht peinlich war, auf die Toilette, entfernte den Essensabfall, reinigte die Flecken, kämmte sein Haar und rückte seine Brille zurecht.

Als sie zurückkamen, beobachtete sie das ganze Restaurant, ohne etwas laut zu sagen, nicht in der Lage zu verstehen, wie jemand sich in der Öffentlichkeit so blamieren kann.

Der Sohn bezahlte die Rechnung und ging mit seinem Vater weiter zum Ausgang.

In diesem Moment rief ein älterer Mann unter den Gästen dem Sohn hinterher und fragte: „Du hast hier doch nichts liegen gelassen, oder?“

Der Sohn antwortete: "Nein, habe ich nicht."

Der Alte entgegnete: „Natürlich hast du! Du hinterlässt jedem Sohn eine Lektion und hoffst jedem Vater.“

Der Gast wächst still.

Meine Person denkt, dass jemand, der eine Tochter ist, oder jede andere Person in einer bestimmten Beziehung, die Dankbarkeit verdient, die hier geteilten Lektionen in jedem bestimmten Fall ebenfalls verstehen wird.

Hier sind auch die zehn Möglichkeiten, seinen Ärger, seine Traurigkeit, seine Tränen zu unterdrücken:

Aghata-Sutta

- Namo tassa bhagavato arahato samma-sambuddhassa -

„Es gibt diese zehn Möglichkeiten, Hass zu unterdrücken. Welche zehn?

[1] "Denken: 'Er hat mir Schaden zugefügt. Aber was soll ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[2] "Denken: 'Er tut mir Schaden. Aber was soll ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[3] "Denken, 'Er wird mir Schaden zufügen. Aber was soll ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[4] „Denken: ‚Er hat Menschen geschadet, die mir lieb und angenehm sind. Aber was soll ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[5] "Denken: 'Er schadet Menschen, die mir lieb und angenehm sind. Aber was soll ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[6] „Denken: ‚Er wird Menschen schaden, die mir lieb und angenehm sind. Aber was soll ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[7] "Denken: 'Er hat Menschen geholfen, die mir nicht lieb oder gefällig sind. Aber was sollte ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[8] "Denken: 'Er hilft Menschen, die mir nicht lieb oder angenehm sind. Aber was soll ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[9] "Denken, 'Er wird Leuten helfen, die mir nicht lieb oder angenehm sind. Aber was sollte ich erwarten?' man unterdrückt Hass.

[10] „Über Unmöglichkeiten regt man sich nicht auf.

"Dies sind zehn Möglichkeiten, Hass zu unterdrücken."

Nun, nachdem Sie Ihr Herz mit den Juwelen und den Werkzeugen der Edlen gereinigt haben, gehen Sie weiter und geben Sie einen Teil dieser Helligkeit dort, wo es zu dieser Zeit dunkel sein könnte. Wie könnte jemand, der in die Dunkelheit gefallen ist, ein Licht sein? Hat man eine wirkliche Zuflucht genommen, kann man nicht mehr ins Dunkel fallen.

Mudita mit euch beiden Reichen und denen, die gedient haben, damit die Lektionen möglichst gut zur Verfügung gestellt wurden.

[Anmerkung: Dies ist ein Geschenk des Dhamma und nicht für kommerzielle Zwecke oder andere geringe weltliche Gewinne durch Handel und Austausch gedacht.]

Mein Herz geht an deine Mutter. Ich habe 50 Jahre lang meditiert und Buddhismus studiert, und die tiefsten Einsichten, die ich gewonnen habe, obwohl ich viele hatte, haben mit der Natur der Liebe selbst zu tun. Die bei weitem tiefsten buddhistischen Lehren haben mit Liebe zu tun. Deine Mutter wurde mit Liebe im Herzen geboren, wie alle Menschen. Sie ist letztendlich traurig, weil ihre Liebe zurückgewiesen wird. Zu wollen, dass die eigene Liebe geschätzt wird, ist keine Form von „Anhaften“ oder „Gier“. Es hat mit unserem Überleben als liebendes Wesen zu tun. Mein Vorschlag ist, dass sie darüber nachdenkt, dass sie mindestens eine Person (Sie) hat, die sie genug liebt, um diese Frage zu stellen. Aber ich kann Ihnen sagen, dass Menschen im Allgemeinen (einschließlich Anfänger in der Praxis von Mitgefühl und Liebe) einfach keine Ahnung haben, worum es bei Liebe wirklich geht. Deine Mutter wird von solchen Leuten ignoriert. Eine der tiefsten Meditationen im Theravadin-Buddhismus besteht darin, sich an die Liebe zu erinnern, die in Ihrem Herzzentrum (Chakra) geboren wurde, indem Sie sich eine Glut tief im Herzen vorstellen (die niemals vergisst) und dieser Glut Leben einhauchen. Nachdem Sie diese angeborene Liebe kontaktiert haben, schlage ich vor, dass Sie sie teilennur mit denen, die deine Liebe schätzen.