Was sind die frühesten Quellen für den Brauch, sich seit dem 17. Tammuz nicht zu rasieren?
Das Shulchan Aruch (OC 551:3) erwähnt dies nur in der Woche des 9. Av.
שָׁבוּעַ שֶׁחָל בּוֹ תִּשְׁעָה בְּאָב, אֲסוּרִים לְסַפֵּר וּלְכַבֵּס, אֲפִלּוּ אֵינוֹ רוֹצֶה לְלָבְשׁוֹ עַתָּה אֶלָּא לְהַנִּיחוֹ ט ט בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט ט טmögen בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב בְּאָב ט ט ט ט ט ט ט טmögen
Der Rama dort zeichnet nur die Praxis auf, die in Av beginnt.
הגה : וְאָנוּ נוֹהֲגִין לְהַחְמִיר בְּכָל זֶה מִתְּחִלַּת רֹאשׁ חֹדֶשׁ עַד אַחַר הַתַּעֲנִית
Der Kitzur Shulchan Aruch (122) zeichnet jedoch den Brauch auf, der mit dem 17. Tammuz beginnt
כֵּיוָן שֶׁבְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז הִתְחִילוּ צָרוֹת הַחֻרְבָּן, לָכֵן נוֹהֲגִין קְצָת אֲבֵלוּת מִיּוֹם זֶה עַד אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב...וְכֵן נוֹהֲגִין שֶׁאֵין מִסְתַּפְּרִין בְּיָמִים אֵלּוּ
Der Aruch Hashulchan (551:16) zeichnet den Brauch auf, der ebenfalls am 17. Tammuz beginnt.
ודע, דאף על גב דכיבוס אין אנו מחמירין רק מראש חודש, אבל תספורת אנו נוהגין לאסור משבעה עשר בתמוז, משום דתספורת אינור ככיבוס. ולכן בתשעה ימים לא יהא ניכר איסורו, ולכן מאריכין אותו מן שבעה עשר בות.
Der Rama selbst verbietet tatsächlich das Abschneiden der Haare ab dem 17. Tammuz ( ShA OC 551:4 ). In seinem Darkei Moshe zitiert er Minhagim Tirna auf Tammuz (geschrieben um 1400 n. Chr.), Das diesen Brauch erwähnt.
Yishai
Yishai
mevaqesh
Yishai
Doppelte AA