Gab es neben dem Passah einen besonderen Sabbat, als Jesus gekreuzigt wurde?

Wir in der westlichen Welt sind in einer Kultur aufgewachsen, die eher von einer postkonstantinischen christlichen Weltanschauung der Zeit dominiert wird als von einer biblisch-hebräischen.

1. Unsere Tage beginnen und enden um Mitternacht und nicht am biblischen Wendepunkt des Sonnenuntergangs.

2. Unsere Tage sind nach Himmelskörpern und nordischen Göttern benannt, die in heidnischer Anbetung verehrt werden, und unsere Arbeitswoche beginnt am Montag und endet mit einem Ruhetag am Sonntag (dem ersten Tag der Woche), anstatt das biblische Muster von Jesus und seinen Jüngern fortzusetzen daran festgehalten, den Sabbat am siebten Tag zu halten.

3. Unsere gregorianischen Kalenderjahre werden von der Geburt Christi an gezählt und nicht von der traditionellen hebräischen Berechnung des Beginns der Schöpfung.

4. Wir haben die biblisch eingeführten Feste Pessach (Passah), Schawuot, Rosch Haschana, Jom Kippur und Sukkot, die vom Volk Israel gefeiert werden, durch eine Vielzahl neu geprägter christlicher Jahreszeiten wie Advent und Fastenzeit und heilige Tage wie Weihnachten und Ostern ersetzt. sowie weltliche und neuheidnische Feiertage (heilige Tage?) wie Neujahr, Gedenktag, Unabhängigkeitstag, Tag der Arbeit, Halloween und Thanksgiving.

Die Wiederentdeckung der Weltanschauung und des Zeitrahmens des hebräischen Erbes des Christentums ermöglicht es uns, die Aktivitäten von Jesus von Nazareth zur Zeit seines irdischen Wirkens, seiner Kreuzigung, seines Todes und seiner Auferstehung besser zu würdigen.

Der erste Monat des hebräischen Kalenders ist der Monat Nisan, der mit Frühlingsanbruch beginnt. Jedes Jahr am 10. Nisan wurden unsere geistlichen Vorväter in der Schrift beauftragt, ein Passahlamm ohne Makel auszuwählen, das Lamm drei Tage lang auf Anzeichen von Unwürdigkeit zu beobachten und es am vierten Tag als zeremoniellen Beginn der Feier des Passahfests des Herrn zu opfern und der Auszug von Gottes Volk aus der Sklaverei in Ägypten. Pessach wird seit Jahrtausenden vom Haus Israel in einem traditionellen Orden oder Seder am Abend des 15. Nisan gefeiert. Im Jahr seiner Kreuzigung ritt Jesus am 10. Nisan auf einem Esel in Jerusalem ein und lehrte drei Tage lang öffentlich im Tempel bevor es am 14. Nisan am Kreuz geopfert wurde, und wurde ins Grab gelegt, als das Passahfest beginnen sollte.

Wie lange blieb Jesus im „Herzen der Erde“, bevor er von den Toten auferweckt wurde? Jesus beantwortete unsere Frage selbst in Matthäus 12,38-40.

Wie passt seine prophetische Antwort zum Rest der Heiligen Schrift und zu unserer nichtjüdischen Karfreitags- und Ostersonntagstradition?
Wie passte Jesu Kalender zu unserem?
Ein Versuch, dieses Pessach-Rätsel zu lösen, findet sich in der hier verlinkten Tabelle „Jesus erfüllt das Pessach-Versprechen“, in der der letzte Abendmahls-Seder auf den Dienstagabend des Rüsttages gelegt wird, gefolgt von seiner Kreuzigung und Beerdigung am Mittwochnachmittag kurz vor dem Beginn der jährlichen Pessach-Sabbat-Feier an diesem Abend.

Dann verbrachte er drei Tage und Nächte im Grab, wie er es versprochen hatte, und erhob sich nach Sonnenuntergang am Samstagabend rechtzeitig aus dem Grab, damit das Grab am Sonntagmorgen leer vorgefunden werden konnte. Was ist Ihre Lösung? Lesen Sie die Berichte der Evangelien über die letzten Tage Jesu (Matthäus Kapitel 21-28; Markus 11-16; Lukas 19-24; Johannes 12-20) und zeichnen Sie Ihre eigene Zeitlinie auf.

Die Antwort ist ja; der große Sabbat war der erste Tag des Festes der ungesäuerten Brote am 15. Nisan. Ich habe ein Manuskript mit 92.000 Wörtern geschrieben, auf der Suche nach einem Verlag über die Tage/Daten von Christi Tod, Begräbnis und Auferstehungsproblemen, aber ich werde nur Ihre spezifische Frage zusammenfassen. Dies bedeutet nicht, dass die Website-Referenz, von der das OP stammt, korrekt ist. Es ist nicht. Zum Beispiel gibt es keine Hinweise auf eine "kurze rituelle Lammmahlzeit ...", als der 14. bei Sonnenuntergang begann.

Johannes 19:31 Darum baten die Juden, weil es die Vorbereitung war, dass die Leiber am Sabbattag nicht am Kreuz bleiben sollten (denn dieser Sabbattag war ein hoher Tag), Pilatus, dass ihre Beine gebrochen werden könnten und so sie könnten weggenommen werden.

Das mit „hoch“ übersetzte Wort ist das griechische Megas. Es wird normalerweise mit großartig, laut übersetzt. Daher lesen wir früher in John von einem weiteren High/Great/Megas-Tag.

Johannes 7:37 Am letzten Tag, dem großen Festtag, stand Jesus auf und rief und sprach: Wenn jemand Durst hat, der komme zu mir und trinke.

Diese Megas-Referenz handelt von Johannes 7:1 beim Laubhüttenfest. Es war auch eine Art Sabbat, wie er vor langer Zeit definiert wurde.

Lew. 23:3 Sechs Tage soll man arbeiten; aber der siebte Tag ist der Ruhe-Sabbat, eine heilige Versammlung; ihr sollt dort keine Arbeit tun; es ist der Sabbat des HERRN in allen euren Wohnungen.

Der Sabbat war eine heilige Versammlung; keine Arbeit. Also nehmen wir das, um herauszufinden, was John über den letzten Tag des Laubhüttenfestes und den ersten Tag der ungesäuerten Brote erwähnt.

Lew. 23:36 Sieben Tage sollt ihr dem HERRN ein Feueropfer darbringen; am achten Tag [dem letzten Tag] soll euch eine heilige Versammlung sein; und ihr sollt dem HERRN ein Feueropfer darbringen; es ist eine feierliche Versammlung; und ihr sollt darin keine Sklavenarbeit verrichten.

Dieser Festsabbat ist ein hoher Sabbat. Es sind sieben. Und so wenden wir dieselbe Terminologie auf den ersten Tag des Festes der ungesäuerten Brote an.

Lew. 23:7 Am ersten Tag [der ungesäuerten Brote] sollt ihr eine heilige Versammlung haben; ihr sollt darin keine Dienstarbeit verrichten.

In diesem Sinne kehren wir zu Johannes 19:31 zurück. Christus wurde am Pessach, dem 14. Nisan, dem Rüsttag, gekreuzigt, und der nächste Tag war der große Sabbat, der erste Tag des Festes der ungesäuerten Brote am 15..

Aber was ist mit Mt. 27:62? Diese Antwort erfordert viel mehr Hintergrund, um sie angemessen zu erklären.

Am nächsten Tag, der auf den Rüsttag folgte, versammelten sich die Hohenpriester und Pharisäer zu Pilatus,

An der Oberfläche würde ich vorschlagen, dass es keine Rolle spielt, ob es sich auf Freitag oder Samstag bezieht, wenn sie Pilatus besuchen. Es widerspricht so oder so nichts. Wenn es am Tag nach der Pessach-Vorbereitung Freitagnachmittag war, versuchten sie immer noch, das Grab drei Tage von der Beerdigung bis zum Sonntag zu versiegeln. Wenn am Tag nach der wöchentlichen Freitagsvorbereitung Samstag war, versuchten sie immer noch, das Grab drei Tage von der Beerdigung bis zum Sonntag zu versiegeln. Nochmals zur Klarstellung: Das soll nicht heißen, dass die Hohepriester die Prophezeiungen richtig verstanden haben, sie verstanden nur die Beerdigung als einen Anfangstag und wollten, dass das Grab versiegelt wird.

War der in Johannes 19:31 und Matthäus 27:62 erwähnte besondere Sabbat der Beginn des Festes der ungesäuerten Brote?

Ja, Johannes 19:31 lautet:

Weil es die Vorbereitung war, dass die Leichen am Sabbattag nicht am Kreuz bleiben sollten (denn dieser Sabbattag war ein hoher Tag), baten die Juden daher Pilatus, dass ihre Beine gebrochen und sie genommen werden könnten weg.

Hier sind ein paar Fakten, die Sie in jeder Enzyklopädie finden können:

• Biblische Tage werden von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang gemessen.
• Pessach beginnt am Vorabend des 15. Nissan (nach Sonnenuntergang am 14.) mit einem Seder und Lammbraten.
• Der Passahtag ist ein hoher Feiertag, ein ganzer Sabbat.
• Der erste Passahtag (der 15.) ist niemals ein Montag, Mittwoch oder Freitag.
• Am Pessach-Tag und in der darauffolgenden Woche (Tage der ungesäuerten Brote) sind alle Hefeprodukte verboten und müssen vor Sonnenuntergang aus allen Häusern entfernt werden.
• An einem Sabbattag, sei es ein hoher Feiertag oder ein wöchentlicher Sabbat, ist keine Arbeit erlaubt.

Da also nach Sonnenuntergang am Ende des 14. nichts mehr getan werden konnte, muss bis dahin viel getan werden:

• Reinigen Sie das Haus, um alle Spuren von Hefe zu entfernen.
• Bereiten Sie das Abendessen und die Mahlzeiten für den nächsten Tag zu.
• Alle Hausarbeiten, um die Dinge für die Feier vorzubereiten.
• Die Nachmittagsschlachtung der Lämmer für das Passahmahl.

Aus offensichtlichen Gründen wurde der 14. als „Rüstungstag“ bekannt. Es hat keine besondere religiöse Bedeutung, ist aber an den darauffolgenden hohen Feiertag gebunden.

Der Vers in Johannes 19:31 beschreibt ein Beispiel für diese Notwendigkeit dringender Aktivitäten. Das Begraben einer Leiche gilt als Arbeit. Wenn Jesus und die beiden Diebe nicht früh genug gestorben wären, hätten sie weitere 36 Stunden dort bleiben müssen, bis zum Morgen nach dem großen Sabbat, wenn ihre Körper entfernt werden könnten. Sie erhielten die Erlaubnis erst um 11 Uhr, eine Stunde vor Sonnenuntergang, also musste die Beerdigung sehr schnell erfolgen, damit die Menschen bis zum Sonnenuntergang in ihre Häuser zurückkehren konnten.

Wir wissen aus Markus 16:1 („ als der Sabbat vorbei war [sie] kauften süße Gewürze “) und Lukas 23:56 („ [sie] bereiteten Spezereien und Salben und ruhten den Sabbattag “), dass es in Kürze zwei Sabbate gab nach Jesu Kreuzigung. Die Frauen warteten bis nach dem großen Sabbat, um am nächsten Tag Gewürze zu kaufen und zuzubereiten, und warteten dann bis nach dem normalen wöchentlichen Sabbat, um sie zum Grab zu bringen.

Der wöchentliche Sabbat dauert immer vom Sonnenuntergang am Ende des Freitags bis zum Sonnenuntergang am Ende des Samstags. So war der frühe Sonntagmorgen (Johannes 20,1 „ Der erste Tag der Woche … “) die erste Chance, zum Grab zu gehen.

Das bedeutet, dass:

• Der wöchentliche Sabbat war am Samstag.
• Die Gewürze wurden am Vortag, am Freitag, eingekauft und zubereitet.
• Der hohe Feiertagssabbat war am Vortag, am Donnerstag.
• Der Rüsttag war am Vortag, am Mittwoch.

Jesus sagte

Matthäus 12:40: Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. (NLT)

Wir müssen in all unseren Erklärungen zu dem, was Er sagte, wahr sein. Wie auch immer wir die Tage/Daten erklären, die Idee des „Großen Sabbats“ kommt den Worten Jesu über sich selbst am nächsten. Ich habe es jahrelang geglaubt.

Lesley, Ihre Frage ist ausgezeichnet und Sie haben Recht.

„Meine Frage basiert auf Johannes 19:31, wo es heißt, dass an dem Tag, an dem Jesus starb, ein Rüsttag war und der nächste Tag ein besonderer Sabbat sein sollte. War dieser besondere Sabbat (an dem keine Arbeit verrichtet werden konnte) der ersten Tag des Festes der ungesäuerten Brote?"

Ja, in beiden Punkten . Pessach ist der 14. Nisan, am 15. Nisan beginnt das Fest der Ungesäuerten Brote, aber da sie Rücken an Rücken stehen und das Fest der Ungesäuerten Brote 7 Tage dauert, werden sie alle als Pessach in einen Topf geworfen.

Das ist sehr bedeutsam, denn das ist genau der Grund für so viel Verwirrung und Fehlinformationen über die Kreuzigung – die meisten Christen heute verstehen weder die jüdische Kultur noch die jüdischen Kalender oder Festtage.

Eine weitere sehr wichtige Sache, die die meisten Christen nicht erkennen, ist, dass Schabbat in der hebräischen Sprache das Wort für Sabbat ist, aber alle 7 Feste und der wöchentliche Sabbat Schabbat sind. Pessach ist ein Festtag, aber kein Großer Sabbat, an dem jegliche Arbeit verboten ist. Ein Lamm zu schlachten, zu reinigen und zu braten ist eine Menge Arbeit, und Pessach ist der Vorbereitungstag für das Fest der ungesäuerten Brote – an dem keine Arbeit verrichtet werden konnte. Kirchenführer gingen fälschlicherweise davon aus, dass dies Freitag war – die Vorbereitung auf den wöchentlichen Sabbat.

Zu Ihrer zweiten Frage, Lesley, ja, es gibt Beweise, es steht eindeutig im Evangelium selbst und auch in der alttestamentlichen Thora, insbesondere Leviticus, wo die Feste zusammen mit den spezifischen Geboten darüber, wie sie gehalten werden sollen, gegeben werden .
https://www.gotquestions.org/high-Sabbath.html „Also wurde Jesus am Tag vor einem großen Sabbat gekreuzigt. Weil die Juden nicht wollten, dass Jerusalem an einem so heiligen Tag wie einem großen Sabbat entweiht wird, baten sie den Gouverneur dass die Leichname Jesu und der mit ihm Gekreuzigten vor dem Abend abgenommen werden (siehe Deuteronomium 21:22,23).

Die Schrift sagt ausdrücklich, dass es in der letzten Woche Christi zwei Sabbate gab. Der Große Sabbat ist der 15. Nisan [Mittwoch, Sonnenuntergang – Donnerstagtag] ** Denken Sie daran, dass die jüdischen Tage von Sonnenuntergang zu Sonnenuntergang gehen – Abend und Tag. Juden verwendeten einen Mondkalender, und das Coole daran ist, dass der Neumond der Beginn eines jeden Monats ist, und weil Pessach immer am 14. Nisan ist, bedeutet dies, dass Pessach immer an einem Vollmond ist. Die Pharisäer baten Christus um ein Zeichen, dass er wirklich der Messias sei, und er gab nur ein Zeichen, und dies war das Zeichen von Jona, das Christus in Matthäus zitierte.

"So wie Jona 3 Tage und 3 Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn 3 Tage und 3 Nächte im Herzen der Erde sein."

Die Schrift sagt, dass die gekauften Frauen am Sabbat ruhten und nach dem Sabbat Gewürze kauften.

Es ist unmöglich, am Samstagabend nach Einbruch der Dunkelheit Gewürze zu kaufen - nach dem wöchentlichen Sabbat. Sie ruhten am Großen Sabbat – Donnerstag, kauften Gewürze am Freitag, nach dem Großen Sabbat und vor dem wöchentlichen Sabbat. Im 1. Jahrhundert waren Kerzen und Fackeln das einzige Licht neben Sonne und Mond. An Sabbaten war das Kaufen und Verkaufen verboten. Die Idee, am Samstagabend nach Sonnenuntergang Gewürze zu kaufen, ist also offensichtlich absurd. Niemand würde seine Waren aufstellen, um sie im Dunkeln zu verkaufen, nachdem der Sabbat zu Ende war.
So ruhten sie am Großen Sabbat, dem Fest der ungesäuerten Brote, am Donnerstag. Kaufte am Freitag Gewürze und ruhte dann am wöchentlichen Sabbat.

Auch deshalb mussten sie vor dem großen Sabbat, dem Fest der ungesäuerten Brote, die Leichen vom Kreuz holen. Mittwoch bei Sonnenuntergang bis Samstag bei Sonnenuntergang sind 3 Tage und 3 Nächte – genau wie Jesus selbst gesagt hat.
Die andere interessante Sache ist, dass wir 3 separate Berichte von Menschen haben, die mindestens 3 volle Tage und Nächte tot waren und wieder auferstehen. Lazarus, Jesus und die 2 Zeugen in der Offenbarung. Denn nach jüdischer Weltanschauung und Bestattungssitte – der Geist verweilt 3 Tage in der Nähe des Körpers – wären sie also nicht ganz tot, sondern im Koma. Nach 3 Tagen verlässt die Seele oder der Geist sie, sodass sie dort wirklich tot wären, und niemand würde sagen, dass sie im Koma liegen und somit keine Chance auf eine Wiederbelebung haben. Das macht die Auferstehung so erstaunlich.

Entweder können wir den Worten vertrauen, die Christus sagte, und dem einzigen Zeichen, das er gab, dass er der Messias war, oder wir können es nicht. Es ist unmöglich, aus 1 Tag und Teilen von 2 Tagen 3 Tage und 3 Nächte zu machen. Es erfordert auch, dass wir die klaren Worte der Schrift völlig missachten und sogar die Worte von Christus selbst und eine Kreuzigung am Freitag können das Problem der Gewürze und 3 Tage und 3 Nächte nicht lösen.

Eine hervorragende Zusammenfassung und solide Erklärung mit Diagrammen finden Sie hier in der Bibel mit blauen Buchstaben. https://www.blueletterbible.org/faq/crux.cfm

Jesus sagte 3 Tage im Grab. Freitag bis Sonntag sind keine 3 Tage. Der hebräische Tag beginnt mit Sonnenuntergang. Mittwoch um 6 Uhr beginnt die erste Nacht (Donnerstag) usw.