Gab es die pauschale Begnadigung aus „Die drei Musketiere“ im wirklichen Leben?

In seinem Roman Die drei Musketiere beschreibt Dumas, wie Richelieu Milady de Winter das folgende Papier gab:

C'est par mon ordre et pour le bien de l'Etat que le porteur du present a fait ce qu'il a fait.

3. Dezember 1627.

Richelieu

Ins Englische übersetzt:

3. Dezember 1627

Auf meinen Befehl und zum Wohle des Staates hat der Träger dieser Schrift getan, was er getan hat.

Richelieu

Also meine zwei Fragen:

  1. Handelt es sich nur um Literatur, oder wurden diese Art von Papieren im wirklichen Leben des Frankreichs des 17. Jahrhunderts gegeben?

  2. Bezieht sich der Autor auf eine bestimmte Art von offiziellem Papier, das von einem Kardinal oder einem ersten Minister gemäß einem Gesetz oder einer Sitte an eine bekannte Gruppe von Personen gegeben werden könnte, oder ist dies nur eine Notiz?

Können wir diese Frage eher auf die Geschichte als auf die Fiktion beschränken? Gibt es Beispiele für eine solche Notiz in der Geschichte?
Es ist sinnlos, auf der Grundlage von klerikaler Autorität oder theoretischer Staatsstruktur zu argumentieren. Erstens ist dies eine fiktive Arbeit, keine Abhandlung über die Regierung, zweitens besteht ein Großteil des Buches und der Geschichte darin, dass Frankreich ein gescheiterter Staat war; die angebliche Regierungsform war völlig wirkungslos. Die rechtliche (de jure) Governance wurde durch eine effektive (de facto) Governance ersetzt, die von einer außergerichtlichen Autorität geleitet wurde.
@MCW hat recht. Selbst in einem etwas weniger gescheiterten Staat wie Tudor England könnte ein Ministerpräsident mit der Unterstützung des Königs das ganze Land auf den Kopf stellen. Aber wenn er diesen Rückhalt verlor, konnte er wegen eines Strafzettels den Kopf verlieren.

Antworten (3)

Im Frankreich des 17. Jahrhunderts ist die Spitze der Justizhierarchie der König, der ein absoluter Monarch ist. Daher wäre nur ein direkter Befehl des Königs selbst "legal" erlaubt, Gesetze und Richter zu umgehen; es wird ein lettre de cachet genannt . Wir können zum Beispiel sehen, wie Ludwig XIV. während der Giftaffäre (1677 bis 1682) einige davon herausgab, als Versuch, den Skandal zu unterdrücken, als Zeugenaussagen begannen, Madame de Montespan , die Hauptmätresse des Königs, einzubeziehen . Sogar Ludwig XIV. fand es auf dem Höhepunkt seiner persönlichen absoluten Macht und Herrlichkeit schwierig. (Siehe dieses Buch für eine solide Darstellung dieser Angelegenheit; ich weiß nicht, ob es ins Englische übersetzt wurde.)

Daraus können wir schließen, dass eine Note von Richelieu, der kein König war (obwohl er die unfehlbare politische Unterstützung Ludwigs XIII. hatte), kaum einen gesetzlichen Status gehabt hätte, obwohl es eine Provinzgarde für genügend Zeit hätte beeindrucken können ein erfahrener Spion, um zu entkommen. Es ist auch zweifelhaft, ob eine so schlaue und energische politische Persönlichkeit wie Richelieu eine so kompromittierende Note unterzeichnet hätte; Dumas schreibt hier als Romancier, nicht als Historiker.

Ich denke, dass die vorherigen Poster, obwohl sie in Bezug auf die RECHTLICHE Autorität korrekt sind, den Einfluss vergessen, den die katholische Kirche auf die Bevölkerung hatte. Das Kreuzen eines Kardinals könnte zur Exkommunikation führen, und in ihren sehr antiquierten Ansichten würde dies bedeuten, dass ihre Seelen ohne Hoffnung auf Erlösung zur Hölle verdammt würden.

Es ist nicht unrealistisch zu glauben, dass die Gläubigen dieser Zeit glaubten, sie hätten beeinflusst werden können. Die Kirche verkaufte vollkommene Ablässe und sammelte den Zehnten. Sie waren sehr wohlhabend und mächtig. Also nur, weil sie nicht befugt waren, eine solche Aussage zu machen. Sie würden definitiv zweimal darüber nachdenken, jemanden mit einem Hallenausweis von Richelieu zu töten. Ja, du könntest damit durchkommen, aber du würdest extreme Konsequenzen dafür erleiden. Also ja, irgendwie hält irgendwie immer noch Wasser, dass es funktioniert hätte.

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Richelieu erlangte Status durch seine kirchliche Position, aber er erlangte Macht, weil der König ihn unterstützte.

Ich sehe nichts Besonderes darin, dass der Kardinal einen solchen Brief geben könnte, um seinem Gesandten die Hilfe zu erleichtern.

Andererseits bin ich mir sicher, dass ein solches Schreiben im Falle eines Prozesses oder einer Anklage keine Rechtskraft hätte.

Hast du Quellen?
@Luke Es sind keine Quellen erforderlich, um zu behaupten, dass Cardinal (wie jeder andere Mann) ein solches Papier schreiben könnte. Die Unterschrift des Kardinals könnte dem Träger helfen, Unterstützung von Untergebenen und Freunden des Kardinals zu erhalten. Dies gibt jedoch keinen Rechtsanspruch, da Cardinal kein Souverän war und keine Ausnahmen vom Gesetz gewähren konnte.
Kurz gesagt, es ist nur ein Begleitschreiben an diejenigen, denen seine Autorität wichtig ist.
Es könnte nicht sein, oder es könnte. Wir brauchen hier eine Quelle.
@Felix Goldberg natürlich könnte er, wie jeder andere.
@Anixx Wir brauchen eine Quelle, die besagt, dass Kardinäle nicht befugt waren, Ausnahmen vom Gesetz zu gewähren. In fast allen katholischen Ländern war dies im Mittelalter nicht der Fall – die päpstliche Macht stand in religiösen Angelegenheiten über der des Souveräns, und Kardinäle pflegten häufig Dinge zu verbiegen, um sie zu „religiösen Angelegenheiten“ zu machen. Siehe auch den Zusammenstoß Heinrichs VIII. mit dem Papst.
All dies ist derzeit Spekulation, aber ich möchte darauf hinweisen, dass Richelieu, wenn er solche Befugnisse hätte, sie ihm vielleicht hauptsächlich (und vielleicht ausschließlich) mit seinem Ministerpräsidenten (nicht seinem Kardinal) Hut auf dem Kopf zur Verfügung gestanden hätte ...
Gab es die pauschale Begnadigung aus „Die drei Musketiere“ im wirklichen Leben?
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