Gibt es für tschechische Juden spezifische Minhags und Bräuche und sind diese dokumentiert?

Ich bin ein Baal Teshuva mit tschechisch-jüdischer Abstammung. Ich interessiere mich für das Minhag meiner Vorfahren sowie für gemeinsame kulturelle Praktiken und gebe sie vielleicht weiter, wo ich kann. Wurden sie irgendwo dokumentiert?

Jakob: Willkommen! Können Sie den Wohnort Ihrer Familie etwas genauer beschreiben? Die Landesgrenzen in Osteuropa wechselten häufig und die Sitten variierten innerhalb der wechselnden Landesgrenzen.
Der Maharal hatte in diesem Bereich einen großen Einfluss.
So wie die Noda' BiYhudah .
+1 für die Hervorhebung des Genres הנהגות ומנהגי פלוני.
@BruceJames Der am weitesten zurückliegende, den ich kenne (was nicht sehr weit zurückliegt), ist, dass sie gegen Ende des 19. Jahrhunderts im ländlichen Böhmen in der Nähe von Borotin lebten. (Entschuldigung, dass ich nicht früher geantwortet habe – ich hatte eine E-Mail-Benachrichtigung erwartet!)
Du meinst wohl Tschechisch im Gegensatz zur Slowakei? Letztere fällt im Allgemeinen unter die österreichisch-ungarische Domäne.
Ja, ich meine Tschechisch wie in Böhmen und im heutigen Tschechien.

Antworten (2)

In der Prager Alt-Neu Shul gab es ein Minhag, bei dem am Freitagabend zweimal Mizmor Shir L'Yom Ha Shabbat gesagt wurde.

Dieser Psalm (Lied für den Sabbattag) wird normalerweise gegen Ende des Kabbalat-Sabbat-Gottesdienstes rezitiert. Traditionell war das Rezitieren dieses Psalms der Punkt, an dem der Anbeter begann, die Beschränkungen des Schabbat einzuhalten. Dies führte zu einem Konflikt, als die Menschen unter dem Einfluss von Arizal (basierend auf Schabbat 119a ) auf die Felder gingen, um die Schabbatbraut und -königin (L'cha Dodi) zu begrüßen. Sie sagten dann Mizmor Shir das erste Mal, um den Kabbalat-Shabbat-Gottesdienst zu beenden (aber noch nicht mit dem Einhalten des Schabbats zu beginnen), gingen zurück nach Prag zur Schul, wiederholten Mizmor Shir erneut (wobei sie diesmal wirklich mit dem Schabbat begannen) und begannen dann Ma ' Ankunft

Mit der Zeit kamen sie von dem Brauch ab, auf die Felder zu gehen, aber der Brauch blieb, zweimal Mizmor Shir mit einem Kaddisch dazwischen zu sagen. Dies wurde im 19. Jahrhundert von mehreren Beobachtern von außerhalb der Stadt als seltsam angesehen und bemerkt.

Die Quelle dieser Informationen ist:

Why Jews Do What They Do: The History of Jewish Customs Through the Cycle of the Jewish Year S. 12–21 von Daniel Sperber (übersetzt von Yaakov Elman)

Ich habe es gerade nicht vor mir, also entschuldige ich mich, wenn ich irgendwelche Fehler gemacht habe, mich daran aus dem Gedächtnis zu erinnern. Wenn jemand irgendwelche Korrekturen hat, begrüße ich sie.

Sag etwas zweimal an einem Tag, gib mir eine Pause :)
In der Tat ist das Zitat ungenau, aber ich kann die genaue Praxis nicht herausfinden.
Ich erinnere mich, dass die Argumentation dafür auf einer Legende des Golems des Maharals basiert: Der Maharal pflegte vor dem Schabbat das Stück Papier mit dem Wort אמת aus dem Mund des Golems zu entfernen, damit der Golem nicht funktionieren würde (bei einem Angriff auf Goyim ) am Schabbat. Eines Freitagabends, nachdem Mizmor Shir gesagt worden war, stürmte jemand herein und sagte dem Maharal, dass der Golem wütete. Der Maharal erkannte, dass er vergessen hatte, das אמת zu entfernen. Er beeilte sich, dies zu tun, und als er zur Schul zurückkam, forderte er die Versammlung auf, das Mizmor noch einmal zu sagen.

Nach dem סדר עבודת ישראל, während מנהג פולין אב הרחמים auf שבת מברכים החודש nur während ספירת העומר sagt, heißt es, dass ק'''ק פראג (Prag) auch auf שבתים ח מנחם מנחם אב אב אב אב אב אב אב פראג פראג פראג פראג פראג פראג פראג פראג אב אב אב אב אב אב אב אב אב אב אב אב פראג פראג פראג פראג פראג פראג פראג פראג פראג (prag) sage. http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42807&st=&pgnum=252

Gibt es für tschechische Juden spezifische Minhags und Bräuche und sind diese dokumentiert?
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