Aussprache in MO-Schulen

„Modern Orthodox“ bezieht sich wie seine Obergruppe „Orthodox“ nicht auf eine bestimmte ethnohistorische Traditionslinie wie „jemenitisch“ oder „galizisch“ oder auf eine bestimmte zentral geführte Bewegung wie Chabad oder Konservativ. Als solches kann es unmöglich eine klar definierte Vorstellung von einer bestimmten Aussprachetradition haben. Ein Lehrer an einer MO-Schule (oder einer anderen nicht näher bezeichneten orthodoxen Schule) sollte sich an die von der Schulleitung vorgeschriebenen Ausspracheregeln halten. Wenn es keine gibt, sollte der Lehrer wahrscheinlich auf seine eigene Tradition und sein bestes Verständnis der korrekten Aussprache zurückgreifen.

Ich interpretiere Ihre Frage also folgendermaßen: Die Art und Weise, wie die MO-Schule Hebräisch unterrichtet, ist nicht konsistent, es scheint ein bisschen von hier, ein bisschen von dort zu nehmen und alles irgendwie zusammenzufügen. Und deshalb möchten Sie eine konsistente hebräische Aussprache lehren.

Wenn es also Ihr Ziel ist, eine konsistente Aussprache zu lehren, haben Sie grundsätzlich 5 zur Auswahl.

Die aschkenasische Aussprache. Dieser ist Ihnen wahrscheinlich bekannt. א und ע dienen nur als Vokalhalter, ח und כ haben den gleichen Klang, ebenso wie ק und כּ. Patach und Kamatz werden ebenso unterschieden wie ת und תּ.

Die israelische Aussprache. Die israelische Aussprache ist interessant, weil ursprünglich der zuständige Rat versuchte, die Aussprache als modern sephardisch durchzusetzen, indem man zwischen ח und כ und א und ע unterscheiden sollte. Leider hat sich dies nie an die breite Öffentlichkeit verbreitet. Sie wissen wahrscheinlich genau, wie das israelische Hebräisch die Buchstaben ausspricht, also werde ich nicht darauf eingehen. Aber ich werde sagen, dass das israelische Hebräisch die Aussprache des „sheva/shewa“ na in vielen Fällen im Allgemeinen ignoriert. Ein paar Beispiele wären: wenn das Sheva/Shewa dem Qamats-Vokal und anderen langen Vokalen folgt. Wenn ein Sheva/Shewa unter einem Buchstaben steht, der ein Dagesh enthält, wäre ein gutes Beispiel ein Segensspruch, der kürzlich zu Chanukka gesprochen wurde.

Das vorletzte Wort sollte richtig "ba-ze-man" und nicht Baz-man ausgesprochen werden. Das aschkenasische Hebräisch hält sich auch oft nicht an diese Sheva / Sehwa-Regeln. Seien Sie sich also bewusst, dass, wenn Sie diese Aussprache wählen, bestimmte schlechte grammatikalische Probleme in das System eingebaut sind.

Die moderne sephardische Aussprache. Dies ist eine abgespeckte Verschmelzung mehrerer Aussprachen und ist heute die am weitesten verbreitete unter den Sephardim. Sie unterscheiden zwischen ח und כ. Und zwischen א und ע. Sie unterscheiden auch zwischen כ und כּ sowie ב und בּ. Sie unterscheiden nicht zwischen Patach und Qamatz.

Die alte Mizrahi-Aussprache. Diese Aussprache taucht bei bestimmten Gemeindemitgliedern auf, die kürzlich nach Israel oder in andere Länder eingewandert sind. Gute Beispiele wären Menschen aus dem Irak, Tunesien und bestimmten anderen Teilen des Nahen Ostens. Diese Aussprache unterscheidet zwischen allen בגד כפת-Buchstaben, wenn Dageshim vorhanden sind. Es unterscheidet auch zwischen כ und ק sowie ט und תּ. Es steht im Einklang mit der Verwendung von sheva/shewa und spricht ו als aw statt als v aus. Wenn Sie hören möchten, wie diese Aussprache funktioniert, können Sie sich hier ein Video ansehen . Das Video wurde von Moshe Chabusha gemacht, einem berühmten irakischen Hazzan. Für ein richtiges Tutorial über das Shema mit dieser Aussprache, mit einigen Mizrahi-Melodien, können Sie dieses Video sehen , das auch von Moshe Chabusha ist.

Die letzte ist die jemenitische Aussprache. Die jemenitische Aussprache ähnelt der alten Mizrahi-Aussprache darin, dass sie zwischen allen בגד כפת-Buchstaben unterscheidet und das ו als w ausspricht. Was es von der alten Mizrahi-Aussprache unterscheidet, ist, dass sie einen anderen Satz von Vokalen haben, wobei einige Vokale eher der aschkenasischen Aussprache entsprechen und andere einfach einzigartig sind.

Mein Rat an Sie wäre, sich selbst ein paar Fragen zu beantworten. Ist es Ihr Ziel, dass diese Kinder das Shema so aussprechen, wie es die Juden ursprünglich getan haben? Wenn ja, wählen Sie die alte Mizrahi- oder die jemenitische Aussprache. Wenn es Ihr Ziel ist, ihnen ein Hebräisch beizubringen, werden sie es in Israel verwenden. Bringen Sie ihnen dann israelisches Hebräisch mit all seinen Vor- und Nachteilen bei. Wenn die Kinder Hebräisch lernen, weil „Du Jude bist! Du solltest jüdische Dinge tun! Dann ist es eigentlich egal. Wenn Sie möchten, dass diese Kinder nach Ashkenazi Yeshivoth gehen, wo Jiddisch die Hauptsprache ist, Warum geben Sie ihnen dann nicht die aschkenasische Aussprache, damit sie weniger auffallen, wenn sie dort ankommen? Wenn Sie möchten, dass sie eine korrekte Aussprache haben, die immer noch ähnlich wie andere Formen des Hebräischen klingt, dann bringen Sie ihnen Alt-Mizrahi bei.

Es gibt keine moderne orthodoxe Aussprache. Die moderne Orthodoxie ist eher eine Bewegung als ein Ort in der Welt, an dem die dort lebenden Menschen eine bestimmte Mesora für ihren Akzent haben. Davon abgesehen verwenden die meisten meiner Erfahrung nach entweder den sephardischen oder den deutschen aschkenasischen Akzent.