Wenn eine Person Maariv nach Plag HaMincha vor Shekiya betet, gibt es dann irgendeine halachische Autorität, die besagt, dass sie Yotzei die Mizwa von Kriyas Shema ist und es nicht wiederholen muss? Was, wenn er direkt nach Shekiya vor Tzais HaKochovim betet?
Tosfot auf Brachot 2a ( Link ) sagt (unter Berufung auf Rabbeinu Tam und das Ri), dass das wesentliche Kri'at Shma dasjenige in der Schul ist, obwohl wir Shma sagen, während es noch Tag ist.
Rashi hingegen ordnet an, dass man den ersten Abschnitt von Shma nach Einbruch der Dunkelheit wiederholen muss, und das Kri'at Shma zur Schlafenszeit genügt.
Die Raavyah stimmt mit Rabbeinu Tam überein (laut Mordechai, laut Bach: Link ), aber im Allgemeinen regeln die Ge'onim, Rishonim und Acharonim, dass man das Shma nach Einbruch der Dunkelheit wiederholen muss.
Ich kann mich nicht erinnern, ob jemand speziell von diesem Fall spricht, aber im Allgemeinen gilt ben hashemashot als sicher, ob es Tag oder Nacht ist. Kiriat Shema ist Mideoraita, also Safek Deoraita Lehumra.
David Perlmann
msh210