Glauben alle christlichen Sekten, dass die Schriften des Paulus Worte Gottes sind?

Es gibt mindestens eine Gruppe christlicher Sekten, die nicht glauben, dass die Schriften des Paulus das göttlich inspirierte Wort Gottes sind: die verschiedenen Konfessionen der „ Neuen Kirche “ oder „Swedenborgian“, die die Theologie und Bibelinterpretationen von Emanuel Swedenborg (1688–1772) akzeptieren. .

Swedenborg listete die Bücher, die er für das Wort Gottes hält, an drei Stellen auf: Arcana Coelestia ("Geheimnisse des Himmels") Nr. 10325 , Das neue Jerusalem und seine himmlische Lehre Nr. 266 und Das weiße Pferd Nr. 16 . Diese Listen enthalten nicht die Apostelgeschichte und die Briefe im Neuen Testament. Die vollständige Liste und Swedenborgs Kriterien für die Aufnahme in seinen Kanon der Heiligen Schrift finden Sie in dieser Frage und ihrer akzeptierten Antwort: Welche Schriften werden von Swedenborgianern als „biblischer Kanon“ angesehen?

In einem Brief an Dr. Gabriel Beyer vom 15. April 1766 erklärte Swedenborg, warum er in seinem ersten und größten veröffentlichten theologischen Werk Arcana Coelestia nicht aus den Briefen des Paulus zitierte, und erklärte gleichzeitig, warum er sie nicht berücksichtigte Teil des Wortes Gottes sein:

Was die Schriften der Apostel und Paulus betrifft, so habe ich sie in Arcana Coelestia nicht zitiert, weil sie Lehrschriften sind und folglich nicht im Stil des Wortes geschrieben sind, wie die der Propheten, Davids, der Evangelisten , und das Buch der Offenbarung. Der Stil des Wortes besteht ganz und gar aus Entsprechungen, weshalb er für eine unmittelbare Kommunikation mit dem Himmel wirksam ist; aber in Lehrschriften gibt es einen anderen Stil, der zwar eine Verbindung mit dem Himmel hat, aber mittelbar. Sie wurden so von den Aposteln geschrieben, damit die neue christliche Kirche durch sie begonnen werden könnte; Daher konnten Lehrangelegenheiten nicht im Stil des Wortes geschrieben werden, sondern sie mussten so ausgedrückt werden, dass sie klarer und inniger verstanden werden konnten. Die Schriften der Apostel sind dennoch gute Bücher der Kirche, die ebenso stark auf der Lehre der Nächstenliebe und ihrem Glauben bestehen, wie es der Herr selbst in den Evangelien und im Buch der Offenbarung getan hat; wie jeder sehen und erkennen kann, der beim Lesen seine Aufmerksamkeit auf diese Punkte richtet. ("Dritter Brief von Emanuel Swedenborg an Dr. Beyer", reproduziert in englischer Übersetzung aus dem schwedischen Original inDokumente zu Swedenborg, RL Tafel, Ed. London: Swedenborg Society, 1877, Band II, Teil I, Seite 240. )

„Korrespondenzen“ bezieht sich auf Swedenborgs Lehre von der symbolischen, metaphorischen und geistlichen Auslegung der Heiligen Schrift. Seine Ansicht war, dass die Bücher, die Teil des Wortes Gottes sind, eine innere Bedeutung haben, die vom Herrn (Jesus Christus), seinem Reich und der Gemeinde spricht (allgemein als alle Menschen des Glaubens angesehen, die ein Leben der Liebe gegenüber der Kirche führen Nachbar), das ist das Reich des Herrn auf Erden.

Wie in seinem oben zitierten Brief an Beyer festgestellt, sah Swedenborg die Apostelgeschichte und die Briefe, einschließlich der Paulusbriefe, nicht als solche mit einer tieferen spirituellen und göttlichen Bedeutung an. Er sah sie vielmehr als historische und lehrmäßige Schriften, die dazu bestimmt waren, die entstehende christliche Kirche zu informieren und zu unterweisen. Er sah sie daher als gute Bücher für die christliche Kirche, aber nicht als das Wort Gottes.

Mir ist keine andere christliche Sekte bekannt, die die Schriften des Paulus nicht als das göttlich inspirierte Wort Gottes betrachtet. Aber siehe die verwandte Frage (bis jetzt noch unbeantwortet): Haben irgendwelche nicht-schwedenborgischen christlichen Konfessionen einen kleineren biblischen Kanon als der Protestantismus?