Ich bemerkte eine bestimmte Zeile im Tashahhud
Grüße an Gott und Gebete und gute Taten. Friede sei mit dir, o Prophet , und die Barmherzigkeit Gottes und sein Segen. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Gottes. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.
Der fettgedruckte Abschnitt scheint sich an Mohammed zu richten. Dies klingt ähnlich wie bei einigen christlichen Gebeten, in denen wir zu den Heiligen (Menschen im Himmel) beten, sie aber nicht anbeten.
Unterscheidet der Islam, wie die meisten Christen, zwischen Gebet und Anbetung?
Nö. Der Islam macht diese Unterscheidung nicht.
Im Islam ist das Gebet ein Akt der Anbetung. 'Menschen' werden als geschaffene Wesen anerkannt, die selbst hilflos sind, also ist es nicht richtig zu glauben, dass sie Macht oder Einfluss haben, um den Menschen ihre Bitten 'zu gewähren'. Der Einzige, an den Gebete und Anbetung gerichtet werden sollten, ist Gott.
ولا ice من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك ما من الظالمين
Übersetzung: (Und rufe nicht außer Allah das an, was dir weder nützt noch schadet, denn wenn du es tätest, dann würdest du wahrlich zu den Übeltätern gehören) - Koran 10:106.
Wenn wir außerdem „Friede sei mit dir, oh Prophet“ sagen, glauben wir nicht, dass er dies direkt von uns hört. Vielmehr hören es die Engel und übermitteln ihm diese Botschaft. Und was das Sagen von „Friede sei mit dir/ihm“ angeht … aller Friede kommt von Allah (ﷻ).
Thawban berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Beendigung seines Gebets dreimal um Vergebung bat und dann sagte: „Allahumma Antas-Salam wa minkas-salam tabarakta ya Dhal-jalali wa-likram“ (O Allah, Du bist As-Salam und von Dir ist aller Frieden , gesegnet bist Du, oh Besitzer von Majestät und Ehre)“ - Ibn Majah (928).
Grundsätzlich gibt es kein Element, irgendjemanden außer Allah (ﷻ) anzuflehen.