Wie erkennen Christen, ob sie von Gott zum Dienst berufen sind, und zu welchem ​​Dienst konkret?

Während wir zustimmen, dass Unterscheidungsvermögen und Gebet unerlässlich sind, wenn es darum geht, zu welchem ​​Dienst Gott einen Christen berufen hat, könnte es nützlich sein, zuerst zu überlegen, welche Formen der Dienst annehmen kann. Nicht alle sind berufen, Minister, Pastoren oder Priester zu werden. Nicht alle sind berufen, von einer Kanzel zu predigen. Der Zweck des Dienstes ist es, den Leib Christi aufzubauen (Epheser 4,11), das heißt, die Menschen, die zu Christus gehören. Diese Arbeit kann viele verschiedene Formen annehmen, basierend auf unseren von Gott gegebenen Gaben.

Paulus erkannte, dass Gott ihn vor seiner Geburt abgesondert hatte , und nachdem Paulus den auferstandenen und verherrlichten Christus getroffen hatte, wurde er beauftragt, Christus unter den Heiden zu predigen (Galater 1,15-17). Gott sagte Ananias, dass Saulus von Tarsus (wie er vor seiner Bekehrung genannt wurde):

Dieser Mann ist mein auserwähltes Instrument, um meinen Namen vor die Heiden und ihre Könige und vor das Volk Israel zu tragen. Ich werde ihm zeigen, wie sehr er für meinen Namen leiden muss (Apostelgeschichte 9,15-16).

Das war eine einzigartige Berufung Gottes. Paulus sagte: „Doch wenn ich das Evangelium predige, kann ich mich nicht rühmen, denn ich bin gezwungen zu predigen. Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige!“ (1 Korinther 9:16). Zum Predigen „gezwungen“ zu sein bedeutet, von einem unwiderstehlichen und unbestreitbaren Drang dazu getrieben zu werden. Jeremia beschrieb den Zwang als „brennendes Feuer“ (Jeremia 20,8-9), das nicht erstickt werden konnte. Der Versuch, es zurückzuhalten, machte ihn müde.

Auf der anderen Seite haben wir Jona, der von Gott berufen und direkt von Ihm angewiesen wurde, wegen ihrer Bosheit gegen die Menschen in Ninive zu predigen. Jonah weigerte sich, diesem Ruf nachzugeben; Stattdessen rannte er so weit wie möglich in die entgegengesetzte Richtung (Jona 1:1–3). Der Herr verfolgte seinen ungehorsamen Diener, bis Jona sich dem Ruf unterwarf. Ein Beispiel dafür, wie nutzlos Widerstand ist, wenn Gott eine Person ruft.

Gottes Gaben und sein Ruf sind unwiderruflich (Römer 11,20).

Römer 12:6-7 sagt, dass wir die Gaben nutzen sollen, die Gott uns gegeben hat, und diese Gaben unterscheiden sich voneinander. Diese Gaben umfassen (sind aber nicht beschränkt auf) Dienen, Lehren, Ermahnen, großzügige Beiträge, Anleiten und Ausführen von Akten der Barmherzigkeit. Sie müssen nicht in ein Priesterseminar gehen, um theologische Qualifikationen zu erwerben, um einen solchen Dienst auszuüben.

Zurück zu Ihrer Frage: Wie erkennen Christen, ob sie von Gott zum Dienst berufen sind, und zu welchem ​​Dienst konkret?

Der Schlüssel zum Verständnis, wie Christen erkennen, was ihre von Gott gegebenen Gaben sind und wie sie im Dienst Gottes eingesetzt werden sollen, ist die Innewohnung des Heiligen Geistes. Gott gibt uns geistliche Gaben, um uns bei unserer Berufung zum Dienen zu unterstützen. Der Heilige Geist verteilt die Gaben so, wie Er es für richtig hält, und ruft uns dann in einen Dienstbereich, der diese Gaben nutzt:

Alle diese werden von ein und demselben Geist bevollmächtigt, der jedem individuell zuteilt, wie er will (1. Korinther 12,11).

Es ist der Heilige Geist, der diejenigen, die den Heiligen Geist als Zusicherung empfangen haben, dass sie nun in Gottes Familie aufgenommen wurden, anspornt und leitet:

... diejenigen, die vom Geist Gottes geleitet werden, sind Söhne Gottes ... aber Sie haben den Geist der Sohnschaft empfangen. Und bei ihm rufen wir: „Abba, Vater“. Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind (Römer 8,14-16).

Gottes spezifischer Ruf zum Dienst beginnt gewöhnlich mit einer Belastung für ein besonderes Bedürfnis, das sich auf das Reich Gottes bezieht. Einige sind berufen, Pastoren, Lehrer, Lobpreisleiter und Bibelübersetzer zu sein oder Menschen in anderen Ländern sowohl praktische als auch geistliche Hilfe zu bringen. Christliche Ärzte, Krankenschwestern und Zahnärzte riskieren ihr Leben, um in feindliche Länder zu gehen, um die Kranken zu heilen, einige werden sogar von denen, die sich dem Christentum widersetzen, als Geiseln genommen und ermordet. Andere Christen sammeln Geld, um Menschen in verzweifelten Situationen Schulen, Nahrung und Unterkünfte zur Verfügung zu stellen. Ich kenne solche Leute.

Christen entdecken ihre Berufung zu einem bestimmten Bereich des Dienstes, indem sie eng mit dem Herrn wandeln, Gehorsam üben und sich selbst als lebendiges Opfer darbringen:

Deshalb fordere ich euch, Brüder, angesichts der Barmherzigkeit Gottes auf, eure Körper als lebendige Opfer darzubringen, die Gott heilig und wohlgefällig sind – dies ist euer geistlicher Akt der Anbetung (Römer 12,1-2).

Wenn die Antwort auf die Berufung eines Christen in einen bestimmten Dienst positiv ist, würde das darauf hindeuten, dass der Heilige Geist aktiv am Werk ist und ihre Bemühungen gesegnet sind. Hier ein paar Auszüge aus einem Artikel zum Thema:

Bei der Bestätigung einer Berufung ist es wichtig, zuerst Ihr Herz und Ihre Motivation zu prüfen (Jeremia 17,9). Wenn die Motivation Stolz oder Menschenliebe ist, sollten Sie eine Pause einlegen. Der Vorgang sollte zu jeder Zeit mit Gebet bedeckt sein und der Einzelne sollte empfänglich für die Eingebungen des Geistes sein. Sowohl die innere als auch die äußere Bestätigung zeigen an, ob eine Person Gottes Willen folgt. Gott hat die souveräne Kontrolle über alle Dinge und wird „alle Dinge wirken . . . zum Wohle derer, die ihn lieben, die nach seinem Vorsatz berufen sind“ (Römer 8,28).

Jeder Mensch hat eine einzigartige Berufung von Gott. Die Berufung zur Berufsseelsorge ist jedoch besonders öffentlich, und die im öffentlichen Dienst sind oft sowohl hoch angesehen als auch stark kritisiert. In Jakobus 3:1 heißt es: „Nicht viele von euch sollten sich anmaßen, Lehrer zu sein, meine Brüder, denn ihr wisst, dass wir, die wir lehren, strenger beurteilt werden.“ Diejenigen in Führungspositionen im Dienst werden an hohe Standards gehalten, weil sie andere anleiten. Die Bücher 1 und 2 Timotheus und Titus listen Anforderungen für diejenigen auf, die Führungspositionen in der Kirche innehaben.

Wenn Sie entscheiden, ob Sie zum Berufungsdienst berufen werden oder nicht, überlegen Sie, was dies mit sich bringen wird, seien Sie mutig und vertrauen Sie Gott. Wenn Gott dich berufen hat, wird er dich ausrüsten und füllen, damit du für andere ausgegossen werden kannst (siehe Matthäus 6:33; Hebräer 13:20-21; Epheser 3:20-21; Psalm 37:23; und Jesaja 30:21). https://www.gotquestions.org/call-to-ministry.html

Wie erkennen Christen, ob sie von Gott zum Dienst berufen sind, und zu welchem ​​Dienst konkret?

Die Unterscheidung für einen bestimmten Dienst dauert normalerweise mehrere Jahre, um festzustellen. Es ist nicht etwas, dass Christen einfach aufwachen und sagen : „Ich werde Pfarrer oder Priester!“

Die erste Sache, die man tun sollte, ist, während der Zeit der Unterscheidung zu beten, einschließlich der Zeit der Ausbildung in einem Seminar oder einer höheren Schule des Lernens.

Ein Seminar ist eine Graduierteneinrichtung (die Master- und/oder Doktorgrade anbietet), die Menschen auf den Dienst als Pastoren, Priester oder Rabbiner vorbereitet. Daher gibt es jüdische Seminare, katholische Seminare und protestantische Seminare. Manchmal wird ein Seminar auch als Divinity School bezeichnet. Ein Seminar kann Teil einer größeren Universität oder einer eigenständigen Schule sein. Evangelische Seminare können von Kirchen oder Konfessionen betrieben werden, oder sie können unabhängig sein. Unabhängige Seminare können einen bestimmten Schwerpunkt haben, wie etwa evangelikale Theologie oder, enger gefasst, Apologetik, Dispensationstheologie, Mission oder Gemeindegründung. Einige Seminare sind eher für ihre praktische Ausbildung im Dienst bekannt, während andere sich auf akademische und theologische Strenge konzentrieren.

Der grundlegende Abschluss, den die meisten Seminare anbieten, ist der Master of Divinity (M.Div.), aber viele bieten auch einen Master of Theology (Th.M.), einen D.Min. (Doktor des Ministeriums) oder einen Ph.D. (Doktor der Philosophie) Grad.

Das Wort Seminar kommt vom lateinischen Wort für „Same“. Das Seminar ist ein Ort, an dem Ideen (vorzugsweise echte Ideen) gepflanzt werden können, keimen und im Leben der Studenten Wurzeln schlagen und dann Früchte tragen, die sie dann mit denen teilen können, denen sie dienen.

Die Bibel spricht nichts von Seminaren mit diesem Namen, aber sie erwähnt formelle Bildung und religiöse Ausbildung. Paulus „studierte unter Gamaliel und wurde gründlich im Gesetz geschult“ (Apostelgeschichte 22:3). Jesus befahl seinen Nachfolgern, andere zu lehren (Matthäus 28,19-20). Timotheus ist angewiesen, Gemeindeleiter auszubilden: „Die Dinge, die du mich vor vielen Zeugen sagen gehört hast, vertraue zuverlässigen Menschen an, die auch befähigt sein werden, andere zu lehren“ (2. Timotheus 2,2).

In der Apostelgeschichte finden wir etwas, das als früher Prototyp des modernen Priesterseminars angesehen werden könnte. Paulus war in Ephesus, wo er ungefähr drei Monate lang in der Synagoge sprach, bis ihn die Sturheit der Juden zwang, zu gehen. Aber die Schulung im Evangelium ging weiter: „Er nahm die Jünger mit und unterhielt sich täglich im Vortragssaal des Tyrannus. Dies ging zwei Jahre lang so, dass alle Juden und Griechen, die in der Provinz Asia lebten, das Wort des Herrn hörten“ (Apostelgeschichte 19,9-10). Zwei Jahre täglich in einem Hörsaal über Theologie diskutieren – das klingt sehr nach der Praxis des modernen Priesterseminars.

Gottes anerkannte Arbeiter werden als „richtig mit dem Wort der Wahrheit umgehen“ beschrieben (2. Timotheus 2:15, ESV), eine Eigenschaft, die ein Studium des Wortes voraussetzt. Gott kann diejenigen gebrauchen, die noch nie ein Seminar besucht haben – die Apostel Petrus und Johannes waren „ungeschult“ (Apostelgeschichte 4:13). Aber das formelle Studium der Heiligen Schrift kann auch ein Werkzeug sein, das Gott benutzt, und Seminare können dieses Training anbieten. - Was ist ein Priesterseminar?

Sogar der Apostel Paulus verbrachte nach seiner Bekehrung drei Jahre mit Unterscheidung, Gebet und Studium, bevor er nach Jerusalem zurückkehrte, um die anderen Apostel zu treffen.

Im Galaterbrief betont Paulus, dass er das Evangelium direkt von Jesus und nicht von den anderen Aposteln erhalten hat. Als Beweis bietet er die folgenden Informationen in Galater 1:11–20 an: „Ich möchte, dass Sie wissen, Brüder und Schwestern, dass das Evangelium, das ich gepredigt habe, nicht menschlichen Ursprungs ist. Ich habe es von keinem Menschen erhalten, noch wurde es mir beigebracht; vielmehr erhielt ich es durch Offenbarung von Jesus Christus. Denn Sie haben von meiner bisherigen Lebensweise im Judentum gehört, wie sehr ich die Kirche Gottes verfolgt und versucht habe, sie zu zerstören. Ich machte Fortschritte im Judentum über viele meines Alters in meinem Volk hinaus und war äußerst eifrig für die Traditionen meiner Väter. Aber als Gott, der mich von Mutterleib an abgesondert und durch seine Gnade berufen hatte, seinen Sohn in mir offenbaren wollte, damit ich ihn unter den Heiden verkündige, Meine unmittelbare Antwort war, keinen Menschen zu konsultieren. Ich bin nicht nach Jerusalem hinaufgegangen, um diejenigen zu sehen, die vor mir Apostel waren, sondern ich bin nach Arabien gegangen. Später kehrte ich nach Damaskus zurück. Dann, nach drei Jahren, ging ich nach Jerusalem hinauf, um Kephas kennenzulernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm. Ich sah keinen der anderen Apostel – nur Jakobus, den Bruder des Herrn. Ich versichere Ihnen vor Gott, dass das, was ich Ihnen schreibe, keine Lüge ist.“Warum, wann und wie lange war der Apostel Paulus in Arabien?

Wie aus dem Obigen hervorgeht, braucht der Unterscheidungsprozess Zeit, um festzustellen, ob wir wirklich von Gott berufen sind, ein Diener oder ein Priester zu sein, und zu welcher besonderen Form des Dienstes man berufen sein kann.

Das persönliche Gebet ist ein wichtiger Bestandteil, um die eigene Berufung von Gott zu erkennen. Ohne die persönliche Beziehung zum Allmächtigen wären wir leere Gefäße.

Der folgende Artikel gibt einen guten Überblick darüber, was Unterscheidung bedeutet.

Meine Berufung erkennen

Was ist Unterscheidungsvermögen?

Unterscheidung ist ein Prozess, der uns hilft, im Licht des Glaubens und im Zusammenhang mit unserer persönlichen Realität und den Realitäten der Welt, in der wir leben, eine Entscheidung zu treffen. Unterscheidungsvermögen beinhaltet den Versuch zu erkennen, was von Gott ist, was für unser volles Glück und für andere ist, und das zu unterscheiden oder zu trennen von dem, was nicht von Gott ist oder von dem, was einfach von meinem Ego, gesellschaftlichen Erwartungen, Familie oder Gruppenzwang angetrieben wird.

Einige hilfreiche Tipps

• Denken Sie daran, dass Urteilsvermögen nicht einfach ist und Zeit braucht.

– Sei geduldig mit dir und Gott! Vielleicht findest du es hilfreich, ein Tagebuch zu führen, damit du deine Gedanken und Überlegungen festhalten kannst.

• Kommen Sie mit offenem Herzen zu Ihrem Unterscheidungsprozess.

– Lassen Sie sich von Gott überraschen! Denken Sie daran, dass die Wahl eines Weges bedeutet, einen anderen Weg loszulassen, egal wie gut er ist.

• Es ist immer schwer, sich zwischen zwei oder mehr „Waren“ zu entscheiden.

Einige Unterscheidungsschritte

1. Begeben Sie sich in die Gegenwart unseres liebenden Gottes. Schaffen Sie sich eine ruhige Zeit und einen besonderen Raum für das Gebet und versuchen Sie, die Zeit nicht mit vielen Worten in Ihrem Gebet zu füllen.

2. Hören Sie auf Ihr Herz und auf Gott in den Bewegungen des Heiligen Geistes in Ihnen.

3. Reflektieren Sie Ihre Berufung. Vielleicht hilft es Ihnen, in der Stille Ihres Zimmers, in der Kirche vor dem Allerheiligsten oder in der Stille der Natur zu beten.

4. Bitten Sie Gott, zu Ihrem Herzen zu sprechen.

5. Finden Sie einen spirituellen Leiter oder einen weisen und vertrauenswürdigen Seelenfreund – jemanden, mit dem Sie wirklich offen und ehrlich sein können – der Ihnen helfen kann, Ihre Beziehung zu Gott zu vertiefen und sich selbst besser kennenzulernen.

6. Beten Sie um die Freiheit, zu verstehen und zu wählen, was im Einklang mit Gottes Plänen für Sie steht.

7. Vielleicht finden Sie es hilfreich, ein Blatt Papier zu nehmen und aufzuschreiben, was Ihrer Meinung nach Alternativen für Sie sind, und sich dann die Attraktivität und die Vor- oder Nachteile jeder einzelnen für Sie und andere anzusehen. Überlegen Sie, warum Sie sich für einen bestimmten Weg entschieden haben. Welche Gründe führen am besten zu Ihrem liebevollen Dienst für Gott und andere? Fragen Sie sich bei jeder Alternative erneut, wie Sie am besten geliebt werden müssen und wie Sie am besten lieben können.

8. Berücksichtigen Sie realistisch Ihre Gaben und Einschränkungen, Ihre tiefen Wünsche und Bedürfnisse und wie sie gut zu möglichen Lebensentscheidungen passen könnten.

9. Hören Sie sich Worte der Bestätigung oder Bestätigung von anderen in Ihrem Prozess an.

10. Wo fühlst du Frieden? Was zieht dich am meisten zu Gott?

11. Treffen Sie sanft und mit Geduld eine Entscheidung und suchen Sie in Gebet und Tat nach weiterer Bestätigung Ihrer Wahl. Biete Gott die Fülle deiner Wahl und deines Lebens an.

Papst St. Pius X. lehnte nach ersten Berichten seine Ernennung zum Papst ab.

Zunächst, so wird berichtet, lehnte Sarto die Nominierung ab, weil er sich unwürdig fühlte. Darüber hinaus war er zutiefst traurig über das österreichisch-ungarische Veto und schwor, diese Vollmachten aufzuheben und jeden zu exkommunizieren, der während eines Konklaves ein solches Veto einlegte. Es wird weiter berichtet, dass die Kardinäle ihn baten, es sich noch einmal zu überlegen, er sich in die Einsamkeit begab und die Position nach tiefem Gebet in der Paulinischen Kapelle und dem Drängen seiner Mitkardinäle einnahm. - Papst Pius X

Gebet ist so wichtig!