Für diejenigen, die das B'racha sagen, bevor sie Yom Tov-Kerzen anzünden, wann sagen sie Shehechiyanu?

Mir wurde beigebracht, das B'racha beim Anzünden von Yom-Tov-Kerzen nach dem Anzünden zu sagen, genau wie beim Schabbat, aber ich verstehe, dass einige das B'racha zuerst am Yom Tov sagen . Für diejenigen, die beim Kerzenanzünden shehechiyanu tun und sagen, ist die Reihenfolge: b'racha, Licht, shehechiyanu, oder b'racha, shehechiyanu, Licht?

Ein Argument für das erste wäre, dass wir keine Unterbrechung zwischen einer Mizwa und ihrer B'racha machen. Ein Argument für Letzteres wäre, dass wir die Bracha, die den Tag einläutet, an diejenige binden wollen, die sich dafür bedankt, dass wir sie erreicht haben, also sollte es dort vielleicht keine Unterbrechung geben.

Wir trinken den Kiddush-Wein nicht vor dem Shechiyanu? Warum sollten Kerzen anders sein?
@gershon, weil shehechiyanu etwas mit Kiddusch zu tun hat

Antworten (2)

R Moshe Shternbuch ( Moadim uZmannim 7:117 ) sagt, dass, während es das Beste ist, Shehechiyanu am Kiddush zu sagen, wie alle anderen, eine Frau, die am Yom Tov Shehechiyanu beim Kerzenanzünden sagt und den Segen beim Anzünden sagt, bevor sie die Kerzen anzündet, sein sollte angewiesen, den Shechiyanu-Segen nach dem Anzünden der Kerzen zu sprechen, um Bedenken hinsichtlich einer Unterbrechung zwischen dem Segen beim Anzünden und dem Anzünden selbst zu vermeiden.

Ich stelle fest, wenn Sie vor dem Anzünden Shehechiyanu sagten, können Sie das Streichholz, mit dem Sie die Kerze angezündet haben, sicher nicht mehr löschen, und Sie müssten es ablegen und von selbst ausgehen lassen.

Sie sagen es nach dem Bracha der Lichter vor dem Anzünden.

siehe Hagaos Rabbi Akiva Eiger 263:5, der sagt, dass es keine wirkliche Quelle hat, aber protestieren Sie nicht gegen Frauen, die es tun, und er zitiert Yaavetz 107, der dies diskutiert. Chacham Ovadia ist der Meinung, dass das Shehecheyanu ein Hefsek ist und nicht durch Anzünden gemacht werden sollte.

Haben Sie eine Quelle für Ihren Anfangssatz (der einzige, der die Frage beantwortet)?
Wenn Sie den Inyun recherchiert haben, werden Sie feststellen, dass es kein Mekor gibt, eher der Yaavetz rechtfertigt es etwas und die Poskim sagen, dass Sie nicht protestieren müssen. Es scheint, dass dies zum Minhag geworden ist, da ich fast alle Frauen gesehen habe, die dies tun, und die Mischna Burah Seif 23 erwähnt auch, nicht zu protestieren, es scheint, dass es sehr populär wurde
So haben es auch die Siddirim (nicht Gra oder Sephardic) gedruckt, das könnte auch eine Ursache für die Minhah sein
Für diejenigen, die das B'racha sagen, bevor sie Yom Tov-Kerzen anzünden, wann sagen sie Shehechiyanu?
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