Gibt es irgendeine Bedeutung für den Geburtstag von jemandem, der nicht im hebräischen Kalender liegt?

Es wird angenommen, dass der Geburtstag des hebräischen Kalenders eine Bedeutung hat .

Hat der Geburtstag in anderen Kalendern (z. B. dem gregorianischen Kalender und anderen) eine Bedeutung?

Es ist technisch gesehen der Tag, an dem Sie geboren wurden, aber hätte das überhaupt eine Bedeutung?

Diese Frage wäre überzeugender, wenn Sie bearbeiten würden , warum Sie vermuten, dass diese säkulare Institution im Judentum eine religiöse Bedeutung haben könnte.
Was ist mit dem Geburtstag im islamischen Kalender? Chinesischer Kalender? Maya-Kalender?
Was auf Englisch „Geburtstag“ heißt, ist eigentlich ein Jubiläum. Im Judentum begehen wir Jahrestage nach dem jüdischen Kalender, nicht nach dem gregorianischen oder irgendeinem anderen Kalender. Es ist vergleichbar mit der falschen Werbung, für „Pessach 2016“ in ein Hotel zu gehen. Das macht keinen Sinn.
@DanF Warum macht das keinen Sinn? Solange Pessach nur einmal im Jahr 2016 stattfindet, halte ich es für sehr sinnvoll.
@DanF Wir gedenken der Erschaffung der Sonne nach einem solaren (nicht ganz gregorianischen) Kalender.
@Daniel Du hast den Hauptpunkt verpasst. Pessach basiert nicht auf einem gregorianischen Jahr. IIRC, es gibt eine halachische Debatte, ob man sich auf jüdische Feiertage mit gregorianischen Daten beziehen kann. (Ich weiß, dass es eine Debatte darüber gibt, ob man den Januar den 1. Monat des Jahres nennen kann.)
@DanF Nicht basierend auf dem gregorianischen Jahr bedeutet nicht, dass es keinen Sinn macht, ein bestimmtes Ereignis mit Referenzen aus verschiedenen Kulturen anzugeben. Jeder ist objektiv definiert.

Antworten (2)

Diese Antwort ist teilweise Spekulation; Ich habe jedoch das Gefühl, dass es gut unterstützt wird.

Wenn Sie sich auf den „säkularen Geburtstag“ einer Person beziehen, nehme ich an, dass Sie sich auf ihren Geburtstag im gregorianischen Kalender beziehen , da dies der Kalender ist, den die meisten Menschen auf der Welt verwenden. Es gibt jedoch viele andere zivile Kalender, die auf der ganzen Welt verwendet werden (z. B. der äthiopische Kalender und der iranische Kalender) .). Zudem wird der gregorianische Kalender erst seit dem späten 16. Jahrhundert (schon in die Zeit der Acharonim!) verwendet. Ich sehe keinen Grund, warum der gregorianische Kalender im Judentum eine besondere Bedeutung haben sollte. Die Tatsache, dass etwas an einem bestimmten Datum in einem zufälligen Kalendersystem passiert ist, ist irrelevant. Dies gilt für alle Kalender – nicht nur für den gregorianischen Kalender. Ich kann nicht einfach einen Kalender mit einem Drei-Tage-Jahr erfinden und sagen, dass ich alle drei Tage eine Geburtstagsfeier haben möchte!

Außerdem gibt es keinen Grund, warum der hebräische Kalender nicht für „säkulare“ Zwecke verwendet werden könnte. Tatsächlich verlangt der Staat Israel, dass das hebräische Datum in alle offiziellen Regierungsdokumente aufgenommen wird.

Andererseits erkennt der Talmud das Konzept eines 365-tägigen Sonnenjahres an. Der gregorianische Kalender ist die genaueste Darstellung des heutigen Sonnenjahres. Es ist möglich, dass es einige mystische Assoziationen mit bestimmten Sonnendaten gibt, obwohl dies außerhalb meines Wissensbereichs liegt. Doch selbst wenn Sonnendaten eine gewisse Bedeutung haben, würde der gregorianische Kalender immer noch die einzige Ausnahme von der Regel bleiben, dass nichtjüdische Kalender irrelevant sind.

Es scheint, dass die Anerkennung des Sonnenkalenders durch den Talmud hauptsächlich aus landwirtschaftlichen / saisonalen Gründen erfolgte und die Quelle der Deklarationen von Ibbur Hachodesh (Schaltjahr) ist. Der aktuelle jüdische Kalender ist im Moment ziemlich genau, leidet aber tatsächlich unter "Saisonverschiebung". Es mag ein paar tausend Jahre dauern, aber ohne jede Änderung könnte der gregorianische Kalender dann genauer "erscheinen"!
Eine Frage heute hat diese getäuscht. Ich sehe, dass ich das vor einiger Zeit kommentiert habe. Was mich heute neugierig gemacht hat, ist Ihre Aussage „Der Talmud erkennt das Konzept eines 365-tägigen Sonnenjahres an“. Können Sie eine Referenz angeben, wo diese spezifische Zahl im Talmud erwähnt wird?
@DanF Siehe Eiruvin unten auf 56a und Rashi dort. Dies ist heutzutage vor allem für die Rezitation von Birkat Hachama relevant
Danke. B"N, ich werde bald nachsehen. Ich habe Birkat Hachamah dabei nicht berücksichtigt. Komisch. Man könnte meinen, dass dies in Mas. Rosch Haschana erwähnt werden sollte.
@DanF Die Gemara dort diskutiert nicht über Birkat Hachama . Das wird in Berakhos diskutiert . Warum würdest du erwarten, dass es in RH ist?

Es gibt viele astrologische Systeme, die ALLE eine wichtige Rolle in der Welt spielen – schließlich wurden sie dafür geschaffen. Einige haben einen größeren Einfluss auf das Leben der Menschen als andere, und selbst innerhalb der Tierkreise, die dies tun, gibt es Ebenen von Nationen und innerhalb von Nationen, Menschen, auf wen sie wirken dürfen und in welchem ​​Ausmaß.

Der jüdische Kalender ist ein Mond-Sonnen-Kalender, der hauptsächlich den monatlichen Mondzyklus verwendet, aber aufgrund eines Verses in der Tora, der befiehlt, dass Pessach immer im Frühling fällt, spielt der Sonnenkalender mit seinen festgelegten Jahreszeiten eine ebenso wichtige biblische Rolle . Was Geburtstage betrifft, folgt alles Altersbezogene vollständig nach dem "hebräischen Geburtstag" und nicht dem weltlichen Geburtstag für alle halachischen Unterschiede. Allerdings zwei Anmerkungen:

  1. Wir verwenden einen Mond-Solar-Kalander, also sind beide wichtig
  2. Einige saisonale Aspekte des jüdischen Gesetzes werden am Ende zu fast 100 % vom weltlichen Saisonkalender „abhängen“ – zum Beispiel heißt es v'sain tal u'matar

Es ist auch interessant festzustellen, dass die Thora, noch bevor die Nachrichten befohlen wurden (erstes Gebot), jeden Monat Rosch Chodesch anzukündigen, den Geburtstag des Pharaos anerkennt (vermutlich seinen ägyptischen Geburtstag). Da anscheinend nur Juden befohlen sind, den Kalender zu halten, den wir haben (schließlich ist es für Nichtjuden ohne Bedeutung, die keine Feiertage oder Regeln einhalten müssen, die auf Monaten oder Jahren basieren, außer einer jährlichen Leistung, noch am Leben zu sein, eine Geburtstag ist nichts anderes als eine Feier. Bleibt nur noch die Frage, ob es um u'vechokoseihem lo seileichu geht