Wie Merlin Mann einmal sagte :
Es gibt keine Atheisten in Schützenlöchern und Firmware-Updates.
Okay, streichen Sie den Firmware-Teil, aber Sie sehen, dass die Kernstimmung ziemlich häufig zum Ausdruck kommt. Ich habe nie ganz verstanden, warum Gläubige an Gott dies als so ein großartiges Argument ansehen, da ich das gegenteilige Szenario als wahr ansehen kann. Wenn ich in einem Schützenloch hocken würde, auf das geschossen wird, und ich hätte gerade meine Hand in einen Haufen Schleim gesteckt, der einmal das Gesicht meines besten Freundes war, würde der Glaube, dass es einen freundlichen und liebevollen Schöpfer gibt, für mich nicht viel Sinn machen .
Meine Frage ist also, wurde untersucht, ob stressige/lebensbedrohliche Situationen Menschen religiöser (oder weniger) machen?
Fragen Sie Pat Tillman . Es gibt auch eine ganze Militärvereinigung von Atheisten und Freidenkern . Und dann bin ich da (obwohl ich noch nie in einem Schützenloch war, habe ich meinen Kampf aus 30.000 Fuß geführt).
Das Sprichwort stammt von einem Missverständnis oder einer persönlichen Projektion, dass großer Stress dazu führt, dass sich Menschen auf etwas Bequemes zurückziehen. Ich kann persönlich sagen, dass in Kampfsituationen jeder "Gedanke an Gottheiten" dazu geführt hätte, dass ich gestorben wäre, anstatt die anstehende Arbeit tatsächlich zu erledigen.
Austin Cline , der auf about.com zahlreiche Essays darüber schreibt, sagt einiges darüber
Wenn es nicht stimmt, dass es keine Atheisten in Schützenlöchern gibt und dass viele Theisten ihre Schützenlöcher als Atheisten verlassen, warum bleibt dann der obige Mythos bestehen? Es kann sicherlich nicht als Argument gegen Atheismus verwendet werden – selbst wenn es wahr wäre, würde das nicht bedeuten, dass Atheismus unvernünftig oder Theismus gültig ist. Etwas anderes vorzuschlagen, wäre kaum mehr als ein Trugschluss ad hominem.
Soll die Behauptung, dass es keine Atheisten in Schützenlöchern gibt, implizieren, dass Atheisten keine "wirklichen" Ungläubigen sind und tatsächlich einen geheimen Glauben an Gott hegen? Vielleicht, aber es ist eine falsche Implikation und kann nicht ernst genommen werden. Soll damit impliziert werden, dass Atheismus von Natur aus „schwach“ ist, während Theismus „Stärke“ darstellt? Noch einmal, das mag der Fall sein – aber es wäre auch eine falsche Implikation.
Unabhängig von den tatsächlichen Gründen für einen bestimmten Theisten zu behaupten, dass es keine Atheisten in Schützenlöchern gibt, ist dies einfach nicht wahr und sollte zurückgewiesen werden, bevor die Diskussion weitergeht.
Ich habe dieses Papier (PDF) gefunden , das dies als Zusammenfassung enthält:
Neuere Forschungen haben sich auf motivationale Grundlagen der politischen Ideologie konzentriert. Es ist plausibel, dass ähnliche Faktoren die Bildung religiöser Ideologien vorantreiben. Obwohl Erklärungen für die Existenz religiöser Überzeugungen in Bezug auf ihre Befriedigung psychologischer Bedürfnisse Jahrhunderte zurückreichen, gibt es nur begrenzte empirische Forschung, die motivierte Argumentation mit religiöser Überzeugung verbindet. Ich überprüfe die bestehende Forschung zur Rolle der Motivation bei der Bildung religiöser Glaubenssysteme gründlich, insbesondere die Forschung im Zusammenhang mit der Beziehung zwischen Todesangst und Jenseitsglauben. Dann präsentiere ich die Ergebnisse zweier origineller, experimenteller Studien, die die Hypothese untersuchen, dass die Angst vor dem Tod zu einem größeren religiösen Glauben führt. In Studie 1, Teilnehmer, die gebeten wurden, kurze Aufsätze über den Tod zu schreiben, gaben an, stärker an ein Leben nach dem Tod zu glauben als Teilnehmer, die Aufsätze zu einem neutralen Thema schrieben. Studie 2 replizierte diesen Befund und zeigte auch, dass eine erhöhte Angst vor dem Tod zu einem größeren Glauben an Gott führt. Die Ergebnisse der Studien deuten darauf hin, dass ein sparsamerer, motivierter Denkansatz die Beziehung zwischen Todesangst und Jenseitsglauben besser erklären kann als einer, der auf der Terror-Management-Theorie basiert. Zusammengenommen stützen die Ergebnisse die Vorstellung, dass einige religiöse Überzeugungen auf sinnvolle Weise durch Motivation erklärt werden können. Die Ergebnisse der Studien deuten darauf hin, dass eine sparsamere, motivierte Denkweise die Beziehung zwischen Todesangst und Jenseitsglauben besser erklären kann als eine, die auf der Terror-Management-Theorie basiert. Zusammengenommen stützen die Ergebnisse die Vorstellung, dass einige religiöse Überzeugungen auf sinnvolle Weise durch Motivation erklärt werden können. Die Ergebnisse der Studien deuten darauf hin, dass eine sparsamere, motivierte Denkweise die Beziehung zwischen Todesangst und Jenseitsglauben besser erklären kann als eine, die auf der Terror-Management-Theorie basiert. Zusammengenommen stützen die Ergebnisse die Vorstellung, dass einige religiöse Überzeugungen auf sinnvolle Weise durch Motivation erklärt werden können.
Das bestätigt das Sprichwort an sich nicht, zeigt jedoch, dass einige von Todesangst motiviert sein können. Hoffentlich entspricht das eher dem, was du suchst.
Der America's Military Population Report (S. 25) enthält die folgenden Statistiken zur Religion:
Civilians
Military 20-39 18+
Protestant 35% 45% 53%
Catholic/Orthodox 22% 26% 25%
Other Christian 11% 3% 2%
Atheist/no religion 21% 19% 14%
Jewish -- 1% 2%
Muslim -- 1% 1%
Buddhist/Hindu -- 2% 1%
Other/unknown/refused 11% 3% 2%
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