Wenn jemand eine Wunde an der Lippe oder im Hals hat, so dass es schmerzhaft ist, bestimmte Buchstaben auszusprechen (wie zum Beispiel die Buchstaben, bei denen Druck von den oberen Zähnen auf die Unterlippe ausgeübt werden muss, oder die gutturalen Buchstaben), kann er sie falsch aussprechen? Worte in Davening, um ihre Wunde nicht zu verschlimmern? Was ist mit Krias Shema?
Wenn sie in der Lage sind, einen ähnlichen Klang wie der schmerzhafte Buchstabe zu erzeugen, aber nicht genau die Mund- oder Rachenformation verwenden, die diesen Buchstaben aussprechen soll, ist das in Ordnung? Beispielsweise kann ein ähnlicher Klang wie ein ב רפה erzeugt werden, ohne dass Ihre Zähne Ihre Lippen berühren.
Von tora.org:
Rambam regelt (ebenso wie das Urteil der Gemara; siehe unten), dass sowohl das „hörbare“ als auch das „sorgfältige“ Lesen von K'riat Sh'ma eine Desiderata L'khat'hilah, aber nicht unverzichtbar sind.
Die Mischna in Berakhot (2:3) zitiert die folgenden zwei Streitigkeiten: „Wenn jemand K'riat Sh'ma las und seine eigene Lesung nicht hörte, (R. Yehuda sagt:*) Yatza, R. Yosi sagt: Lo Yatza . Wenn er nachlässig las (ohne sauber und richtig zu artikulieren), sagt R. Yosi: Yatza; R. Yehuda sagt: Lo Yatza.“ (*Die Gemara identifiziert die anonyme Erstmeinung als die von R. Yehuda; daher die Klammern). Die Gemara (Berakhot 15b) Regeln: Die Halakha folgt beiden von L'kula - nachsichtig (dh Halakha folgt R. Yehuda in Bezug auf "hörbares" Lesen; es folgt R. Yosi in Bezug auf "vorsichtiges" Lesen). Laut R. Yehuda ist das Verständnis der Halakha, dass "hörbares" Lesen eine L'khat'hilah-Anforderung ist, aber ohne sie Yatza.
Aus dem letzten Absatz geht hervor, dass eine falsche Aussprache in Ordnung ist. Eine bessere Option ist möglicherweise die Verwendung der Gebärdensprache, wenn möglich!
Doppelte AA
Ja z