Sollte man einen Tallit Gadol segnen, wenn man eine Aufgabe in einer Shul ausführt, die dies erfordert (z. B. Hazzan für Mincha sein oder Aliyah während Mincha bekommen)?
Gibt es einen Unterschied, ob dies ein aschekenaziischer Bachur ist, der normalerweise keinen Tallit Gadol trägt, oder ein verheirateter Mann, der bereits den Tallit Gadol für Schacharit angezogen hat?
Angenommen, Ihre Frage stellt sich allgemein, wenn jemand früher am Tag bereits einen Segen auf entweder dem Tallit Katan oder dem Tallit Gadol gemacht hat, ist die Antwort in Shulchan Aruch OC 8.
Er sagt, dass man jedes Mal, wenn es eine Hefsek (Unterbrechung) gibt, eine neue Bracha auf dem Tallit machen muss. Ich denke, Magen Avraham erwähnt eine mögliche Ausnahme in Bezug auf den Tallit Katan, der einmal am Tag in Ordnung ist, da er ihn sowieso den ganzen Tag trägt. Aber der Tallit Gadol wird nicht den ganzen Tag getragen. Es gibt eindeutig eine Unterbrechung zwischen Schacharit und Mincha , die einen neuen Segen erfordern würde.
Unterm Strich kommt es darauf an, wofür man es anlegt. Von Dosis von Halacha :
..Mishna Berura (14:11) schreibt, dass man, wenn man Daven die Tallis eines Freundes für den Amud leiht, eine Bracha machen sollte. Aruch Hashulchan (OC 91:2) und Kaf Hachaim (OC 147:4) schreiben, dass jemand, der eine Aliya (oder irgendeinen anderen Kibbud) erhält, aus Respekt vor dem Tzibbur einen Tallis tragen sollte.
Die Mishna Berura schreibt, dass, wenn die Tallis der Shul gehören, man eine Bracha machen sollte, da sie gemeinsames Eigentum hat. Er bringt jedoch unterschiedliche Meinungen darüber ein, ob man auf dem Tallis eines Freundes eine Bracha machen sollte. In Biur Halacha schreibt er, dass es besser sei, den Tallis eines Freundes zu leihen, um den Safek zu vermeiden, einen Bracha machen zu müssen, bringt jedoch die Meinung ein, dass, wenn man ihn nur für kurze Zeit trägt und den Tallis nicht über dem Kopf trägt, man macht keine Bracha. Der Kaf Hachaim (OC 14:14 zitiert den Ben Ish Chai) schreibt auch, dass es am besten ist, Bracha nicht zu sagen, wenn man es nur für eine Aliyah trägt usw.
R' Shlomo Zalman Auerbach (Halichos Shlomo, Tefilla 12:20 n29) vertrat die Auffassung, dass man einen Tallis nur trägt, wenn man morgens am Shabbat und Yom Tov gerufen wird. Viele Ashkenas-Schulen haben den Brauch, dass diejenigen, die während der Woche und Shabbos Mincha einberufen werden, auch einen Tallis tragen. Aufgrund der damit verbundenen Safek, ob man eine Bracha machen sollte, entwickelte sich der Brauch, dass man seine Tallis nicht sofort entfernt und somit eine Bracha benötigt.
Zusammenfassend macht man immer einen Bracha, wenn man tagsüber seine eigenen Tallis trägt. Die Mishna Berura bringt verschiedene Meinungen über jemanden, der die Tallis der Shul trägt. Während er schreibt, dass man idealerweise einen Bracha machen sollte, folgen die meisten anderen Poskim und tun es nicht. Wenn jemand einen Bracha macht, sollte er den Tallis um seinen Kopf wickeln und den Tallis etwas länger anbehalten. Die beste Option für jemanden, der zu einer Aliyah (am Schabbat-Morgen) einberufen wird, ist, sich die Tallis eines Freundes auszuleihen und keine Bracha zu machen.