Ich erinnere mich, dass ich gelernt habe, dass man Shema und Aleynu zusammen mit dem Tzibur sagen sollte. Wenn Sie ein wenig hinterherhinken, unterbrechen Sie das, was Sie sagen, und sagen Shema, oder holen Sie es ein und sagen es, wenn Sie dort sind? Es scheint überflüssig, es zweimal zu sagen.
In Bezug auf Shema sollten Sie mindestens den ersten Vers mit dem Tzibur sagen, auch wenn Sie ihn bereits gesagt haben ( Shulchan Aruch, Orach Chayim 65:2 ), und vorzugsweise alle drei Absätze (ebd. 65:3 mit Rama, siehe Mischna Berura 65:10). Ebenso sollte man, wenn man das Schma noch nicht rezitiert hat, es mit der Gemeinde rezitieren, wobei man bedenkt, dass man damit seine Pflicht nicht erfüllt (Mischna Berurah 65:8), da es besser ist, die Pflicht zu erfüllen, wenn man das Schma gemeinsam rezitiert mit seinem Segen. [Dies impliziert, dass Sie das Schema wiederholen müssen, wenn Sie die richtige Stelle erreichen.]
Der Grund dafür ist, dass es den Anschein haben kann, wenn Sie es nicht mit dem Tzibur sagen, dass Sie mit dem, was sie sagen, nicht einverstanden sind, ח"ו. Daher, selbst wenn Sie nicht in der Lage sind, sich ihnen in der Rezitation anzuschließen ( z. B. wenn Sie gerade dabei sind, einen anderen Segen zu rezitieren), sollten Sie versuchen, dieselbe Melodie wie sie zu verwenden, damit es so aussieht, als würden Sie sich ihnen anschließen (SAOC 65:2).
Die Mischna Berura (65:9) schreibt, dass Sie vermutlich aus demselben Grund auch andere Gebete wie Ashrei und Alenu mit dem Tzibur rezitieren sollten (so dass Sie deutlich machen, dass Sie mit dem, was sie sagen, einverstanden sind). Es ist jedoch unklar, ob Sie sie wiederholen müssen, wenn Sie die entsprechende Stelle erreichen.
msh210