Gibt es in Smriti Shastras Bestimmungen, die Änderungen mit der Zeit zulassen?

Smriti Shastras diktiert Regeln, um die Gesellschaft zu regieren. Doch mit der Zeit verändert sich die Gesellschaft. Was vor tausend Jahren relevant war, ist heute möglicherweise nicht mehr relevant. Haben Smriti Shastras eine solche Option, um mit der Veränderung fertig zu werden?

Beispielsweise hat die indische Verfassung die Möglichkeit, eine Änderung einzubringen. Gibt es eine solche Bestimmung in Smriti Shastra selbst?

Dies ist KEIN Duplikat dieser Frage ( Ändern sich die Schriften im Laufe der Zeit? Oder sind sie statisch, aber für jedes Yuga unterschiedlich? Können die Bräuche eines Yuga von Menschen in früheren oder nächsten Yuga lächerlich gemacht werden?), weil es darum geht, was dazwischen passiert Yugas (Satya Treta Dwapara Kali). Meine Frage bezieht sich auf unsere Zeit. Was vor 1000 Jahren relevant war, ist heute möglicherweise nicht mehr relevant. Oder was heute relevant ist, ist vielleicht schon nach 100 Jahren nicht mehr relevant. Hier geht es mir um die historische Zeit, nicht um Yugas.

@ Rickross danke für den Link. Soweit ich weiß, betrifft diese Frage jedoch, was zwischen Yugas passiert. Diese Frage bezieht sich auf unsere Zeitperiode. Was vor 1000 Jahren relevant war, ist heute möglicherweise nicht mehr relevant. Oder was heute relevant ist, ist vielleicht schon nach 100 Jahren nicht mehr relevant. Hier geht es mir um die historische Zeit, nicht um Yugas.

Antworten (2)

Ja, Dharma Shastras haben Vorkehrungen, sich mit der Zeit und den Ansichten in der Gesellschaft zu ändern.

Er soll solche Reichtümer und Vergnügungen vermeiden, die der Rechtschaffenheit entgegenstehen, ebenso wie Rechtschaffenheit, wenn sie Unglück fördert oder vom Volk missbilligt wird. (Manu Smriti 4.176)

Ich werde aus Parashara Smriti zitieren, der sagt, dass er am besten für Kali Yuga geeignet ist. Es hat einige Bestimmungen wie:

  • Gesetze werden in Abhängigkeit von Desa, Kala und Parithiti (Zeit, Raum und gegenwärtigen Umständen) gemacht. (Parashara Smriti 1.22)
  • Du kannst so viel üben wie du kannst (keine Starrheit) (Parashara Smriti 1.33)
  • 5 Kenner der Sastras (oder sogar 3 im Falle eines Mangels), dh Kenntnisse von 4 Veden und 6 Vedaangas können einen Rat bilden und neue Gesetze schaffen (Parashara Smriti 8.6-13)
  • Wiederverheiratung von Witwen: Selbst wenn der Ehemann dauerhaft verlassen hat, können Frauen immer noch heiraten. (Parashara Smriti 4.30)
  • Brahmanen können Essen von Sudras annehmen (Parashara Smriti 11.13)
  • Sudras können handeln (Parashara Smriti 2.13)
  • Im Krita yuga erleidet jemand Sünde, der sich (mit einem Sünder) unterhält; in der Treta von einem, der (den sündigen Menschen) berührt; in der Dvapara durch das Essen des Sünders; im Kali durch eine (sündige) Handlung (allein). (Es gibt nichts wie Unberührbarkeit im Kali Yuga) --> Manu smriti war für Krita (Satya) Yuga. Es kann nicht vollständig gefolgt werden. (Parashara Smriti 1.26)

Acharya Swaminarayan komponierte auch ein neues Smriti, an das sich sein Sampradaya hält, bekannt als Shikshapatri (Handbuch der Anweisungen) .

Eine ausführliche Antwort gibt Sethu Srivatsa Koduru. Ich möchte nur noch etwas hinzufügen. Ich stieß auf einen Vers in Yajnavalkya Smriti. Auch dieser Vers ist relevant.

Lass ihn fleißig dem Gesetz (Dharma) mit Tat, Verstand und Rede folgen. Aber lass ihn nicht (eine Verordnung) befolgen, die zwar rechtmäßig, aber dennoch nicht förderlich für den Himmel und für die Menschen beleidigend ist. I.6.156

Dieser Vers wiederholt im Wesentlichen Manu Smriti 4.176.

Referenz:

  1. Yajnavalkya Smriti Buch, das ich von Rai Bahadur Srisa Chandra Vidyarnava übersetzt habe.
Gibt es in Smriti Shastras Bestimmungen, die Änderungen mit der Zeit zulassen?
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