Gab es im Alten Testament ein Opfer für vorsätzliche Sünden? [abgeschlossen]

Das Alte Testament macht deutlich, dass nur unbeabsichtigte Sünden gesühnt werden können:

Ein und dasselbe Gesetz gilt für jeden, der unabsichtlich sündigt, ob es sich um einen im Inland geborenen Israeliten oder einen unter euch wohnenden Ausländer handelt. „‚Aber jeder, der trotzig sündigt, ob Eingeborener oder Ausländer, lästert den Herrn und muss aus dem Volk Israel ausgerottet werden. (Numeri 15:29-30, NIV)

Die Vorstellung von „vorsätzlich“ ist besser als „aufsässig“ oder „herrschsüchtig“ zu verstehen. Unabsichtlich schließt daher viele Sünden ein, die aus Unwissenheit, aus Schwäche begangen werden oder bei denen der Täter seine Schuld nicht wirklich verstanden hat. Vorsätzliche Sünde ist nicht, dass Sie sich der Sünde bewusst waren, wie als König David Ehebruch beging, sondern eher ein öffentlicher Widerstand gegen den Bund, wie der Mann, der gesteinigt wurde, weil er am Sabbat Stöcke aufhob (Num 15:32). kurz nachdem Gott erklärt hatte, dass das ganze Lager am Sabbat nicht arbeiten sollte. Diese offene Rebellion während der Etablierung der Zeremonie war wie ein Geist der Meuterei auf einem Schiff auf hoher See. Das bedeutet „absichtlich“ in diesem Zusammenhang.

Die Bestrafung des „Abschneidens“ wird von verschiedenen antiken und modernen Kommentatoren unterschiedlich verstanden. Da jedoch viele „herrliche“ Sünden mit dem Tod bestraft wurden, sollte der Begriff nicht mit Exkommunikation verwechselt werden, da einige Sünden begangen werden, sondern buchstäblich mit dem Tod bestraft werden. Dafür gibt es natürlich keine Sühne.

Im Neuen Testament wird dieses „Abschneiden“ auf drei Arten bezeichnet.

Erstens ist „vorsätzliche Sünde“ tatsächlich offene reuelose Rebellion gegen Gott. Dies hat eine entsprechende Realität in der Blasphemie gegen den Heiligen Geist (Heb 6,4).

Und so sage ich euch, jede Art von Sünde und Verleumdung kann vergeben werden, aber Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben. Jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird vergeben werden, aber jedem, der gegen den Heiligen Geist spricht, wird nicht vergeben, weder in diesem Zeitalter noch in dem kommenden Zeitalter. (Matthäus 12:31-32, NIV)

Zweitens zeigt es, wenn Menschen große Sünden begehen, die wie Blasphemie erscheinen, aber nicht auf „Unwissenheit“ zurückzuführen sind, wie die Predigt von Petrus in der Apostelgeschichte, die andeutet, dass viele Juden Christus „in Unwissenheit“ getötet haben (Apostelgeschichte 3,17). Petrus sagt: „Obwohl es so aussieht, als hätten Sie „absichtlich“ gesündigt, als Sie Christus töteten, haben viele von Ihnen den Heiligen Geist nicht wirklich gelästert, weil Sie es in „Unwissenheit“ getan haben, also biete ich Ihnen heute sogar für diese Sünde Sühne an Christus.'

Drittens sieht das Neue Testament für Sünden, bei denen die Todesstrafe die Strafe war, aber nicht unbedingt eine „eigenhändige“ vollständige Rebellion vom Bund implizierte, ein Sühneopfer in Christus vor, einschließlich Mord, Ehebruch usw. Daher wird es wegen Sünde hingerichtet Das Alte Testament soll nicht implizieren, dass jedem Täter nicht durch den Glauben vergeben werden könnte, nur nicht durch das mosaische Gesetz.

Durch ihn wird jeder, der glaubt, von jeder Sünde befreit, eine Rechtfertigung, die ihr unter dem Gesetz des Mose nicht erlangen konntet. (Apostelgeschichte 13:39, NIV)

Ein zusätzlicher Punkt, der beachtet werden sollte, ist, dass laut Hebräern sogar Jom Kippur (Versöhnungstag) nur „Sünden der Unwissenheit“ abdeckt:

„Den inneren Raum aber betrat nur der Hohepriester, und das nur einmal im Jahr und nie ohne Blut, das er für sich und für die Sünden, die das Volk in Unwissenheit begangen hatte, opferte“ (Hebr 9,7, NIV)

Es scheint in der Tat, dass die alttestamentlichen Opfer nichts außer „Sünden der Unwissenheit“ umfassten.

Ich glaube, dass der Kontext, in dem diese Opfer dargebracht wurden, stark berücksichtigt werden muss. Als Gott Moses den Entwurf für die Stiftshütte ab Exodus 25 gab, hatte Israel gerade den mosaischen Bund unterschrieben: „Alles, was der Herr gesagt hat, werden wir tun.“ Israel war nun von einem Volk in eine Nation mit einer Verfassung verwandelt worden, die die Bürger bezeugt hatten. In den Kapiteln 20-24 waren Gesetze festgelegt worden, die nun aufgrund der ungestümen Reaktion des Volkes befolgt werden mussten.

Gott, der die Natur des Menschen kannte, sah die Unfähigkeit der Menschen voraus, das zu halten, was sie gerade versprochen hatten. Also sorgte er dafür, dass die Menschen diese Verfassung brechen würden. Und die Verfassung war notwendig, um Recht und Ordnung in dieser Nation aufrechtzuerhalten.

John Adams wurde in Bezug auf die US-Verfassung mit den Worten zitiert: „Unsere Verfassung wurde nur für ein moralisches und religiöses Volk gemacht. Ich bin der Meinung, dass das, was auf Adams' Haltung bezüglich der US-Verfassung zutraf, sehr stark auf das Gesetz des Mose zutrifft.

Diese neue durch die Wildnis wandernde Nation, Israel, könnte nur erfolgreich sein, wenn sie „moralisch und religiös“ wäre. Die Moral wurde in den Geboten und Verboten des Gesetzes gefunden. Die „Religion“ war abhängig von einer universellen Anerkennung der Natur dieses Gottes, der dieses Gesetz erschuf, sowie einer Wertschätzung sowohl seiner Gerechtigkeit als auch der äußersten Tiefe seiner Barmherzigkeit, die durch die komplizierten und feierlichen Details des Tabernakels und des Opfers bereitgestellt wurde System. Nur ein solches Volk würde einen nationalen Zusammenhalt bewahren!

Daher war der vorsätzliche Bruch dieses Gesetzes, wie der erste Beitragsleister betonte, ein Akt der Volksverhetzung oder Meuterei. Es war nicht nur ein Affront gegen Gott, sondern ein Angriff auf das Grundgefüge der Nation und konnte nicht zugelassen werden (da dies die eigentliche Natur des Angriffs der Widersacher (Satans) auf das Reich Gottes war). Daher sah das Opfersystem keine Vorkehrungen für eine solche Handlung vor.

In Jeremia 31 unterzeichnete Gott wegen Israels konsequentem Verfassungsbruch eine Scheidungsurkunde an die Nation (nicht an das Volk – dh „Ich werde einen neuen Bund mit dem Haus Davids schließen…“, sondern an die Nation). Israel verlor seine Autonomie als Nation. Es fiel in die Hände der Babylonier, Griechen usw. und erlangte seine Autonomie bis 1948 nicht zurück. Vor diesem Hintergrund verlor die mosaische Verfassung ihre Relevanz. Insbesondere musste das Volk nicht länger der Verfassung der Nation Israel treu sein, sondern den moralischen Elementen der Verfassungen der Länder, in die es verstreut worden war. Diese Verfassungen waren im Gegensatz zur mosaischen Verfassung unvollkommen und entmutigten buchstäblich, das mosaische Gesetz in Bezug auf die Sabbatverehrung, das Einhalten von Speisegesetzen usw. einzuhalten. In vielen Fällen wurde absichtliche Sünde nun zur Norm innerhalb einer Kultur, im Gegensatz zu Rechtschaffenheit, wie sie im alten Israel die Norm sein sollte. Aber so wie Gott die Stiftshütte für die Versorgung der Sünde bereitgestellt hatte, sorgte Gott für eine bessere Versorgung ... Jesus. Der echte Gläubige an Jesus muss sich jetzt jedoch als Mitglied einer neuen Nation oder Familie betrachten, und seine Bemühungen sollten darauf abzielen, dieser Nation/Familie das Gedeihen zu ermöglichen. Oft schwimmt er gegen den Strom der Nation, in der er sich befindet. muss sich jetzt als Mitglied einer neuen Nation oder Familie betrachten, und seine Bemühungen sollten darauf abzielen, dieser Nation/Familie das Gedeihen zu ermöglichen. Oft schwimmt er gegen den Strom der Nation, in der er sich befindet. muss sich jetzt als Mitglied einer neuen Nation oder Familie betrachten, und seine Bemühungen sollten darauf abzielen, dieser Nation/Familie das Gedeihen zu ermöglichen. Oft schwimmt er gegen den Strom der Nation, in der er sich befindet.

Im Gegensatz zum Zustand der ursprünglichen Israeliten widersprachen manchmal die Gesetze der besagten Nation, in der sie sich befanden, den mosaischen Gesetzen Gottes. Dies schafft ein noch größeres Dilemma für denjenigen, der sich verpflichtet hat, Jesus zu vertrauen. Und Gott hatte keine buchstäbliche Nation mehr zu unterhalten, daher übertraf die in Jesus gefundene Gnade zwangsläufig die in der Stiftshütte gefundene bei weitem. Er sühnt für vorsätzliche Sünde, solange sie von echter Reue begleitet wird.

Die Sünd- und Übertretungsopfer, die nur für Sünden der Unwissenheit verwendet werden, lassen mich hoffnungslos fühlen. Tatsächlich durchlief Israel während der 300 Jahre der Richter kurz nach der Zeit Moses 10 Zyklen des Abfalls und der Rettung durch Gott. Der einzige Hinweis darauf, dass Gott vorsätzliche Sünden im Schuldopfer vergeben würde, ist in Lev. 6:1-5 und dann behandelt es nur Lügen und Stehlen. Es ist ironisch, dass Gott einen Mörder (Moses) ausgewählt hatte, um dies zu dokumentieren, und Mord wird hier nicht erwähnt. hebr. 10 sagt uns, wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erhalten haben, bleibt uns kein Opfer mehr. hebr. 6 sagt, wenn wir abfallen, nachdem wir Teilhaber des Heiligen Geistes geworden sind, ist es unmöglich zu bereuen. Dinge, die ich in diesem Artikel gelesen und in den Opfern studiert habe, die nur Sünden der Unwissenheit abdecken, lassen die menschliche Rasse hoffnungslos erscheinen.
Jesus ist jedoch unser Hohepriester. Er hat die Gewänder Seiner Hohepriester, von denen jedes die Sühne für bestimmte Arten von Sünden darstellt: Arroganz, Fehlurteile, Sünden des Herzens, Götzendienst, böse Reden, Töten und sexuelle Sünde. Christus hat in allen Punkten überwunden. Er kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten. Er vergab der Ehebrecherin, dem Zöllner Zacheus und dem Dieb am Kreuz. Er trieb Dämonen aus völlig besessenen Menschen aus. Diese Menschen waren involviert und wurden von vorsätzlicher Sünde befreit. Christus erzählte die Geschichte vom verlorenen Sohn, der bei seiner Rückkehr von seinem Vater mit offenen Armen empfangen wurde. Er kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten, und gab sich selbst als Opfer. Heb 10,14 „Denn durch ein einziges Opfer hat er die Geheiligten für immer vollendet“. Heiligung ist die Arbeit eines Lebens. Er möchte, dass wir ohne Sünde leben, aber wenn wir stolpern, Er möchte, dass wir Buße tun. „Meine lieben Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. Und wenn jemand sündigt, haben wir einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten. Und er selbst ist die Sühnung für unsere Sünden …“ 1 Johannes, 2:1-2.
In Jesus gibt es Hoffnung.

Zu behaupten, dass alle Sünden, ob absichtlich oder nicht, nicht vergeben wurden, nachdem ein angemessenes Opfer dargebracht wurde, nur weil das Wort „absichtlich“ nicht verwendet wird, stellt die vergebende Macht Gottes in Konflikt mit Seiner Barmherzigkeit. Denken Sie daran, dass das Wort „Dreieinigkeit“ nicht in der Heiligen Schrift zu finden ist, aber es existiert.
Eine andere Anmerkung – die Bemerkung, dass die Opfer des ot nutzlos waren, ist nur ein völliges Missverständnis der Schrift. Zu sagen, sie hätten nur auf Christus hingewiesen, wäre wieder ein weiteres Missverständnis der Schrift. Es gibt einen klaren und gegenwärtigen Mangel an theologischem Verständnis auf Ihrer Seite. Sie bemühen sich, sich sachkundig zu zeigen, indem Sie Passagen zitieren, aber Ihre Logik ist fehlerhaft. Seien Sie gesegnet und überdenken Sie Ihre Theologie zum Wohle von sich selbst und anderen.