Wie man auf exzessives Reden in einer Synagoge reagiert

Wenn in einer Synagoge viel geredet wird (oder andere halachische Unschicklichkeiten), welche Überlegungen fließen dann in die Entscheidung ein, was dagegen zu tun ist?

Hier sind einige Ideen, was zu tun ist, obwohl es möglicherweise noch mehr gibt:

  1. tue nichts und bete weiter in meiner Synagoge und versuche, ein gutes Beispiel zu geben (aber riskiere, in meinen Gebeten abgelenkt zu werden und mich von der negativen Umgebung um mich herum dazu verführen zu lassen, genau die gleichen Verbrechen zu begehen, über die ich mir Sorgen mache);
  2. allein zu Hause beten (aber ohne Minjan, daher verpasse ich Barchu, Kedushah, Tora-Lesen, Kaddish, etc.);
  3. seien Sie ein Whistleblower und versuchen Sie, einen abtrünnigen Minjan zu gründen (aber riskieren Sie, vom „Establishment“ kaltgeschoren oder von einem wütenden Mob vernichtet zu werden).

(irgendwie inspiriert von dieser Frage )

Quellen: rechovot.blogspot.com/2010/01/breakaway-minyanim-sources.html , vbm-torah.org/archive/mb/83mb.htm siehe auch rmmoshes sehr machmir teshuva über abtrünnige Minyanim.
Vielleicht können Sie sie auf nette Weise dazu inspirieren, während Tefila mit dem Reden aufzuhören.
@arielK wo ist dieses Teshuva?
@ShmuelBrin Choshen Mishpat I §38
@ArielK - Könntest du bitte die Maskana der Teshuva zusammenfassen?
Zu einem anderen Shul zu gehen, wo nicht so viel geredet wird, ist keine Option?
@AdamMosheh Wenn es die Teschuwa ist, an die ich denke, sagt R 'Moshe, dass man sich entweder aus körperlicher Notwendigkeit (im aktuellen Minjan gibt es keinen Stehplatz mehr) oder aus spiritueller Notwendigkeit (will eine andere Haschkafah - denke ich R 'Moshe hält es besonders, wenn Sie mehr Machmir auf Halachos sein wollen, um die es bei der Shul mehr Meikel geht, dh sich "nach rechts" bewegen). Meine Worte, nicht seine.
@AEML Leider ist eine solche Option nicht immer so pashut.

Antworten (3)

Ich wähle Option 1 (ein gutes Beispiel sein), weil ich denke, dass Option 2 (zu Hause beten) dir mehr schadet als dir hilft und Option 3 (minyan wegbrechen) gegen die Pflicht aller verstößt, die in der Lage sind, Yiras Shamayim und zu kombinieren Ahavas Israel.

Ich persönlich reagiere nur auf Gespräche, wenn es während der Amidah besonders laut ist und/oder mich tatsächlich stört. Ich tue mein Bestes, das leider weit verbreitete Susurrus in der Schul zu ignorieren , und akzeptiere, dass die meisten Leute in meiner Schul einfach auf das Ende des Gottesdienstes warten und das Hebräische, das sie lesen, nicht verstehen können.

Im Sinne von „Es braucht ein ganzes Dorf, um ein Kind großzuziehen“, wenn es jedoch kleine Kinder gibt, mit denen ich eine freundschaftliche Beziehung habe, die laut sprechen, werde ich sie hörbar zum Schweigen bringen und versuchen, eher Verzweiflung als Wut zu zeigen.

Wenn es Erwachsene gibt, die viel Lärm machen, während ich schwimme, versuche ich ihnen zu zeigen, dass sie mich stören, indem ich leise und ohne Aufhebens meine Augen schließe und ... ähm ... meine Finger in meine Ohren stecke . Ja, es lässt mich dumm aussehen, aber ich habe das Gefühl, dass es meinen Standpunkt genau vermittelt und ohne (andere) Person in Verlegenheit zu bringen. Dies ist eine indirekte Zurechtweisung und hat noch nie eine wütende Reaktion hervorgerufen. Es funktioniert nicht sehr gut (das Gespräch geht normalerweise weiter), aber es ist meine Art zu protestieren.

Lassen Sie mich auch sagen, dass ich in keiner Weise erwarte, dass sich das Sprechverhalten der Schul durch mein Beispiel ändert. Ich fühle mich verpflichtet zu protestieren, aber es wäre tragisch arrogant zu glauben, dass ich so viel Einfluss habe. Mein Teil ist es, mich selbst richtig zu verhalten.

"meine Finger in meine Ohren stecken" - du bist dumm, +1.
@AdamMosheh Danke. ;-) Ich erfinde es nicht. Ich mache das wirklich, wenn das Reden zu viel wird. Es zeigt meine Gefühle und blendet gleichzeitig den Lärm aus.

Wir sind Israel und wir müssen einander tolerieren, wir müssen alles tun, um zu versuchen, vereint zu sein, also ist die beste Lösung, neben Leuten zu sitzen, die nicht reden

+1, "Wir sind Israel und wir müssen einander tolerieren, wir müssen alles tun, um zu versuchen, vereint zu sein" ... BESTE ANTWORT !!!

Ruft die Menschen auf, leise zu sein!

Wenn Sie meine Frage gründlich lesen, mache ich mir auch Sorgen, Hass zwischen Juden zu schüren, also bin ich mir nicht sicher, ob dies die beste Idee wäre.
@AdamMosheh Ihre aufgezählten Optionen scheinen den Versuch auszulassen, die Gemeinde, in der Sie sich befinden, offen zu beeinflussen, was nicht unbedingt auf eine Weise geschehen muss, die Hass erzeugt (oder sicherlich nicht notwendiger als eine Trennung).
Willkommen auf der Website Jack, ich hoffe, Sie bei uns zu sehen!
JackTheWack, ich schließe mich HachamGabriels Begrüßung an und schreibe nur, um hinzuzufügen, (a) dass Antworten mit Details und Quellen und / oder Argumenten im Allgemeinen viel hilfreicher sind als Antworten, die lediglich eine Behauptung aufstellen oder eine Idee liefern, und dass (b) Sie dies tun sollten Registrieren Sie Ihr Konto , um Zugriff auf weitere Funktionen der Website zu erhalten.
Wie man auf exzessives Reden in einer Synagoge reagiert
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