Gibt die Bibel an, ob Salomo im Himmel ist?

Salomo war möglicherweise eine der gesegnetsten Gestalten des Alten Testaments – Gott gab ihm zu seiner Zeit Weisheit, Reichtum und Ehre, mehr als jeder andere. Salomo schrieb auch Sprüche und Prediger und möglicherweise das Lied Salomos – drei der Bücher der Bibel.

Allerdings hatte er auch 700 Ehefrauen + 300 Konkubinen (die laut Bibel sein Herz abwandten).

Frage: Ist Salomo im Himmel?

In den meisten biblischen Texten ist „Errettung“ etwas, das der (wörtlichen oder übertragenen) Nation Israel widerfährt, nicht einzelnen Personen.
@Flimzy Außer dass Abraham gerechtfertigt war. Elia wurde weggefegt und erschien mit Moses bei der Verklärung. Das sind drei, bei denen stark impliziert wird, dass sie „gerettet“ sind, womit ich annehme, dass OP im Himmel bedeutet.
Das Lied Salomos ist trotz seines Namens nicht sicher von Salomo verfasst.
@curiousdannii: Weil Solomon nicht hier ist, um zu fragen.
Das Ändern des Wortes von „gerettet“ in „Himmel“ mag die Frage weniger zweideutig machen, aber es ist immer noch Ansichtssache, weil sogar die Definition (und Existenz) des Himmels diskutiert wird (sogar unter Christen), und das Konzept ist eindeutig recht anders als zu der Zeit, als das AT geschrieben wurde.
Wenn Sie die Frage auf eine bestimmte Glaubenstradition (z. B. Katholiken) eingrenzen würden, wäre dies meiner Meinung nach angemessen.
@curiousdannii Es wurde spekuliert, dass es für Solomon oder zu Ehren von Solomon geschrieben worden sein könnte oder von Solomon geschrieben worden sein könnte. Wir wissen es nicht genau, da die Bibel es nicht spezifiziert.
Ich schreibe ein Buch, das sich mit Aspekten von Prediger befasst. Ich bin sehr gespannt, ob jemand eine gute Antwort auf diese Frage gibt!

Antworten (5)

In Gottes Versprechen an David, Solomons Vater, sagt Er:

Der Herr verkündet dir, dass der Herr selbst dir ein Haus errichten wird: 12 Wenn deine Tage vorüber sind und du bei deinen Vorfahren ruhst, werde ich deine Nachkommen erwecken, deine Nachkommen, dein eigenes Fleisch und Blut, und ich werde sein Reich aufrichten . 13Er ist es, der meinem Namen ein Haus bauen wird, und ich werde den Thron seines Königreichs für immer aufrichten. 14 Ich werde sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein. Wenn er Unrecht tut, werde ich ihn mit einer Rute bestrafen, die von Männern geführt wird, mit Auspeitschungen, die von Menschenhand zugefügt werden. 15 Aber meine Liebe wird ihm niemals genommen werden, wie ich sie Saul genommen habe, den ich vor dir entfernt habe. 16 Dein Haus und dein Königreich werden ewig vor mir bestehen; dein Thron wird für immer feststehen.' ”

2 Samuel 7:11-16, Hervorhebung hinzugefügt

Man könnte darüber diskutieren, was „gerettet“ bedeutet … Aber gemäß dem Versprechen an David würde ich sagen, dass Gott sein Gesicht nie von Salomo abgewandt hat.

In dieser Hinsicht habe ich in Bezug auf die Errettung im Neuen Testament festgehalten, da diejenigen im Alten im Glauben auf ein Ereignis blickten, das sie nicht kannten, und die im Neuen im Glauben auf ein Ereignis zurückblicken, das sie kennen, habe ich festgehalten und fahre fort um das in dieser Hinsicht zu behaupten, könnte man sagen, Salomo wurde „gerettet“.


In Bezug auf die Interpretation, während Teile davon auch auf Christus hinweisen, sehe ich nicht, wie dieser Teil das könnte, da es um „falsches Tun“ geht. In dieser Hinsicht scheint sich dieser Teil wörtlich auf Salomo zu beziehen.

Normalerweise mache ich keine "Tolle Antwort" -Kommentare, aber Sie haben durchweg genau das getroffen, was wir hier tun - gut beschafft, gut begründet, gut geschrieben. Ich wollte Ihnen nur ein herzliches "Willkommen an Bord!"
Wie gehen Sie mit 1. Könige 11:4-11 um?
„als ich es Saul wegnahm“ könnte sich auch auf das Königtum beziehen, das in Davids Familie blieb, was Gott mit Saul tat.
@ user47368 Ich würde Mojo zustimmen. Der relevante Teil wäre 1Kg11:12-13. Gott war zornig auf Salomo (1Kg11), aber es scheint, dass das Liebesbündnis mit Salomo (2Sa7) immer noch in Kraft war. Er wurde mit der Rute der Männer bestraft, Auspeitschungen an ihren Händen (im übertragenen Sinne), aber das gesamte Königreich wurde nicht entfernt. Er hat Unrecht getan, er hat dafür gelitten, aber Gott hat ihn nicht ganz losgelassen. Es scheint, dass es tatsächlich die Verheißung in 2. Samuel 7 war, die der Grund dafür war, dass es Barmherzigkeit gab. Fazit – sündige nicht, es wird dich wirklich durcheinander bringen – selbst wenn du immer noch „gerettet“ bist.

Die Bibel wurde in dieser Frage auf unterschiedliche Weise interpretiert. Eine kalvinistische Perspektive mag besonders geneigt sein, Passagen wie 2 Samuel 7:11-16 zu übernehmen :

... „Der Herr verkündet euch, dass der Herr selbst euch ein Haus errichten wird: 12 Wenn eure Tage vorüber sind und ihr bei euren Vorfahren ruht, werde ich eure Nachkommen zu euren Nachfolgern erwecken, euer eigenes Fleisch und Blut, und ich werde sein Reich aufrichten. 13 Er ist es, der meinem Namen ein Haus bauen wird, und ich werde den Thron seines Reiches für immer aufrichten. 14 Ich werde sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein. Wenn er Unrecht tut, werde ich ihn mit einer Rute bestrafen, die von Männern geführt wird, mit Auspeitschungen, die von Menschenhand zugefügt werden. 15 Aber meine Liebe wird ihm niemals genommen werden, wie ich sie Saul genommen habe, den ich vor dir entfernt habe. 16 Dein Haus und dein Königreich werden ewig vor mir bestehen; dein Thron wird für immer feststehen.'“

(zitiert in Benjamin Hoogterps Antwort ) und 1 Könige 3:3a :

Salomo zeigte seine Liebe zum Herrn, indem er gemäß den Anweisungen seines Vaters David ging...

zusammen mit ihrer Lehre von der Beharrlichkeit der Heiligen , um die Angelegenheit endgültig zu bejahen.

Laut Mojos Kommentar ist die Verheißung in 2. Samuel jedoch vielleicht am besten so zu interpretieren, dass sie auf die Herrschaft über das Königreich Israel und nicht auf Salomos persönliche Errettung anwendbar ist; insbesondere im Lichte anderer Passagen wie:

9 Und du, mein Sohn Salomo, erkenne den Gott deines Vaters an und diene ihm mit aufrichtiger Ergebenheit und mit bereitwilligem Sinn, denn der Herr erforscht jedes Herz und versteht jeden Wunsch und jeden Gedanken. Wenn du ihn suchst, wird er von dir gefunden; aber wenn du ihn verlässt, wird er dich für immer zurückweisen . - 1 Chronik 28:9 NIV (Hervorhebung hinzugefügt)

... außer dass er auf den Höhen Opfer darbrachte und Weihrauch verbrannte. - 1 Könige 3:3b (Hervorhebung hinzugefügt)

König Salomo liebte jedoch neben der Tochter des Pharaos viele fremde Frauen – Moabiterinnen, Ammoniterinnen, Edomiterinnen, Sidonierinnen und Hethiterinnen. 2 Sie stammten aus Nationen, von denen der Herr den Israeliten gesagt hatte: „Ihr dürft nicht mit ihnen heiraten, denn sie werden gewiss eure Herzen nach ihren Göttern bekehren.“ Trotzdem hielt Salomo in Liebe an ihnen fest. 3 Er hatte siebenhundert Frauen von königlicher Geburt und dreihundert Nebenfrauen, und seine Frauen führten ihn in die Irre. 4 Als Salomo alt wurde, wandten seine Frauen sein Herz anderen Göttern zu, und sein Herz war nicht ganz dem Herrn, seinem Gott, ergeben, wie es das Herz seines Vaters David gewesen war. 5 Er folgte Ashtoreth, der Göttin der Sidonier, und Molek, dem abscheulichen Gott der Ammoniter. 6 Also tat Salomo Böses in den Augen des Herrn; er folgte dem Herrn nicht vollständig, wie es sein Vater David getan hatte.

7 Auf einem Hügel östlich von Jerusalem baute Salomo eine Höhe für Kamos, den abscheulichen Gott von Moab, und für Molek, den abscheulichen Gott der Ammoniter. 8 Dasselbe tat er mit all seinen fremden Frauen, die Weihrauch verbrannten und ihren Göttern Opfer darbrachten.

9 Der Herr wurde zornig auf Salomo, weil sein Herz sich von dem Herrn, dem Gott Israels, abgewendet hatte, der ihm zweimal erschienen war. 10 Obwohl er Salomo verboten hatte, anderen Göttern zu folgen, hielt Salomo das Gebot des Herrn nicht. 11 Da sagte der Herr zu Salomo: „Da dies deine Einstellung ist und du meinen Bund und meine Gebote, die ich dir geboten habe, nicht eingehalten hast, werde ich dir ganz bestimmt das Königreich entreißen und es einem deiner Untergebenen geben. 12 Doch um deines Vaters David willen werde ich es nicht zu deinen Lebzeiten tun. Ich werde es aus der Hand deines Sohnes reißen. 13 Aber ich werde ihm nicht das ganze Reich entreißen, sondern ihm einen Stamm geben um meines Knechtes David willen und um Jerusalems willen, das ich erwählt habe. - 1 Könige 11:1-13NIV (Hervorhebung hinzugefügt)

Wenn Davids Warnung von Gott inspiriert war und die Beschreibung von Salomos Herz, das sich vom Herrn abwendet, tatsächlich ein „Verlassen“ des Herrn bedeutet (diese Interpretation wird durch das prophetische Wort von Ahija an Jerobeam vollständig unterstützt – s. 1. Könige 11,33 ). im Kontext ) und im Gegensatz zu Manasse (dessen späte Reue dokumentiert ist ) er nicht bereut hat, dann ist eine völlig vernünftige (und meine eigene wesleyanisch-arminische ) Interpretation, dass Solomon leider tatsächlich ein Beispiel für einen Abtrünnigen ist und hat nicht zu einem himmlischen Lohn weitergezogen - dies scheint die Perspektive von Wesley selbst zu sein:

Die Schrift scheint viele Fälle von denen zu nennen, die einst Gott kannten und tödlich fielen … Wie David erklärte, verließ Salomo Gott und wurde „für immer verstoßen“, obwohl in seinem frühen Leben „Salomo Jehova liebte, indem er in den Satzungen Davids wandelte, die ihm gehörten Vater." 1 Chr. 28:9; 1 Könige 3:3. - ( Quelle ).

Ich mag die Wesley-Referenz. Das war einmal meine Position. Glauben Sie, dass die Vorstellung, die Sünden der eigenen Vorfahren zu überdenken, ein mildernder Faktor ist? Davids Vorfahre in der 4. Generation war eine Hure (Rahab), und so öffnete sein Ehebruch die Tür dazu in Solomon, was seine Exzesse in diesem einen Bereich erklärt, gegen den er so in den Sprüchen geschrieben hatte? Unabhängig davon sehe ich keinen Grund, 2Sa7 abzulehnen, und das führt dazu, die Inspiration von Davids Worten hier in Frage zu stellen. Da die Errettung und das Königreich im Neuen Testament miteinander verbunden sind, sagt es dann nicht viel aus, es vollständig zu entfernen? Bis vor 2 Jahren hätte ich dem zugestimmt.
Natürlich ist es so oder so Spekulation...
"Glauben Sie, dass die Vorstellung, die Sünden der eigenen Vorfahren zu überdenken, ein mildernder Faktor ist?" - nein, wirklich nicht - vgl. Jer 31:29-30 . Meiner eigenen Ansicht nach ist die 2. Sam-Passage in erster Linie eine messianische Prophezeiung, und die Verheißungen finden ihre perfekte Erfüllung in der Anwendung auf Christus und nicht auf Salomo, der immer noch im Fokus der Verheißung steht, aber nicht perfekt. Auf jeden Fall glaube ich, dass Gott Abtrünnige immer noch liebt , obwohl sie sich selbst davon disqualifizieren, den vollen Nutzen aus Seiner Liebe zu ziehen.
Mit Ihnen durch einiges davon. Ich stimme zu, dass Solomon sich selbst vom vollen Leistungspaket disqualifiziert hat, aber Paulus schrieb, dass einige den Himmel erhalten, aber ohne Belohnung, und einen Verlust erleiden. Würde der Teil von 2Sa7, dass er falsch handelt, auf Christus zutreffen? Da gibt es sicher unterschiedliche Meinungen. Zum Glück ist es natürlich nicht unsere Entscheidung.

Ja, die Bibel sagt ausdrücklich, dass noch niemand im Himmel ist:

Diese wurden alle für ihren Glauben gepriesen, doch keiner von ihnen erhielt, was versprochen worden war, da Gott etwas Besseres für uns vorgesehen hatte, damit sie nur zusammen mit uns vollkommen werden würden.

Hebr 11:39-40

sowie eine Myriade von Fäden in der ganzen Bibel, von der Erstgeborenen/ersten/zweiten Auferstehung bis zu Gottes Heilsplan für die Menschheit in Lev 23, den heiligen Tagen (nicht wesentlich für die Errettung, aber definitiv vorteilhaft zu halten und zu verstehen) und mehr.

Niemand stirbt und kommt zu diesem Zeitpunkt in den Himmel oder in die Hölle (unabhängig davon, ob die Mehrheit der Mainstream-Christenschaft etwas anderes behauptet).

Ich denke, Ihrer Frage liegen zwei Annahmen zugrunde. 1. Wenn eine Person mehrere Frauen hat (in direktem Ungehorsam lebt) oder 2. ihr Herz sich von Gott abgewandt hat, dass sie nicht erlöst sind.

Dinge, an die Sie sich erinnern sollten:

  1. Du wirst im Himmel nur menschliche Sünder sehen. Mord (David, Mose und Paul). Paulus beteiligte sich an der Ermordung von Gottes Volk.
  2. Menschen werden immer durch Gnade durch Glauben gerettet und nicht dadurch, dass sie nach einem moralischen Ethikkodex leben. (Die ganze Menschheit hat es versäumt, diesem Standard gerecht zu werden und wird durch diesen Standard nicht erlöst.) Deshalb brauchen wir Jesus.
  3. Gehorsam ist ein Mittel zur Belohnung oder zum Verlust von Belohnung, nicht die Rechtfertigung durch Glauben, die auch als Errettung bekannt ist.
  4. Wenn ein Gläubiger sein Herz von Gott abwendet, verhandelt Gott die im Moment des Glaubens gemachten Versprechen nicht neu.
  5. Es gibt Konsequenzen für einen Gläubigen, der sein Herz abwendet, einschließlich des physischen Todes.
  6. Gläubige, deren Herz sich abgewandt hat, kommen oft zurück und haben ihr Herz wieder zu Gott gewandt.
  7. Gott bleibt treu, wir sind treu.
Das ist eine gefährliche Doktrin, die Sie hier andeuten. Erstens bedeutet Errettung durch Glauben nicht, dass Ihre Erlösung intakt bleibt, wenn Sie kein Leben der Trennung von der Sünde führen. Römer 6:1, sollen wir in der Sünde bleiben, damit die Gnade überreich wird? Gott bewahre, wie sollen wir, die wir der Sünde abgestorben sind, noch länger darin leben? Glaube durch Gnade bedeutet also ein verwandeltes Leben, in dem Ihre Frucht, dh der Beweis Ihres äußeren Lebens, das wahre Wesen Jesu widerspiegeln wird, sonst riskiert der Einzelne die ewige Verdammnis.
Ich bin nicht einverstanden. Meine Errettung ist nicht der Glaube an Christus plus meine fortgesetzten Bemühungen, mich der Sünde zu enthalten. Dass die Errettung ein freies Geschenk ist, ist meiner Meinung nach die christuszentrierteste Lehre, die Gott ehrt, weil Jesus alle Anerkennung und Herrlichkeit erhält. Es gibt keinen Nutzen für den Gläubigen, der in der Sünde lebt, Römer 6, aber er wird trotzdem sein ganzes Leben lang mit der Sünde kämpfen. Römer 7. Ihre Folgen sind, aber Gott macht die Adoption seiner Kinder nicht rückgängig. Römer 8

„Denn keine Schrift ist privaten Ursprungs, denn die Prophetie kam nie durch den Willen eines Menschen, sondern heilige Männer Gottes redeten, bewegt vom Heiligen Geist.“ (2. Petrus 1,20-21)

Dies sagt uns, dass Salomo, der viel von den Sprichwörtern geschrieben hat, und alle Prediger und das Hohelied von Solomon, ein heiliger Mann Gottes war. Als solcher ist er jetzt im Himmel und wartet auf den Tag, an dem er einen neuen Auferstehungsleib haben wird.

Wie wir war er ein Sünder. Und wie wir wurden ihm alle seine Sünden vergeben, weil er an einen kommenden Retter glaubte.