In informellen Gesprächen mit Cessionisten habe ich Behauptungen gehört, dass sich die Gabe der Heilung grundlegend davon unterscheidet, nur für die Heilung einer kranken Person zu beten. Dass jemand mit der Gabe der Heilung in der Lage sein sollte, einer kranken Person einfach die Hände aufzulegen und sie so ziemlich sofort zu heilen, fast nach Belieben, wie Jesus und die Apostel es bei vielen Gelegenheiten taten, während das Gebet für die Heilung von jemandem folgt a andere Herangehensweise und könnte möglicherweise Stunden, Tage, Monate des Fürbittegebetes erfordern, und wenn die Person geheilt wird, bedeutet das nicht, dass Sie die Gabe der Heilung an sich haben – es bedeutet nur, dass Gott Ihr Gebet erhört hat, genau wie Er würde jemand anderes, wenn es sein Wille ist, dies zu tun.
Gibt es christliche Gruppen oder Konfessionen, die zwischen der Gabe der Heilung und dem Gebet für die Heilung der Kranken unterscheiden? Welche Rolle spielt ihre Auslegung von Markus 16:17-18 bei dieser Unterscheidung?
Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage unterscheidet zwischen beiden. Es gibt mindestens zwei Kräfte, die beim Heilen eingesetzt werden können:
Glaube
Wir wissen, dass das Gebet des Glaubens, allein oder in unseren Häusern oder Gotteshäusern gesprochen, einen Kranken wirksam heilen kann. 1
Priestertum
... heilende Segnungen, die die Macht des Priestertums beinhalten. ...
Viele Schriftstellen lehren, dass die Diener des Herrn „den Kranken die Hände auflegen, und sie werden genesen“ (Markus 16:18). Wunder geschehen, wenn die Vollmacht des Priestertums dazu benutzt wird, die Kranken zu segnen. 1
In Bezug auf beide:
... wir müssen immer daran denken, dass der Glaube und die heilende Kraft des Priestertums keine Wirkung hervorbringen können, die dem Willen dessen widerspricht, dessen Priestertum es ist. 1
1 Die Kranken heilen , Dallin H. Oaks
Siehe auch Heilung, Geschichte
Eine kleine Anmerkung, die Gabe der Heilung wird als Gabe des Geistes bezeichnet , aber diejenigen ohne diese Gabe sind nicht von der Heilung ausgeschlossen. Askgramps (eine inoffizielle HLT-Q&A-Site) bietet einige Erläuterungen zur Unterscheidung:
...wenn jemand mit der Gabe zu heilen gesegnet wurde, wird sein Segen mehr Kraft haben als jemand, der dies nicht hat? Wenn ich darf, würde ich gerne ein Wort ändern, und dieses Wort in dieser Frage ist „mächtig“. Ein mächtiger Segen ist ein Segen, der vom Heiligen Geist von einem würdigen Priestertumsträger gegeben wird, unabhängig davon, welche geistigen Gaben diese Person hat. Die Macht eines Segens beruht auf der individuellen Würdigkeit des Priestertumsträgers, nicht auf seinen Gaben. Vor diesem Hintergrund möchte ich das Wort von „mächtig“ in „Wirksamkeit“ ändern.
Wenn ein Segen wirksamer ist, wird er eher die beabsichtigte Hoffnung durch unseren Glauben hervorrufen. Daher wird ein Segen, der von einer Person empfangen wird, die mit der Gabe des Heilens gesegnet wurde, mit größerer Wahrscheinlichkeit das beabsichtigte Ergebnis mit dem Vorbehalt erzielen – gemäß dem Willen und Wohlgefallen des Herrn.
Wird ein Segen, der von einem Priestertumsträger kommt, der die Gabe des Heilens hat, dann mächtiger sein? NEIN.
Wird ein Segen, der von einem Priestertumsträger kommt, der die Gabe des Heilens hat, dann wirksamer sein? Ja, es ist wahrscheinlicher, dass dieser Segen die beabsichtigten Ergebnisse unserer Hoffnung durch unseren Glauben an Christus hervorbringt, vorausgesetzt, es ist der Wille des Herrn.
Dankbarer Jünger
Benutzer50422