Von Zeit zu Zeit bin ich Menschen begegnet, die behaupten, die Stimme Gottes unter verschiedenen Umständen zu ihnen gesprochen zu haben. Für jemanden, der das noch nie aus erster Hand erlebt hat, mag das ein bisschen verrückt klingen, aber die Bibel ist nicht ohne Beispiele, wo dieses Phänomen den Aposteln widerfahren sein soll. Zum Beispiel:
2 Korinther 12:7-10 (ESV):
7 Damit ich mich wegen der überwältigenden Größe der Offenbarungen nicht überheblich mache, wurde mir ein Dorn ins Fleisch gegeben, ein Bote des Satans, um mich zu belästigen, damit ich nicht überheblich werde. 8 Dreimal flehte ich den Herrn darum an, dass es mich verlassen möge. 9 Aber er sagte zu mir: "Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen." Um so lieber will ich mich meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi auf mir ruhen kann. 10 Um Christi willen gebe ich mich also mit Schwächen, Beleidigungen, Nöten, Verfolgungen und Unglücken zufrieden. Denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.
Apostelgeschichte 10:9-21 (ESV):
9 Am nächsten Tag, als sie unterwegs waren und sich der Stadt näherten, stieg Petrus um die sechste Stunde auf das Dach, um zu beten. 10 Und er wurde hungrig und wollte etwas zu essen, aber während sie es zubereiteten, geriet er in Trance 11 und sah, wie sich der Himmel öffnete und etwas wie ein großes Tuch herabkam, das an seinen vier Ecken auf die Erde herabgelassen wurde. 12 Darin waren alle Arten von Tieren und Reptilien und Vögeln des Himmels. 13 Und es erklang eine Stimme zu ihm: „Steh auf, Petrus; töten und essen.“ 14 Aber Petrus sagte: „Auf keinen Fall, Herr; denn ich habe noch nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen.“ 15 Und die Stimme kam zum zweiten Mal zu ihm: "Was Gott rein gemacht hat, nenne es nicht gemein." 16 Dies geschah dreimal, und das Ding wurde sofort in den Himmel aufgenommen.
17 Während Petrus innerlich verwirrt war, was die Vision, die er gesehen hatte, bedeuten könnte, siehe, da standen die Männer, die Kornelius gesandt hatte, nachdem sie nach Simons Haus gefragt hatten, am Tor 18 und riefen, um zu fragen, ob Simon da sei namens Peter logierte dort. 19 Und während Petrus über die Vision nachdachte, sagte der Geist zu ihm: „Siehe, drei Männer suchen nach dir. 20 Erhebe dich und steige hinab und begleite sie ohne Zögern, denn ich habe sie gesandt.“ 21 Petrus ging zu den Männern hinab und sagte: »Ich bin es, den ihr sucht. Was ist der Grund für Ihr Kommen?“
Wenn die Apostel dies erlebt haben, ist es nicht weit hergeholt zu glauben, dass Christen dies auch heute erleben können. Angesichts dieser Erkenntnis würde ich gerne wissen, (1) ob es Konfessionen gibt, die tatsächlich an diese Möglichkeit glauben (dass Gott auch heute noch zu Menschen spricht), und wenn ja, (2) ob es Konfessionen gibt, die dies ausdrücklich angeben ihre Mitglieder zu lehren oder zu schulen, wie sie empfindsamer für Gottes Stimme werden können, um Ihn beständiger besser hören zu können.
Ja, dies ist ein Grundsatz, der für die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage von großer Bedeutung ist.
Neuere Lehren
Auf einer Weltkonferenz im April 2020 hielt Kirchenpräsident Russell M. Nelson einen Diskurs mit dem Titel „Höre ihn“, der die folgenden Bemerkungen enthielt:
Wir hören ihn auch deutlicher, wenn wir unsere Fähigkeit verfeinern, die Einflüsterungen des Heiligen Geistes zu erkennen. Noch nie war es so wichtig zu wissen, wie der Geist zu Ihnen spricht, wie jetzt. In der Gottheit ist der Heilige Geist der Bote. Er wird Ihnen Gedanken in den Sinn bringen, von denen der Vater und der Sohn möchten, dass Sie sie erhalten. Er ist der Tröster. Er wird ein Gefühl des Friedens in Ihr Herz bringen. Er bezeugt die Wahrheit und wird bestätigen, was wahr ist, wenn Sie das Wort des Herrn hören und lesen.
Ich erneuere meine Bitte an Sie, alles Erforderliche zu tun, um Ihre spirituelle Fähigkeit zum Empfang persönlicher Offenbarung zu steigern. (siehe hier )
Zwei Jahre zuvor hielt er auch eine Ansprache, in der er diskutierte, wie und warum man dazu kommt, Offenbarung von Gott anzuerkennen. Siehe Offenbarung für die Gemeinde, Offenbarung für unser Leben
Die Predigt vom April 2020 führte zu einem Hashtag unter den Heiligen der Letzten Tage #HearHim (in Bezug auf das Hören auf Gott), der viele Reaktionen ausgelöst hat, in denen Menschen beschrieben, was sie tun, um ihn zu hören. Meine eigenen #HearHim-Kommentare sind hier .
Passagen aus kanonisierten Schriften
Eine der Passagen aus dem Buch Mormon, die von Missionaren der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage am häufigsten zitiert wird, ist Moroni 10:4-5, wo die Menschen ausdrücklich aufgefordert werden, bezüglich des Buches eine Bestätigung von Gott zu suchen:
4 Und wenn ihr diese Dinge empfangt, möchte ich euch ermahnen, dass ihr Gott, den ewigen Vater, im Namen Christi fragt, ob diese Dinge nicht wahr sind; und wenn ihr mit aufrichtigem Herzen, mit wirklichem Vorsatz und Glauben an Christus fragt, wird er euch durch die Macht des Heiligen Geistes die Wahrheit kundtun.'
5 Und durch die Macht des Heiligen Geistes könnt ihr die Wahrheit von allem erkennen.
Eine der Passagen, die verwendet wird, um zu beschreiben, wie sich Offenbarung von Gott anfühlt, ist Lehre und Bündnisse 11:12-13:
12 Und nun, wahrlich, wahrlich, ich sage dir, vertraue auf den Geist, der dazu führt, Gutes zu tun – ja, gerecht zu handeln, demütig zu wandeln, rechtschaffen zu richten; und das ist mein Geist.
13 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich werde euch meinen Geist mitteilen, der euren Sinn erleuchten wird, der eure Seele mit Freude erfüllen wird;
Abschluss
Die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glauben, dass Gott heute so spricht, wie er es in der Vergangenheit getan hat, und die Kirche lehrt ihre Mitglieder aktiv, von Gott Offenbarung für die Bereiche zu erbitten, die er ihnen übertragen hat.
In der lutherischen Tradition wird diesbezüglich differenzierter vorgegangen. Das heißt, es gibt die Möglichkeit einer andauernden Inspiration, aber man muss sie als eine niedrigere Ebene der Inspiration hören (dh erkennen) als die Schrift, die von den Propheten des Alten Testaments und den kanonischen Aposteln des Neuen Testaments herausgegeben wurde.
Zum Beispiel schreibt der lutherische Theologe Franz Pieper aus dem 19. Jahrhundert in seiner Christlichen Dogmatik:
Oft ist die Frage gestellt worden, ob nicht in unserer Zeit göttliche Offenbarungen über äußere Ereignisse in Kirche oder Welt an einzelne Personen gegeben werden könnten. Es widerspricht der Heiligen Schrift nicht, die Möglichkeit und Tatsache solcher Offenbarungen zuzugeben. Aber es widerspricht der Schrift anzunehmen, dass neue Offenbarungen über die Lehre gegeben werden; die Offenbarung der Lehre ist mit dem Wort der Apostel und Propheten abgeschlossen. (Franz Pieper, Christliche Dogmatik, Bd.1, S. 211)
Nach der Bereitstellung biblischer Beispiele wie Apostelgeschichte 11:27-28; 21:10-11 appelliert Franz Pieper auch an den Wittenburger Theologen Friedrich Balduin (1575-1627 n. Chr.):
Wir zweifeln nicht daran, dass Gott den Menschen bis heute manchmal zukünftige Dinge offenbart, die den Zustand der Kirche oder des Staates betreffen, die zum Gebrauch der Menschen angekündigt werden sollen. (Christliche Dogmatik, Bd. 1, S. 211)
Franz Pieper relativiert dies, indem er den Wittenburger Theologen des 17. Jahrhunderts, John Quenstedt, zitiert:
Wir müssen unterscheiden zwischen Offenbarungen, die sich auf einen Glaubensartikel beziehen oder ihn angreifen, und solchen, die den Zustand der Kirche oder des Staates, das soziale Leben und zukünftige Ereignisse betreffen; das erste lehnen wir ab; letztere sind jedoch, so meinen einige, nicht unbedingt zu glauben, aber dennoch nicht vorschnell abzulehnen. (Franz Pieper, Christliche Dogmatik, Bd. 1, S. 211)
Die lutherische Position appelliert sowohl an die Schrift als auch an die Ansicht der frühen Kirche von der Fortsetzung inspirierender prophetischer Gaben auf niedriger Ebene. Zum Beispiel reagierte der heilige Hieronymus auf die montanistische Bewegung in der frühen Kirche, indem er schrieb:
...wenn die Montanisten antworten, dass Philipps vier Töchter zu einem späteren Zeitpunkt prophezeiten (Apg. xxi. 9), und dass ein Prophet namens Agabus erwähnt wird, (Apg. xi. 28; xxi. 10, 11 und das in der Teilung des Geist, von Propheten wird ebenso gesprochen wie von Aposteln, Lehrern und anderen, wir lehnen nicht so sehr Prophetie ab – denn dies wird durch das Leiden des Herrn bezeugt – als weigern wir uns, Propheten anzunehmen, deren Äußerungen nicht mit der alten und neuen Schrift übereinstimmen - Hl. Hieronymus (385 n. Chr., Brief XLI: An Marcella)
Ken Graham
Al Braun
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