Gibt es irgendwelche Nachsichten, um die Tora-Lesung zu verkürzen, sodass der Zyklus länger als ein Jahr dauert?

In einer kleinen Gemeinde ohne einen gelehrten Ba'al Koreh kann es schwierig sein, genügend Leser zu versammeln, um die gesamte wöchentliche Parscha mit einem angemessenen Kenntnisstand zu lesen. Ist in der Halacha vorgesehen, weniger zu lesen, vorausgesetzt, die gesamte Tora wird im Laufe des Zyklus gelesen (was in diesem Fall mehr als ein Jahr dauern wird)?

Ich verstehe, dass einige einen dreijährigen Zyklus anstelle des jährlichen haben (ich habe gehört, dass dies insbesondere von israelischen Gemeinden gesagt wurde). Ich habe den vielleicht irrigen Eindruck, dass diese Gemeinschaften eine überkommene Tradition des dreijährigen Zyklus haben; sie taten es nicht nur aus Zweckmäßigkeit. Hier frage ich nach einer Gemeinde, die sonst die ganze Parscha lesen und den Zyklus in einem Jahr vervollständigen würde, nur dass sie nicht genug gut genug Leser haben. Was kann eine solche Gemeinschaft tun, außer ihren Ba'al-Koreh- Mangel zu beheben?

Dies scheint eine Antwort auf Ihre Frage zu sein (vielleicht sogar eine Antwort auf diese Frage als die, auf der sie gepostet wurde).
Außerdem würde mich interessieren, mehr Informationen über israelische Gemeinden zu sehen, die einen dreijährigen Zyklus lesen. Hast du einen Link zum anschauen? Folgen sie dem Dreijahreszyklus, der im Tempel befolgt wurde, oder dem modernen Dreijahreszyklus, der hauptsächlich in konservativen Synagogen verwendet wird, wo jede Woche 1/3 der wöchentlichen Parscha gelesen wird, so ist die Tora in 3 Jahren fertig, aber nicht in Ordnung ?
@Daniel, diese Antwort passt besser hierher als dort (wobei sie zwar nützlich ist, aber eigentlich keine Antwort zu sein scheint). Ich habe dort einen Kommentar hinterlassen, in dem ich vorschlage, dass er hier antwortet. Ich weiß nicht viel über den israelischen Zyklus; Ich habe gehört, dass einige es tun, aber ich weiß nicht, welche Art es ist.

Antworten (2)

Ich habe von R. Nota Greenblatt, dem Posek des Südens, gehört, dass, wenn der Baal Korei Schwierigkeiten hat, das Ganze zu lesen, Sie die Parscha weiter unterteilen können, da die ursprüngliche Inszenierung von Krias Hatorah sie nicht jedes Jahr beenden sollte.

Verwandte Antwort .

Ein paar andere Optimierungen (allerdings nicht die, über die Sie sprechen):

  • Verteile die Parscha unter vielen Lesern – sieben ist der Boden, nicht die Decke. Das ist enorm , anstatt Woche für Woche einen armen Baal Kriah zu erschöpfen.

  • Lassen Sie jemanden den Baal Kriah auffordern , was er sagen soll – oder lassen Sie ihn sogar innehalten und jemand flüstert ihm jeden Vers zu. (Einige Orte haben Handzeichen für alle Tropen entwickelt – wenn Sie das System heruntergefahren haben, gut für Sie!)

  • Vor vielen Monden gab es in einer kleinen Gemeinde einen Rabbiner, der mit der wöchentlichen Lesung beauftragt war, und sein Kurzzeitgedächtnis war dieser Aufgabe einfach nicht gewachsen. Sein Vorschlag bestand darin, ein transparentes Plastikblatt (oder eine Reihe von Blättern) auf die Tora-Rolle zu legen, mit dem Trop und den Vokalen auf dem Blatt. (Wohlgemerkt, es muss viel Zeit in Anspruch nehmen, so ein Plastik herzustellen!) Er fragte Rabbi Moshe Dovid Tendler danach, der Rabbi Moshe Feinstein fragte – es war nicht super-ideal, aber für den armen Kerl in der Not , es war zulässig. (Der verstorbene Rabbi Herschel Schacter , der viele Jahre lang die Platzierung neuer Rabbinerkanzeln geleitet hatte, hörte dies und bemerkte: Sie haben gerade das amerikanische Rabbinat gerettet! )

@ShmuelBrin nicht, dass ich wüsste (vielleicht ist es in Igros Volume 9?). Es ist etwas, was mir (zuverlässig) gesagt wurde, nicht etwas, was ich gelesen habe.
Ich muss recherchieren, wo ich einen umfassenden Artikel gefunden habe, der das ursprüngliche Triennale-System diskutiert. Die heute allgemein von Reform und einigen konservativen Schulen verwendete folgt wirklich dem jährlichen System, liest aber jedes Jahr 1/3 davon. Wenn Sie Konservativer oder Reformer waren, können Sie technisch gesehen diesem System folgen. Aufgrund Ihrer Frage gehe ich davon aus, dass dies nicht der Fall ist. Korrigiere mich, wenn ich falsch angenommen habe. Darüber hinaus scheint diese Antwort der beste Ansatz zu sein. Teilen Sie die Parscha auf mehrere Personen auf. Oder denken Sie ernsthaft daran, einen „professionellen“ Thora-Leser einzustellen. Meine Voreingenommenheit, da ich selbst einer bin :-)
Fortsetzung - Ihr Problem wird immer häufiger, denke ich. Viele Shuls verlassen sich auf Yeshiva-Jungen, um zu liegen. Die shuls versuchen, Geld zu sparen. Das Problem ist, diese Jungs gehen am Sabbaton weg, gehen ins Sommerlager, Israel Yeshiva, College, ziehen weg, etc. und dann steckt die Schul fest und sucht nach Ersatz. Meiner Meinung nach ist es für eine Schulperson sicherer, einen älteren verheirateten Professor einzustellen. Typ, der in der Nachbarschaft wohnt und nicht so schnell wegzieht. Wenn deine Schul keinen finden kann, bilde jemanden in der Schul aus, um die Arbeit zu erledigen. Es ist ein viel klügerer langfristiger Schachzug. Seien Sie nicht kurzsichtig, um Geld zu sparen.
@DanF Meine Frage ist nicht "Was kann eine Community tun, wenn sie Halacha nicht streng einhält ?" aber "was sagt die Halacha über Nachsicht?". Obwohl ich sehe, wie mein letzter Satz das trübt; Hoppla.
Der Shevet haLevi war gegen die Praxis, die Sie in Pkt. 3 und hielt, dass es sicher ist. revach.net/article.php?id=1449
@NoachMiFrankfurt Ich denke, du meinst, er war dagegen, obwohl er der Meinung war, dass es Muttar war.
@DoubleAA, ich muss noch einmal lesen. Ich habe mich gerade daran erinnert, wo der Link war.
Gibt es irgendwelche Nachsichten, um die Tora-Lesung zu verkürzen, sodass der Zyklus länger als ein Jahr dauert?
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