Was bedeutet יוציא בשפתיו?

Der Shulchan Aruch (Orach Chaim 62:3) regelt, dass man die Mizwa von Keri'at Shema erfüllt, selbst wenn man die Worte, die er gesagt hat, nicht gehört hat – mit einer Bedingung:

צריך להשמיע לאזנו מה שמוציא בפיו, ואם לא השמיע לאזנו, יצא ובלבד שיוציא

In Bezug auf die fett gedruckten Wörter sehe ich zwei Möglichkeiten, sie zu verstehen: Entweder müssen Sie Ihre Lippen bewegen, ohne tatsächlich einen Ton von sich zu geben, und das reicht (bedi'avad), oder Sie müssen die Wörter tatsächlich aussprechen und dann sogar Ihre Wörter hat Ihre Ohren nicht erreicht (Sie befinden sich beispielsweise in einem lauten Raum), das reicht aus; aber die Worte nur „mit dem Mund zu formulieren“ wäre kein Yotzei.

Gibt es irgendwelche Quellen oder Beweise auf die eine oder andere Weise?

Antworten (1)

Ich verstehe nicht, wie es die erste Bedeutung sein könnte. Es heißt nicht, dass er nur seine Lippen bewegen muss, sondern שיוציא – strahle es mit ihnen aus. Außerdem wäre es nicht nötig, לאזנו zu erwähnen, wenn er überhaupt keinen Ton von sich gäbe (nur השמיע würde genügen). Der Sinn ist ein Ton, der von seinem Mund ausgeht, aber für seine Ohren nicht hörbar ist.

Richtig. Dies ist einer der Gründe, warum eine sprechende taube Person (übrigens nicht als Cheresh angesehen ) die Mizwa von Kri'at Shema erfüllen kann .
@DanF Ich nehme dann an, dass es laut dem Mann d'amar in der Mischna hörbar sein muss, selbst wenn man bedenkt, dass ein Cheresh patur ist (?)
Ich denke, es ist das Gegenteil. Es gibt eine Meinung, IIRC, die besagt, dass man NICHT hören muss, was er sagt, wenn man Shema rezitiert. Ein Cheresh ist patur von allen Mizwot. Eine nicht hörende Person, die spricht, wird als Pike'ach betrachtet , nicht als Cheresh , und ist daher verpflichtet, Mizwot durchzuführen . Bestimmte Mizwot, die gehört werden müssen, wie Shofar, würde er jedoch patur sein .
Ich stimme zu, dass dies wahrscheinlich wahr ist, aber der Beweis von לאזנו ist nicht wirklich ein Beweis – לכתחילה müssen Sie vielleicht selbst hören, aber בדיעבד, selbst wenn Sie die Worte nicht wirklich sagen, können Sie יוצא sein. Ich werde auch hinzufügen, dass es Quellen gibt, die davon sprechen, dass הרהר בלבו nicht יוצא ist, was möglicherweise impliziert, dass "Mundmachen" יוצא wäre. Das wiederum finde ich nicht richtig
Was bedeutet יוציא בשפתיו?
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