Normalerweise segnen wir Shehechyanu kurz vor dem Essen einer neuen Frucht. Soweit ich mich erinnere, gibt es 2 Meinungen: eine, um vor dem Segen der Frucht selbst zu segnen, während die andere Meinung behauptet, dass Sie Shehechyanu nach dem Segen der Frucht direkt vor dem Essen segnen. Am zweiten Abend von Rosch Haschana segnen wir Shehechyanu im Kiddusch, lange bevor wir die neue Frucht essen. Darüber hinaus gibt es viele Segnungen und Ablenkungen zwischen ihnen wie Birkat Hamotizi, Netilat Yadaim usw. Warum sollten wir das Shehechyanu nicht direkt vor dem Essen der Frucht wiederholen? Wie wird der Kiddush Shehechyanu-Segen im Voraus angewendet?
Siehe Schulchan Aruch Orach Chaim 225:3. Man macht Shehecheyanu , wenn man eine neue Frucht sieht (obwohl dieser Segen üblicherweise bis zum Verzehr der Frucht aufgeschoben wird).
So empfiehlt Shulchan Aruch Orach Chaim 600:2 in der zweiten Nacht von Rosh HaShanah, eine neue Frucht vor sich zu haben, während man Kiddusch rezitiert . Soweit ich weiß, gilt das Shehecheyanu des Kiddusch also auch für das Sehen der neuen Früchte auf dem Tisch.
(In ähnlicher Weise empfiehlt Mishnah Berurah 600: 4, dass eine Frau, die den Brauch hat, Shehecheyanu beim Kerzenanzünden zu rezitieren, eine neue Frucht vor sich haben sollte, während sie in der zweiten Nacht von Rosh HaShanah anzündet. Auch hier gilt das Shehecheyanu , um das zu sehen neues Obst vor ihr, obwohl sie es erst später essen wird.)
Rosen
Joel K
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