Ich frage mich, ob es nicht sinnvoll wäre, eine Reihe von Links zusammenzustellen, die zur Verfügung gestellt werden könnten, um den Lehrplan der Schule zu erweitern.

Bedeutende Personen in der Geschichte der Schwarzen

18. Jahrhundert und davor

• Crispus Attucks und andere afroamerikanische Persönlichkeiten der Revolution

• Billy Lee - George Washingtons Kammerdiener. Wohl nicht die bedeutendste Person in der Geschichte, aber er fasziniert mich, weil er einen Kampf zwischen zwei weißen Soldaten in Neuengland beendet hat; Dies bedeutete, dass ein Schwarzer einem Weißen die Hände auflegte und nicht bestraft wurde. Dies ist ein interessantes Beispiel für den Status eines schwarzen Mannes und die Bedeutung von Versklavung.

• Jean Baptiste Point du Sable – Pionier und Unternehmer

• Toussaint Louverture . Führte den Aufstand der haitianischen Sklaven gegen Frankreich an. Durch Verrat gefangen genommen und in Gefangenschaft gestorben. Tatsächlich war er der erste schwarze Staatsmann in der westlichen Hemisphäre.

19. Jahrhundert

• Robert Klein

Er wurde in Beaufort, South Carolina, in die Sklaverei hineingeboren und befreite sich, seine Besatzung und ihre Familien während des amerikanischen Bürgerkriegs, indem er am 13. kontrollierten Gewässer des Hafens bis zur US-Blockade, die ihn umgab. Anschließend steuerte er das Schiff zu der von der Union kontrollierten Enklave im Gebiet Beaufort-Port Royal-Hilton Head, wo es zu einem Kriegsschiff der Union wurde. Sein Beispiel und seine Überzeugungskraft trugen dazu bei, Präsident Abraham Lincoln davon zu überzeugen, afroamerikanische Soldaten in die Unionsarmee aufzunehmen.

• Madame CJ Walker und andere afroamerikanische Firmengründer

• Elijah McCoy - Es wird behauptet, dass der Ausdruck "The Real McCoy" wegen seiner handwerklichen Qualität nach ihm benannt wurde.

• Andre Cailloux Afroamerikaner, der im US-Bürgerkrieg auf beiden Seiten diente und einer der ersten afroamerikanischen Offiziere war.

„Wenn jemals patriotischer Heldenmut es verdient hat, in stattlichem Marmor oder in Messing geehrt zu werden, so verdient das von Captain Caillioux, und das amerikanische Volk wird seine Dankbarkeit gegenüber echtem Patriotismus nie zurückgezahlt haben, bis diese Schuld bezahlt ist.“ Quelle

• Fredrick Douglass , ein ehemaliger Sklave, der zum Abolitionisten wurde.

• Matthew Henson - Entdecker

• Bessie Coleman - wegweisende Fliegerin, die Earhart vorausging.

• Norbert Rillieux - französisch-amerikanischer Chemieingenieur und Universalgelehrter

20. Jahrhundert

• Fredrick McKinley Jones – Erfinder der modernen Kühlung

• Lincoln Alexander - 24. Vizegouverneur von Ontario: 20. September 1985 - 10. Dezember 1991 und andere schwarze kanadische Politiker

• GW Carver und andere afroamerikanische Erfinder

• Langston Hughes , Phyllis Wheately und andere afroamerikanische Dichter

• William Hastie - Anwalt und Richter und andere afroamerikanische Richter

• George McJunkin entdeckte die Folsom-Site und veränderte die Archäologie.

Zusätzliche Ressourcen

• Die große Liste von Wikipedia

• Andere Wikipedia- Listen (nicht in der großen Liste verlinkt)

• Shetterlys große Liste

Bedeutende Bewegungen/Ereignisse/Gruppen in der Geschichte der Schwarzen

• Rekonstruktion – der Verweis geht auf eines der komplexeren Ereignisse in der Rekonstruktion; es ist ein Symbol für die Schwierigkeit, die komplexen Wechselwirkungen zu verstehen, die die USA nach dem Bürgerkrieg charakterisierten. Es gibt keine einfache Möglichkeit, diese Geschichte zu erzählen, aber sie hat das zivile Leben der Afroamerikaner zutiefst beeinflusst und beeinflusst es weiterhin.

• Büffel-Soldaten

Die "Buffalo Soldiers" wurden vom Kongress als die ersten rein schwarzen Regimenter in Friedenszeiten in der regulären US-Armee gegründet.

• 369. Infanterie der Vereinigten Staaten

... Anfang 1918 traf die 369. United States Infantry, ein Regiment afroamerikanischer Kampftruppen, ein, um der französischen Armee zu helfen. Das 369. verdiente sich bei den Deutschen den Ruf als „Hell Fighters“ und erhielt den Spitznamen „Harlem Hell Fighters“, weil das Regiment „niemals einen Mann durch Gefangennahme verlor, einen Graben oder einen Fuß Boden an den Feind verlor“. Das 369. erreichte auch als erstes den Rhein und leistete den längsten Dienst aller Regimenter in einer ausländischen Armee. Sie kämpften 191 Tage in den Schützengräben und das gesamte Regiment erhielt die Croix de Guerre-Medaille für ihre Aktionen in Maison-en-Champagne.

• Tuskegee-Flieger

• 1. Rhode Island und das Marblehead-Regiment
• Schwarze Genossenschaften
• Schwarze Cowboys
• Künstlerische Bewegungen:
  • Schwarze Renaissance Chicagos
  • Afrofuturismus

Herausforderungen in der schwarzen Geschichtsschreibung

• Amerika hatte immer schwarze Erfinder – auch wenn das Patentsystem sie explizit ausschloss Conversation , Lisa Cook Working Paper

Nehmen wir an, dass die Vernachlässigung der Geschichte der Schwarzen durch die Schule auf Ressourcenknappheit zurückzuführen ist (nicht genügend Zeit, um einen Lehrplan zu entwickeln) und helfen. Dieses Community-Wiki markieren, damit Leute andere hinzufügen können.

Schwarze Geschichte, manchmal auch als „African Studies“ oder „Africana“ bekannt, hat mindestens zwei unterschiedliche Elemente. Ein Beispiel stammt aus dem Vorlesungsverzeichnis der University of Pitsburgh, der Stadt, in der ich aufgewachsen bin.

Das erste und häufigere Element kommt dem, was Sie gesagt haben, sehr nahe. Das heißt, die afroamerikanische Geschichte, die größtenteils aus Amerikas beschämendem Erbe von „Segregation, Sklaverei und den 3 Menschen, über die man in der Schule unterrichtet wird“, und den Nachwirkungen dieser Probleme besteht, deren Auswirkungen bis heute andauern.

Das zweite, hoffnungsvollere Element ist die afrikanische Geschichte. Ja, die afrikanische Geschichte war in gewisser Weise auch mit der Sklaverei von Schwarzen aus Westafrika in der westlichen Hemisphäre oder von Muslimen in Nordostafrika verbunden. Aber es gibt auch die Geschichte von Schwarzen, denen es erlaubt wurde, in Afrika zu bleiben, und die aus ihrer Erfahrung mit dem europäischen Kolonialismus „einige“ Vorteile (aber auch viele Nachteile) gezogen haben. Dazu gehören "kommende" Länder wie Algerien, Ägypten, Nigeria, Südafrika und wahrscheinlich andere, die ich nicht erwähnt habe. Einige dieser Länder überwinden ihre früheren Härten und versetzen sich in die Lage, „die Länder von morgen“ zu werden.

Die anderen Antworten haben viele andere Personen und Ereignisse erwähnt, von denen Ihre Schule Ihnen hätte erzählen sollen. Ich werde das aus einem etwas anderen Blickwinkel angehen und versuchen zu erklären, warum Sie dieses Problem haben - und Sie bilden es sich definitiv nicht ein.

Sie haben den Lehrplan als Segregation, Sklaverei und 3 Bürgerrechtsikonen zusammengefasst. Ob Sie es glauben oder nicht, der Lehrplan, der Ihnen zur Verfügung gestellt wird, stellt einen Fortschritt gegenüber dem dar, wie er vorher war. Früher war es keine sympathische Darstellung von Bürgerrechtshelden und der Überwindung der de jure Segregation durch Schwarze. Nicht einmal eine oberflächliche.

Bis in die 1930er Jahre war die Dunning-Schule der amerikanischen Geschichte nach dem Bürgerkrieg akademisch dominant. Eine Zusammenfassung dieser Schule:

Alle waren sich einig, dass das Wahlrecht der Schwarzen ein politischer Fehler gewesen war und dass die Regierungen der republikanischen Bundesstaaten im Süden, die sich auf die Stimmen der Schwarzen stützten, korrupt, extravagant, nicht repräsentativ und repressiv gewesen waren. Die Sympathien der „Dunninger“ Historiker galten den weißen Südstaatlern, die sich dem Wiederaufbau des Kongresses widersetzten: Weißen, die sich unter dem Banner der Konservativen oder Demokratischen Partei organisierten und legale Opposition und außergesetzliche Gewalt einsetzten, um die Republikaner von der Staatsmacht zu verdrängen. Obwohl „Dunningsche“ Historiker diese außergesetzlichen Methoden nicht unbedingt befürworteten, tendierten sie doch dazu, sie zu beschönigen. Von Anfang bis Ende, so argumentierten sie, fehle es der Congressional Reconstruction – oft als „radikale Rekonstruktion“ bezeichnet – an politischer Weisheit und Legitimität.

Erst in den 1960er Jahren wurde die Dunning-Schule diskreditiert, und erst in den 1970er Jahren entstanden neue Interpretationen. Die beiden jetzt gängigen Interpretationen sind im Wesentlichen a) dass der Wiederaufbau ein guter, aber gescheiterter Versuch war, Ungerechtigkeit zu beseitigen, und dass die Bürgerrechtsgesetzgebung ihr Potenzial ausgeschöpft hat, oder b) der Wiederaufbau gescheitert ist, weil er unzureichend war und die Bürgerrechtsgesetzgebung die Rasse immer noch nicht erkannt hat Gleichberechtigung, weil es nicht weit genug gegangen ist. 2 Von den 1970er Jahren bis heute war a) in der Schule einflussreicher, weil es weniger kontrovers und schmackhafter war („es war schlecht, aber jetzt ist alles in Ordnung“), und das ist im Wesentlichen das, was das System Ihnen zu verkaufen versucht.

Lehrpläne für Schulgeschichte sind zwangsläufig vereinfachte Versionen des Konsenses der akademischen Geschichte, aber sie hinken ihm auch tendenziell hinterher. Dies könnte helfen zu erklären, warum Leute wie Donald Trump, der in den 50er und 60er Jahren zur Schule ging, sagen, dass Dinge wie der Bürgerkrieg ein Versäumnis waren, Kompromisse einzugehen, als ob Abraham Lincoln irgendwie teilweise schuld daran wäre, dass er sich der Sklaverei widersetzt hat (das bin ich nicht Ausreden für Trump -- die meisten Menschen dieser Zeit würden etwas kritischer denken, anstatt die Propaganda ihrer Jugend zu wiederholen). Ebenso sieht die Vorstellung, dass die Ära der Bürgerrechte jetzt alles gut gemacht hat, ein bisschen lächerlich aus, aber Ihr Lehrplan hat noch nicht aufgeholt.

Wie Sie bemerkt haben, feiert der aktuelle Geschichtslehrplan Martin Luther King und andere Bürgerrechtshelden, obwohl er oberflächlich ist. Offensichtlich führte die Ära der Bürgerrechte zu dieser Veränderung – die Dunning-Schule war ein Instrument zur Verankerung der Rassentrennung. Die meisten Menschen würden zustimmen, dass ein Lehrplan, der MLK feiert, weniger schädlich ist als einer, der Robert E. Lee feiert . Dies führt jedoch zu meinem nächsten Punkt: Das Studium der Geschichte sollte nicht dazu verwendet werden, eine nationale Geschichte zu feiern, wie gutartig sie auch sein mag.

Dieser Artikel ist eine vergleichende Studie zum Geschichtsunterricht in den USA und Nordirland. Es geht um die Grundschule (Grundschule), aber die Beobachtungen sind immer noch relevant.

Die unterschiedliche Natur der historischen Darstellungen in den beiden Ländern führt die Schüler jedoch zu gegensätzlichen Schlussfolgerungen über den Zweck des Lernens über die Vergangenheit: In den USA betonen die Schüler, dass Geschichte wichtig ist, um die Herkunft ihres Landes und ihres Landes zu kennen eigenen Platz darin, während die Schüler in Nordirland den Zweck der Geschichte darin beschreiben, etwas über Menschen zu lernen, die anders sind als sie selbst.

Diese Schüler verwendeten konsequent Pronomen wie „unser“ und „wir“, wenn sie über Geschichte sprachen; Für sie war die Geschichte wichtig, weil sie ihnen half zu verstehen, wie ihr Land begann und wie sie miteinander umgehen sollten. In Anbetracht der familiären Kontexte, in denen sie über die Vergangenheit gelernt hatten, dachten die Schüler, dass sie diese Informationen eines Tages an ihre eigenen Kinder weitergeben würden. Aber das waren nicht die Gründe, die Studenten in Nordirland für ein Geschichtsstudium angaben …

[D] Der häufigste Grund, warum Schüler Geschichte lernen wollten, war fast das Gegenteil der Argumentation der US-Studenten: Geschichte ist wichtig, um etwas über Menschen zu lernen, die anders sind. Hamish, Schüler der 8. Klasse, brachte es auf den Punkt: Er sagte, Geschichte sei wichtig, „um zu verstehen, wie andere Menschen lebten und ihr tägliches Leben führten“. Dieses Thema zog sich durch die Erklärungen der Schüler zu den Gründen für das Studium sowohl bestimmter Themen in der Geschichte als auch des Fachs im Allgemeinen; sie verwiesen immer wieder auf Unterschiede zwischen Vergangenheit und Gegenwart – je mehr Unterschiede, desto besser – als Grund für ihr Interesse an Geschichte. …

In den USA ist die Geschichte, der Schüler in öffentlichen Foren (ob Schulen, Museen oder Cartoons) begegnen, fast immer eine Geschichte der nationalen Entwicklung: Schüler erfahren etwas über die Ureinwohner Amerikas, ihre Eroberung durch europäische Entdecker, die Kolonialisierung des Ostens Meeresküste, der Kampf um die Unabhängigkeit von Großbritannien und die Entwicklung der neuen Nation – zunehmender Wohlstand, Industrialisierung, geografische Expansion und die Ausweitung von Rechten und Möglichkeiten auf neue Bevölkerungsgruppen.

Die historischen Figuren, denen Kinder schon in jungen Jahren begegnen, sind Menschen, die in dieser Geschichte des Fortschritts und der nationalen Entwicklung eine (wenn auch manchmal mythische) Rolle spielen – Christoph Kolumbus, George Washington, Betsy Ross, Abraham Lincoln und Martin Luther King. Manchmal wird die Vergangenheit der Nation positiv dargestellt, manchmal kritischer – aber ob positiv oder negativ, Geschichte in den USA ist immer unsere Geschichte, die Geschichte unserer Nation. Etwas über andere zu lernen – über das mittelalterliche Europa oder das alte China oder das malische Reich oder sogar die Azteken – ist selten Teil der Begegnung kleiner Kinder mit Geschichte; solche Völker sind in der Schule nicht oft vertreten. … Gleichzeitig müssen US-Pädagogen die Grenzen der Geschichte berücksichtigen, die sich zu ausschließlich auf Identität konzentriert. Geschichten darüber, wer wir sind, werden typischerweise auch zu Geschichten darüber, wer wir nicht sind: Loyalität gegenüber einer Gemeinschaft aufzubauen bedeutet normalerweise, andere als außerhalb dieser Gruppe zu liegen zu leugnen. Eine solche Ausschließlichkeit kann nützlich sein, wenn man versucht, Stolz auf die einzigartigen Erfahrungen einer bestimmten Gemeinschaft zu begründen, aber wenn die Vergangenheit einer ganzen Nation betrachtet wird, werden Erzählungen, die sich nur auf begrenzte Teile der Bevölkerung konzentrieren, viele ausschließen, deren Erfahrungen es verdienen, anerkannt zu werden .

In den USA hat die Geschichte der Nation die Rolle von Frauen, Minderheiten und arbeitenden Menschen zu lange ignoriert oder minimiert, und infolgedessen wurden nationale Geschichte – und nationale Identität – mit den begrenzten Interessen einer kleinen Gruppe gleichgesetzt Segment seiner Bürger. In dieser Studie deuten die Erklärungen der Studenten, dass das Studium der Einwanderung und der Bürgerrechtsbewegung uns lehrt, wie man mit ihnen umgeht, auf den begrenzten Horizont ihres amerikanischen Identitätsgefühls hin.

Ein weiterer Artikel (gleicher Autor und Thema, aber anderer Artikel ) zeigt die Folgen des US-amerikanischen Ansatzes für den Geschichtsunterricht:

Basierend auf dieser Untersuchung scheinen Studenten in Nordirland ein weiter entwickeltes Verständnis für die Rolle historischer Beweise zu haben als Studenten in den USA. Die meisten US-Studenten in diesen Studien schienen historische Quellen einfach als Informationen zu behandeln, eine Sichtweise, die auch bei einigen englischen Kindern in den Arbeiten von Shemilt (1987) und Lee, Ashby und Dickinson (1996) festgestellt wurde. US-Studenten dachten, dass die Menschen in der Vergangenheit wüssten, was um sie herum vorging, und sie gaben diese Informationen an uns weiter, entweder durch mündliche Überlieferung oder durch Bücher. Selbst wenn die Schüler über die Verwendung physischer Überreste und Artefakte sprachen, behandelten sie solche Überreste der Vergangenheit einfach als Informationsquellen. Sie dachten, dass alte Uniformen oder Musketen zeigen würden, wie alte Uniformen oder Musketen waren, aber es gab keinen Hinweis darauf, dass diese schlussfolgernd als Beweis für einen historischen Bericht verwendet werden könnten. Historische Quellen wurden also einfach als Mittel zum direkten Zugang zur Vergangenheit angesehen. Obwohl viele Schüler in Nordirland auch die mündliche Übermittlung (aber nicht Bücher) als eine Quelle des Wissens betrachteten, kombinierten sie dies typischerweise mit der Anerkennung der Rolle anderer Quellen. Darüber hinaus deutete die Art und Weise, wie sie sich auf diese anderen Artefakte und Überreste bezogen, zumindest auf ein anfängliches Verständnis hin, dass sie als Beweismittel und nicht nur als Informationsquellen verwendet werden könnten. Sie kombinierten dies typischerweise mit der Anerkennung der Rolle anderer Quellen. Darüber hinaus deutete die Art und Weise, wie sie sich auf diese anderen Artefakte und Überreste bezogen, zumindest auf ein anfängliches Verständnis hin, dass sie als Beweismittel und nicht nur als Informationsquellen verwendet werden könnten. Sie kombinierten dies typischerweise mit der Anerkennung der Rolle anderer Quellen. Darüber hinaus deutete die Art und Weise, wie sie sich auf diese anderen Artefakte und Überreste bezogen, zumindest auf ein anfängliches Verständnis hin, dass sie als Beweismittel und nicht nur als Informationsquellen verwendet werden könnten.

Ich behaupte nicht, dass Geschichtslehrer oder Bildungsbeamte in Nordirland moralisch oder intellektuell überlegen sind. Es gibt einen Grund, warum sie ihren Lehrplan auf ferne Zeiten und Orte konzentriert haben, wie diese Artikel anmerken, und es liegt nicht daran, dass sie intellektuell fundiertere Geschichte schreiben können. Das liegt daran, dass die Geschichte Nordirlands buchstäblich explosiv ist und Geschichtspädagogen verständlicherweise nicht darauf eingehen wollen. Es ist ein glücklicher (und überraschender) Zufall, dass diese unglückliche Situation zu einem robusteren Geschichtsunterricht führt. Ich komme aus Großbritannien und bin ein ehemaliger Lehrer – US-Pädagogen stehen sicherlich nicht allein unter dem Druck, den Geschichtsunterricht an die Anforderungen außergewöhnlicher Propaganda anzupassen. In England ist es in dieser Hinsicht noch schlimmer geworden ; Es'8

Sie haben scharfsinnig einige der Lücken in der Geschichtsausbildung entdeckt, die Ihnen geboten wird. Mein Rat wäre: Versuchen Sie, Geschichte nicht nur als eine Geschichte darüber zu sehen, wie die Dinge so wurden, wie sie sind. Lernen Sie die Vergangenheit um ihrer selbst willen kennen, und sie wird Ihnen auf eine Weise zugutekommen, die Sie nicht erwartet haben. Wie soll man wissen, was man wissen muss, bis man es weiß?

Gute Frage, und es ist bedauerlich, dass Sie guten Grund haben, so zu denken.

Erstens haben Sie wahrscheinlich Recht, Sie werden noch eine Weile von diesen 3 oder 4 Leuten hören. Ein großer Teil davon ist, dass die USA historisch gesehen, wie die meisten westlichen Länder (und derzeit möglicherweise etwas weniger als einige) von Weißen regiert wurden. Wenn wir also in die Geschichte zurückgehen, gibt es weniger einflussreiche Schwarze, über die man sprechen kann (oder andere ethnische Gruppen, was das betrifft). Ich bin mir sicher, dass beim Graben andere gefunden werden können und sollten - es wurden mehrere gute Vorschläge gemacht. Ich würde hinzufügen, wer auch immer als der einflussreichste in der frühen Entwicklung von Jazz, Blues und Rock'n'Roll angesehen werden kann - schließlich hat das die Musik für so ziemlich jeden komplett verändert und es hat sich auch auf die Segregation ausgewirkt.

Aber Sie haben gute Gründe, sich ausgeschlossen zu fühlen. Die Vergangenheit ist also eine Art Verlust.

Die Dinge ändern sich jedoch zum Besseren. Präsident Nr. 44, Obama, war schwarz. Präsident Nr. 47 könnte als Kamala Harris enden, wenn Biden gewinnt, aber nicht die ganze Amtszeit durchhält.

Sollte er in Zukunft in die Black History aufgenommen werden, wenn er über Obama berichtet? Was ist mit all den gewählten Politikern wie Bürgermeistern, Kongressabgeordneten und Gouverneuren? Sie könnten. Oder sie könnten einfach als fähige Politiker getarnt werden, die zufälligerweise schwarz sind. Wie auch immer, ich denke, Ihre Kinder werden eine inklusivere Geschichte lernen können.

Was ist mit Afrika? Nun, der erste US-Highschool-Unterricht neigt dazu, sehr US-zentriert zu sein, vielleicht mit ein bisschen Europa. Weiße Vorlieben, um ehrlich zu sein. Zweitens, wenn Sie weiter zurückgehen als sagen wir 400-500 Jahre, gibt es einen Mangel an schriftlichen Aufzeichnungen, genau wie beim Studium der Kulturen der amerikanischen Ureinwohner, also gibt es nur so viel Geschichte zu behandeln und die Namen von Personen werden es nicht tun ein großer Teil davon sein, mit einigen bemerkenswerten Ausnahmen . In jedem Fall wären das eher College-Level-Kurse.

Meine fünfzehn Cent zur schwarzen Geschichte:

Rom:

• Septimius_Severus - der erste schwarze römische Kaiser.
• Pescennius_Niger - noch einer

vielleicht mehr...

Ägypten:

Es gibt viele Theorien, wer dieses Volk war, aber wir haben viele Statuen:

Sie können diese Wiki-Seite lesen: https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_pharaohs