Nachdem ich einige Literatur über Werte, Überzeugungen und Einstellungen durchgesehen habe, bin ich verwirrt. Werte und Überzeugungen sind etwas klarer, aber was genau ist eine Einstellung? Was enthält es?
Ist „Ich mag X“ schon eine Einstellung zu X? Ist alles, was über „gefällt mir“ hinausgeht, auch eine Einstellung, wie „ich finde X langweilig“? Wenn ja, wo ist dann die Grenze zu verwandten Begriffen (und welche Begriffe sind verwandt – ist eine Emotion gegenüber einem Objekt eine Einstellung)? Wenn sich eine Einstellung nur darauf beschränkt, eine positive oder negative Einstellung zu einem Objekt zu sein, wie unterscheidet sie sich dann von einer Präferenz?
Aktualisieren Sie die Antwort von Nick Stauner enthält ein Zitat, in dem behauptet wird, dass eine Einstellung nicht betroffen ist. Aber das gleiche Zitat besteht darauf, dass es bei einer Einstellung um Wohlwollen geht, und wenn wir Einstellungen auf „Ich mag X“ reduzieren, wieso wird dann „wie“ nicht als Affekt angesehen?
Haben Sie die Wikipedia- Seite " Definitionen der Einstellung " berücksichtigt ? Hier einige Auszüge denen ich zustimme...
Eine Einstellung kann als positive oder negative Bewertung von Personen, Objekten, Ereignissen, Aktivitäten, Ideen oder einfach allem in Ihrer Umgebung definiert werden, aber es gibt Debatten über genaue Definitionen. Eagly und Chaiken [(1998)] beispielsweise definieren eine Einstellung als „ eine psychologische Tendenz, die ausgedrückt wird, indem man eine bestimmte Entität mit einem gewissen Grad an Gunst oder Ungunst bewertet “. Obwohl es manchmal üblich ist, eine Einstellung als Affekt gegenüber einem Objekt zu definieren , wird Affekt (dh diskrete Emotionen oder allgemeine Erregung) im Allgemeinen so verstanden, dass es sich von der Einstellung als Maß für Wohlwollen unterscheidet [(Ajzen, 2001)]. [Betonung hinzugefügt.]
Für mich bedeutet diese Unterscheidung, dass Affekte unabhängig von Einstellungen auf der Ebene der Person existieren (z. B. „Ich fühle [Begriffswort einfügen hier]"), wird aber von Affekten auf der Ebene des Objekts beeinflusst (z. B. "Ich fühle [beeinflusstes Wort einfügen hier] in Richtung [Objekt einfügen hier]"). Affekt auf der Objektebene würde also mehr oder weniger eine Einstellung darstellen, sich jedoch vom Affekt per se unterscheiden, der auf vielen Ebenen auftreten kann und nicht unbedingt auf ein bestimmtes Objekt gerichtet ist. Beispiele für könnte beinhalten:
So drückt „Ich fühle mich ärgerlich“ einen Affekt aus, wohingegen „Ich fühle mich ärgerlich gegenüber Obama“ eine Einstellung ausdrückt. Vielleicht ziehen Sie es jedoch vor, Ajzens (2001) eigene Argumentation zu diesem Thema zu konsultieren (TBH, habe ich nicht).
Weitere Überlegungen aus Wikipedia:
Diese Definition der Einstellung ermöglicht es, dass die eigene Bewertung eines Einstellungsobjekts von extrem negativ bis extrem positiv variiert, räumt aber auch ein, dass Menschen einem Objekt gegenüber auch widersprüchlich oder ambivalent sein können, was bedeutet, dass sie zu verschiedenen Zeiten sowohl eine positive als auch eine negative Einstellung gegenüber dem Objekt zum Ausdruck bringen können gleiches Objekt. Dies hat zu einigen Diskussionen darüber geführt, ob ein Individuum mehrere Einstellungen gegenüber demselben Objekt haben kann [(Wood, 2000)].
Ob Einstellungen explizit (dh absichtlich gebildet) oder implizit (dh unbewusst) sind, war Gegenstand umfangreicher Forschung. Die Forschung zu impliziten Einstellungen, die im Allgemeinen unbemerkt oder außerhalb des Bewusstseins liegen, verwendet ausgeklügelte Methoden, die die Reaktionszeiten von Menschen auf Reize einbeziehen, um zu zeigen, dass implizite Einstellungen existieren (möglicherweise zusammen mit expliziten Einstellungen zum selben Objekt). Implizite und explizite Einstellungen scheinen das Verhalten der Menschen zu beeinflussen, wenn auch auf unterschiedliche Weise. Sie neigen dazu, nicht stark miteinander verbunden zu sein, obwohl sie es in einigen Fällen sind. Die Beziehung zwischen ihnen ist kaum verstanden.
Verweise
Ajzen, I. k. (2001). Art und Wirkungsweise von Einstellungen. Annual Review of Psychology, 52 , 27–58.
Eagly, AH, & Chaiken, S. (1998). Einstellungsstruktur und Funktion. In DT Gilbert, Susan T. Fisk und G. Lindsey (Hrsg.), Handbook of Social Psychology , S. 269–322. New York: McGowan-Hill.
Holz, W. (2000). Einstellungsänderung: Überzeugung und sozialer Einfluss. Annual Review of Psychology, 51 : 539–570.
ielerner