Shehechiyanu beim Anzünden in shul

Das Bracha Shehechiyanu soll während Chanukka nur einmal gesagt werden, nämlich beim ersten Anzünden (was normalerweise die 1. Nacht ist, es sei denn, jemand konnte in der 1. Nacht nicht anzünden).

Die Kerzen werden auch in der Schul angezündet, und in der Schul wird ein Bracha gesagt. Eine Person erfüllt jedoch ihre Pflicht nicht über die Beleuchtung in der Schul, und sie muss sich wieder anzünden, wenn sie nach Hause kommt.

Da die Person, die in shul angezündet hat, bereits Shehechiyanu in shul gesagt hat, zählt dies überhaupt nicht, da die eigentliche Mizwa zu Hause anzünden ist, bedeutet dies, dass er Shehechiyanu sagen kann und sollte , wenn er nach Hause kommt - was bedeutet, dass er es tun würde Sag es zweimal in derselben Nacht?

"Shehechiyanu soll nur einmal während Chanukka gesagt werden" Quelle? Vielleicht ist es nur einmal allgemein gesagt worden?
Beachten Sie, dass Shehechiyanu unter bestimmten Umständen auch beim Anblick der Kerzen rezitiert werden kann.
@DoubleAA Ich werde sehen, ob ich eine Quelle finden kann. Aber ich würde nicht verallgemeinern, dass Shehechiyanu nur einmal für jedes Mizwa-Vorkommen gesagt wird. Wir sehen, dass es für Lulav nur einmal ist. Aber es ist nicht einmal für Shofar oder Megillah. Dort können abweichende Regelungen gelten. Es kann eine separate Frage rechtfertigen.
Die meisten Gemeinschaften sagen es nur einmal auf Megilla (z. B. die meisten Sefardim, Jemeniten, Jekkes, Wilna Gaon usw.)
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Antworten (1)

Sha'arei Teshuva auf OC 671 sk 14 sagt, wenn man zuerst zu Hause angezündet hat, sagte Shehechiyanu und dann Licht in shul, sollte er Shehechiyanu in shul sagen. Wenn er sich jedoch zuerst die Schul anzündet und dort Shehechiyanu sagt , sollte er es nicht wiederholen, wenn er nach Hause kommt, es sei denn, er erfüllt die Pflicht seiner Frau, indem er für sie anzündet.

(Ich verstehe den Grund nicht ganz, warum die Shul-Beleuchtung in Bezug auf Shehechiyanu als wichtiger angesehen wird. )

Wahrscheinlich, weil der Tzibur in der ersten Nacht einen Shehechiyanu vertreten haben muss, also muss es aus diesem Grund gesagt werden, auch wenn diese bestimmte Person dies nicht muss.
@DavidKenner Es ist ein interessantes Argument. Ich versuche immer noch, ein besseres Verständnis dafür zu bekommen, wofür die Bracha ist. Ist es die Beleuchtung oder die Pirsumei Nissa ? Wenn es der erste Begriff ist, dann weiß ich nicht, warum Brachot insgesamt in Shul hergestellt werden.
Shehechiyanu beim Anzünden in shul
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