Ich möchte Folgendes fragen: Gibt es eine Erwähnung in den Lehrreden oder anderswo, die sagt, dass es eine entsprechende Hölle (Naraka) gibt, entsprechend den spezifischen bösen Taten? Ich frage mich, ob es eine zufällige Sache ist oder ob es eine entsprechende Hölle für unsere bösen Taten gibt.
Höllen müssen ihren bösen Taten entsprechen. Aber es gibt auch unzählige verschiedene kamma, die ihre unzähligen entsprechenden Resultanten in denselben Sekunden entstehen lassen. Kamma wartete nur auf die richtige Gelegenheit, ihre Ergebnisse entstehen zu lassen.
Der größte Teil der Hölle erscheint im Suttanta, aber es wird einfacher sein, die Hölle durch Abhidhammas Regel zu erklären.
Im Abhidhamma gibt es Billionen Geistesmomente in einem Sekundenbruchteil. Jeder Geistesmoment muss seinen Geist und seine Geistesfaktoren handhaben, Kamma, aber nur Javana-Pflicht-Geistesmomente haben eigene Ergebnisse, Vipaka. Also haben wir jede Sekunde viele tausend Millionen Mal Kamma gemacht.
Und jedes Kamma wird seine Ergebnisse vervielfachen, Vipaka, wie zum Beispiel nur 1 tödlicher Geistesmoment des letzten Lebens kann unzählige resultierende Geistesmomente im nächsten Leben entstehen lassen, wenn dieser tödliche Geistesmoment gewinnen kann, um die Wiedergeburtspflicht zu verarbeiten, der erste Geistesmoment jeder Wiedergeburt , des nächsten Lebens.
Ein anderes, viele Kamma können zusammenarbeiten, indem sie das Entstehen ihrer Resultanten untereinander vertauschen, wie zum Beispiel das Töten des Geistes, der seine Resultanten durch das Leben des Niraya-Mannes lässt, dann lässt das andere Kamma seine Resultanten entstehen, indem der Niraya-Mann seine Zunge sehr verletzt.
Es gibt unzählige Mitarbeiten in jeder Sekunde für das eigene Leben, wie zum Beispiel eine Sekunde von Buddhas Leben auf Parinibbanas Bett:
All dies geschah nur in einer Sekunde, durch ein sehr unterschiedliches kamma. Und das ist nur das Beispiel. In der vollen Situation dieser Sekunde gibt es viele verschiedene kamma, die ihre Ergebnisse liefern.
„Dann packen die Höllenwächter (ein solches Wesen) an den Armen und stellen es König Yama vor: ‚Dies ist ein Mann, Eure Majestät, ohne Respekt vor der Mutter, ohne Respekt vor dem Vater, ohne Ehrfurcht vor Samanas, ohne Ehrfurcht für Brahmanen, keine Ehre für die Führer seines Clans. Lass deine Majestät seine Bestrafung verordnen.'...
„Der Kommentar stellt fest, dass nicht jeder, der in die Hölle fällt, mit all diesen Strafen gefoltert wird: Einige der Folterungen werden übersprungen; in einigen Fällen ist das Kamma des Höllenwesens erschöpft, bevor die ganze Folterrunde abgeschlossen ist, so dass es stirbt und wird anderswo wiedergeboren; und nicht jeder geht für wiederholte Runden. Außerdem sollten wir beachten, dass die Bestrafung in der Hölle nicht für die Ewigkeit ist. Wie der Diskurs andeutet, wenn das schlechte Kamma des Höllenwesens erschöpft ist, stirbt es und wird woanders wiedergeboren, in in Übereinstimmung mit seinem verbleibenden kamma."
[Anmerkung: Dies ist ein Geschenk des Dhamma und nicht für kommerzielle Zwecke oder andere geringe weltliche Gewinne durch Handel und Austausch gedacht.]
'Hölle' ist 'Leiden', 'Schmerz', 'Unglück', 'Qual' &/oder 'Folter'. „Hölle“ wird wie folgt als unerwünschte unangenehme Gefühle beschrieben:
Ihr Bhikkhus, es ist ein Gewinn für euch, es ist euch gut errungen, dass ihr die Gelegenheit erhalten habt, das heilige Leben zu leben. Ich habe, ihr Bhikkhus, die Hölle namens „Contact's Sixfold Base“ gesehen. Dort ist jede Form, die man mit dem Auge sieht, unerwünscht, niemals wünschenswert; unschön, niemals lieblich; unangenehm, nie angenehm. Welchen Klang man auch immer mit dem Ohr hört … Welchen Geruch man auch immer mit der Nase riecht … Welchen Geschmack man auch immer mit der Zunge genießt … Welches taktile Objekt man auch immer mit dem Körper fühlt … Welches mentale Phänomen man auch immer mit dem Verstand wahrnimmt, ist unerwünscht, niemals wünschenswert; unschön, niemals lieblich; unangenehm, nie angenehm.
Die Pali-Suttas schreiben keine bestimmten Höllen für bestimmte ungeschickte, achtlose und/oder böse Taten zu. Zum Beispiel listet das Cula Kammavibhanga Sutta viele Arten von ungeschickten Handlungen auf und jede Handlung hat das gleiche potenzielle allgemeine Ergebnis des „Unglücks“ der „Hölle“.
Wenn wir jedoch unseren gesunden Menschenverstand einsetzen, können wir im Leben erkennen, dass bestimmte Handlungen im Allgemeinen (aber nicht immer) höllischere Ergebnisse bringen als andere Handlungen. Zum Beispiel führt Mord zu einer längeren Gefängnisstrafe in der Hölle als Vergewaltigung oder Unehrlichkeit von Unternehmen; oder die posttraumatische Hölle von Soldaten, die im Krieg kämpfen, ist eine größere Hölle als die Hölle von Diebstahl oder sexuellem Fehlverhalten. Oder die Hölle der Drogenabhängigkeit ist eine starke Hölle.