Gilt die Ein-Jahres-Regelung für Milchig- und Fleischig-Töpfe auch für nicht-koschere Gefäße?

Das רמ"א , wie es vom Magen Avraham (509:11) verstanden wird, zitiert eine lange Tradition, Utensilien nicht von fleischig (Fleisch) zu milchig (Milch) oder umgekehrt zu kaschern, da dies versehentlich zu Verwechslungen führen würde und halachische Probleme.

Es gibt jedoch gewisse Nachsichten bezüglich dieser Tradition:

1. Das פרי מגדים (Orach Chaim, Eshel Avraham 509:30) sagt, dass, wenn eine Person ein zusätzliches Set von fleischlichem Besteck hat, das sie für milchig verwenden möchte, sie es nicht einfach auf milchig umstellen kann. Stattdessen kann er es absichtlich treifieren und dann kaschern und für milchig verwenden. Einige finden diesen Vorschlag problematisch.

2. Das חתם סופר (Shu”t YD110) sagt, dass man das fleischige Silberbesteck für פסח kaschern und es dann während des Jahres für Milchig verwenden kann, und es wird Probleme der Verwirrung vermeiden, über die sich das רמ"א Sorgen machte .

3. Das מהרש"ם (Shu"t Maharsham 2:241) sagt, dass, wenn ein ganzes Jahr vergangen ist, seit das Geschirr zuletzt benutzt wurde, man es von einem zum anderen kaschern kann, sogar לכתחילה. Dem liegt eine Vorstellung zugrunde, die vor allem im חכם צבי zu finden ist . Die Halacha besagt, dass es nach 24 Stunden מותר ist, einen Fleischtopf für Milchprodukte auf der Ebene von דאורייתא zu verwenden, aber die דרבנן verbot es. Das חכם צביsagt, dass dieses גזירה nur für 12 Monate gilt (er stützt dies auf ein גמרא bezüglich סתם יינם, das besagt, dass jedes Fass, das אסור war, weil es סתם יינם darin hatte, nach 12 Monaten verwendet werden kann, weil was auch immer טעם darin war verschwunden ist. Er sagt, dass dies für uns beweist, dass טעם nach 12 Monaten verschwindet, und dasselbe gilt auch für das טעם von Fleisch oder Milchprodukten in כלים). Der מהרש"ם sagt, dass, obwohl wir uns nicht auf den חכם צבי verlassen, um Gerichte nach einem Jahr zu verwenden, als ob sie ihren alten Status verloren hätten, wir uns darauf verlassen werden, dass er nach einem Jahr von milchig zu fleischig kaschert. Rabbi Sobolofky, Rosh Yeshiva an der Yeshiva University, meinte, dass man das Recht hat, diesem מנהג des מהרש"ם zu folgen, ein Jahr zu warten und dann לכתחילה zu kaschern.

Aus diesen Quellen geht hervor, dass, da der ganze Grund für die im רמ"א niedergebrachte Tradition darin bestand, dass Milch- und Fleischgerichte verwechselt wurden, so dass sich das פרי מגדים beim Umgang mit nicht koscheren Gerichten anfühlte durfte Kasher sofort.

Zu beachten ist, dass diese Regeln nur für kaschierbare Gerichte gelten. Keramik (für alle Absichten und Zwecke) kann nicht kaschiert werden.