Ich habe aus einer Reihe christlicher Quellen gelesen, dass es einen Midrasch zu Schawuot gibt, der Parallelen zur christlichen Tradition aufweist. Allerdings konnte ich keine jüdischen Quellen finden, die diese Behauptung stützen.
Die Behauptung ist, dass laut Midrasch die Tora als "feurige Substanz" angesehen wurde und dass die Tora in siebzig Sprachen gesprochen wurde.
Wenn dies tatsächlich ein jüdischer Midrasch ist, würde ich mich über eine Quelle freuen, in der ich ihn in englischer Übersetzung lesen kann. Ich würde mich auch über Meinungen zur Datierung des Midrasch freuen.
Die von christlichen Quellen angegebene Referenz ist Shemot Midrasch Rabbah 5:9, aber wenn ich das online durchsuche, finde ich eher christliche als jüdische Quellen.
Danke schön.
Deuteronomium ( 33:2 ) sagt:
וַיֹּאמַר, ה 'מִסִּינַי בָּא ְזָרַח ְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ-Appעַera מֵהַר פָּארָן, וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ; מִימִינוֹ, אשדת (אֵשׁ דָּת) לָמוֹ.
Und er sprach: Der HERR kam vom Sinai und erhob sich von Seir zu ihnen; Er strahlte vom Berg Paran, und er kam aus den Myriaden der Heiligen, zu seiner Rechten war ein feuriges Gesetz für sie. (Mechon Mamre von JPS).
Diese Übersetzung von אש דת als feuriges Gesetz ist in vielen hazalischen Quellen wie Berakhot (6a) und Yerushalmi Sotah (8 :3) offensichtlich.
Ob diese Midrasch-Interpretation von esh dat sprachliche Unterstützung hat, siehe hier .
In Bezug auf die Tora, die in 70 Sprachen gesprochen wird, gibt es mehrere relevante hazalic- Quellen.
Zum Beispiel berücksichtigt der Talmud Berakhot (13a) die Ansicht, dass kol haTorah kula b'khol lashon ne'emrah, dass die Tora in jeder Sprache "gesagt" wurde. An verschiedenen Stellen bezieht sich Hazal auf 70 Sprachen (z. B. Shekalim 5:1), die den 70 Nationen entsprechen (vgl. Sukka 55 b).
Darüber hinaus interpretiert Hazal ( Sotah 7:5 ) Deuteronomium ( 27:8 ) als Bezug auf das Schreiben der Tora in 70 Sprachen.
Die Thora sagt uns, dass Gott in Devarim 4:36 aus dem Feuer gesprochen hat :
מִן-הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת-קֹלוֹ, לְיַסְּרֶךָּ; וְעַל-הָאָרֶץ, הֶרְאֲךָ אֶת-אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה, וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ, מִתּוֹךְ הָאֵשׁ.
Aus dem Himmel hat er dich dazu gebracht, seine Stimme zu hören, damit er dich unterweise; und auf Erden ließ er dich sein großes Feuer sehen; und du hast seine Worte mitten aus dem Feuer gehört.
Sh'mot Rabbah 5:9 zitiert dies, vergleicht die Tora selbst aber nicht mit Feuer. (Für andere Quellen, die dies tun, siehe diese Antwort .)
Sh'mot Rabbah spricht über die 70 Sprachen:
Es heißt: Und das ganze Volk nahm die Donner wahr (Ex. XX, 15). Beachten Sie, dass es nicht „der Donner“ heißt, sondern „die Donnerschläge“; darum sagte R. Johanan, dass sich Gottes Stimme, als sie ausgesprochen wurde, in siebzig Stimmen in siebzig Sprachen aufteilte, damit alle Nationen sie verstehen sollten. Als jede Nation die Stimme in ihrer eigenen Umgangssprache hörte, gingen ihre Seelen davon, außer Israel, das es hörte, aber nicht verletzt wurde. (Soncino-Übersetzung)
Sh'mot Rabbah wurde wahrscheinlich im 12. Jahrhundert n. Chr. Kompiliert und profitierte daher von den bereits in einer anderen Antwort zitierten talmudischen Quellen. Sefaria hat es auf Hebräisch, aber ich habe es online nicht aus einer zuverlässigen Quelle auf Englisch gefunden. (Ich habe aus einer Sammlung ausgeschnitten/eingefügt, die Soncino digital verkauft. Übersetzungen sollten auch in gedruckten Büchern vorhanden sein, die Sie möglicherweise als "Exodus Rabbah" oder "Sh'mot Rabbah" aufgeführt finden.)
Rosen
JJLL
esra
MathAdam