Wie sehr sind wir persönlich für die Errettung eines anderen verantwortlich? [abgeschlossen]

Die schnellste und einfachste Antwort wäre vielleicht „überhaupt nicht, da es nur zwischen Gott und dieser Person ist“, aber diese Frage kann zu einer anderen Frage führen. Zum Beispiel in die Verantwortung eines Priesters. Selbst als kein Priester habe ich zum Beispiel das Gefühl, dass ich vielleicht helfen könnte, jemanden vom bösen Weg abzubringen, wenn ich es besser versucht hätte. Die Betonung liegt auf „geholfen“, denn am Ende bin ich es nicht, der das Drehen macht.

Ich kann mich nicht erinnern, jemals eine nennenswerte Diskussion zu diesem Thema gesehen oder gehört zu haben. Gibt es dazu etablierte Standpunkte oder Dogmen? Namhafte Theologen oder zumindest eine Erklärung zu den offiziellen Ansichten namhafter Konfessionen ist das, wonach ich suche.

Das Ausmaß, in dem sich ein bestimmter Christ für die Erlösung anderer Menschen verantwortlich sieht, hängt wahrscheinlich vom Glauben des Einzelnen an freien Willen, Vorherbestimmung, Werke vs. Glauben usw. ab. Angesichts der immens breiten Meinungspalette allein zu diesen drei Faktoren denke ich, dass dies der Fall sein könnte "zu allgemein" sein, um zu antworten, ohne es auf eine bestimmte Ansicht oder Konfession einzugrenzen.
@vsz Ich habe überhaupt nicht über "gute" oder "schlechte" Nationen oder Konfessionen gesprochen. Wie auch immer, da es dich genervt hat, habe ich meinen Kommentar entfernt und werde diesen später auch entfernen.
Zu meinem obigen Kommentar würde es genügen, ihn auf evangelikale Christen einzuengen.

Antworten (1)

Wie viel ? Wir können es nicht wissen. Das weiß nur Gott. Wir müssen es nicht unbedingt wissen.

Unser christlicher Glaube lehrt uns:

  • es GIBT freien Willen und Eigenverantwortung (sonst sind wir keine freien Geschöpfe sondern bloße Marionetten)
  • keiner von uns ist völlig "frei", da unsere Entscheidungen von vielen Faktoren beeinflusst werden: Gesundheit, Bildung, Kultur, vergangene Erfahrungen, andere Kreaturen usw.
  • wir sind so weit wie möglich für uns und einander verantwortlich. Gott respektiert unsere Würde und „hilft“ uns nicht wie Babys. Es kümmert sich jedoch um uns alle, um unser persönliches Wachstum durch das sicherzustellen, was wir "Vorsehung" nennen. Aber wir müssen frei reagieren.

Neuere Sozialstudien zeigen, dass wir uns alle gegenseitig mehr beeinflussen, als wir vielleicht bisher angenommen haben. Zum Beispiel haben sich Scheidung und Selbstmord als „ansteckend“ erwiesen, dh eine Person, die dies tut, erhöht die Chance ihrer Verwandten, dasselbe zu tun.

Es scheint auch, dass Gott uns die Aufgabe überlässt, das Wissen über Ihn (zumindest bis zu einem gewissen Maß) zu verbreiten, obwohl Er sich allen Menschen offenbaren könnte, wenn Er wollte.

Wir sind also definitiv zumindest teilweise für die Errettung des anderen verantwortlich, zumindest der Teil, der nicht von ihrem eigenen freien Willen abhängt.

Aber zu beurteilen, „wie sehr“ wir uns gegenseitig beeinflussen, würde ein umfassendes Verständnis des menschlichen Geistes und der sozialen Interaktionen erfordern. Von solchen Erkenntnissen sind wir SEHR weit entfernt.

Zeugnisse von Heiligen (z. B. die heilige Jeanne d'Arc) zeigen, dass sie es ehrlich und aufrichtig nicht wagten, anzunehmen, dass sie „in Gottes Gnade“ seien, was so verstanden werden kann, dass sie „zu ihrer eigenen Errettung und der Errettung anderer beitragen“. Die Heiligen wussten es also auch nicht.

Da es andererseits im christlichen Glauben um unsere persönliche, liebevolle Beziehung zu Gott geht, können solche „Wie viel“-Fragen als irrelevant angesehen werden. Das Bewerten „wie viel“ kann den Wunsch implizieren, „nur seinen Anteil zu leisten“ oder „seinen Beitrag zu bewerten“, also eine Art „fällig“ oder „Vertrag“ einzuführen. So sollte eine Liebesbeziehung nicht funktionieren.

Eine Antwortmöglichkeit für einen Christen könnte also lauten: „Ich weiß es jetzt nicht, ich kann es nicht wissen, ich muss es nicht wissen. Ich möchte nur das Beste für meine Mitmenschen tun, aus Liebe zu Gott und ihnen, ohne zu zählen. Ich tue definitiv nicht alles, was ich konnte, aber ich werde mein Bestes tun, um das Wachstum aller aufrichtig und kreativ zu unterstützen und in dieser Angelegenheit auf Gottes Hilfe und Vergebung zu vertrauen. So drückten es Heilige wie die heilige Theresia oder der heilige Vinzenz von Paul aus.

"Gott respektiert unsere Würde und "hilft" uns nicht wie Babys." Gibt es dafür irgendeine Quelle? Ich bin jedes Mal aufgeregt, wenn ich sehe, wie ein Athlet ein Tor erzielt und dann Jesus dafür lobt … als würde sich Gott um Fußball oder was auch immer kümmern … Wie weit geht dann, wenn das der Fall ist, seine Nachlässigkeit? Interessiert er sich wirklich für meinen Job? Meine Familie? Wofür sollte ich ihm eigentlich danken, außer für das Leben, das mir geschenkt wurde?
@LordStryker, das wäre eine interessante Frage für sich;) Die heilige Schrift sagt eindeutig, dass er sich sehr darum kümmert! (bis in jede Haarsträhne) Er ist derjenige, der uns am meisten sucht, nur wir (und ich) antworten nicht. Er mischt sich jedoch nicht in unser Leben ein, wenn wir es nicht wollen („Ich bin an der Tür und klopfe an“). Über das, was in der Welt passiert ... Es gibt mehr als nur einen Kommentar ...
Ich habe fast zu viel Angst, einen weiteren Beitrag zu schreiben, aber ich würde sofort einen favorisieren, der dies anspricht. Und ich habe die Sache mit der „Haarsträhne“ vergessen. Guter Anruf. Ein Teil von mir hält es für moralisch falsch, Gott in triviale Dinge wie „Gott sei Dank, dass ich diesen Touchdown geschafft habe“ oder „Preise den Herrn, dass ich diesen Lotterielos gewonnen habe“ einzubeziehen. Wer bin ich, um zu sagen, woran Gott beteiligt ist und woran nicht? Es gibt so schreckliche Gräueltaten auf der Welt, dass ich mich frage, wie Gott sich um ein Fußballspiel kümmern kann oder was ich zu Mittag gegessen habe.