Haben zukünftige Selbste Pflichten gegenüber dem gegenwärtigen Selbst?

Ich denke, es gibt klare Fälle, in denen mein zukünftiges Selbst Rechte gegen mich hat (oder ich Pflichten gegenüber meinem zukünftigen Selbst habe). Zum Beispiel hat mein zukünftiges Ich das Recht, ein gesundes Leben zu führen, und daher habe ich die Pflicht, auf Drogenmissbrauch zu verzichten. Andernfalls kann ich meinem zukünftigen Selbst Schaden zufügen und ihre Rechte verletzen. Dies spiegelt sich auch in Diskussionen um Generationengerechtigkeit wider .

Nun ist meine Frage, ob es einige Beispiele gibt, in denen mein zukünftiges Selbst Pflichten gegenüber meinem gegenwärtigen Selbst hat?

Aber wenn ja, wäre es dann nicht Ihr gegenwärtiges Selbst, das die Pflicht hätte, Ihr gegenwärtiges Leben zu leben, damit Sie schließlich zu der Art von zukünftigem Selbst werden, das seine Verpflichtung (was auch immer das sein mag) gegenüber seinem früheren Selbst (das wäre) erfüllt? Ihr aktuelles Ich sein, dh Sie gerade jetzt)? Also nur eine ausgefeilte Art zu sagen, dass Sie sich selbst verpflichtet sind.
Ich habe keine Antwort, aber das ist eine interessante Idee. Wenn Sie die Prämisse annehmen: "Ich bin nicht die Person, die ich war, ich bin nicht die Person, die ich sein werde", dann wird die Frage relevant.
Dieser Kommentar ist nur am Rande philosophisch. Meine Meinung ist, dass die Literatur zur Verhaltensökonomie viel größere Einsichten bieten wird als die philosophische. Verhaltensökonomen haben sich viele Gedanken über Fragen zur intertemporalen Wahl gemacht , die Wiki definiert als „den Prozess, durch den Menschen zu verschiedenen Zeitpunkten Entscheidungen darüber treffen, was und wie viel zu tun ist, wenn Entscheidungen zu einem bestimmten Zeitpunkt die an anderen Punkten verfügbaren Möglichkeiten beeinflussen Zeit", en.wikipedia.org/wiki/Intertemporal_choice .
Sie könnten dieses kleine Papier interessant finden. Es ist vielleicht keine genaue Antwort auf Ihre Frage, aber es ist etwas, das Sie Ihrer Forschung hinzufügen können. "Sartre über unsere Verantwortung für tote Leben: Implikationen für den Geschichtsunterricht". bu.edu/wcp/Papers/Hist/HistGord.htm
Zukünftige Selbste verursachen dir nichts, also nein.
Frage geändert, um der im Textfeld gestellten Frage zu entsprechen.
@JohnForkosh: Ihre Argumentation scheint auf Fälle zuzutreffen, in denen absehbar ist, welche Maßnahmen mein zukünftiges Ich ergreifen wird. Unter Unsicherheit über zukünftiges Verhalten hat das gegenwärtige Selbst möglicherweise keine perfekte Kontrolle über die Entscheidungen des zukünftigen Selbst.
@HRSE Danke für deine Antwort. Nun, ich war nur halb ernst (wie ich angenommen habe, Ihre ursprüngliche Frage war). Und in diesem Sinne fortfahrend, wenn die Zukunft nicht zumindest teilweise als Folge aktueller Handlungen vorhersehbar ist, dann kann Ihr aktuelles Selbst unmöglich irgendwelche >>einklagbaren<< Verpflichtungen gegenüber Ihrem zukünftigen Selbst haben. Und was das Gegenteil betrifft, da Kausalität nur in eine Richtung geht, Vergangenheit--> Zukunft (ungeachtet gelegentlicher Dinge wie der Feynman-Wheeler-Elektrodynamik), selbst wenn Ihr Zukunfts-Selbst moralische Verpflichtungen gegenüber Ihrem aktuellen Selbst hat, gibt es wieder unmöglich, dass er etwas dagegen tun kann.
Es gibt keine Möglichkeit, dass ein zukünftiges Selbst irgendwelche Pflichten gegenüber einem gegenwärtigen Selbst hat, es existiert nicht! Ein gegenwärtiges Selbst sollte jedoch Entscheidungen treffen, die es ihm ermöglichen, die "beste" zukünftige Version seiner selbst zu werden - aber es ist NICHT obligatorisch.

Antworten (5)

Was ist mit Burkes Gesellschaftsvertrag für die Ewigkeit ? So sehr die Gesellschaft das Gleichgewicht zwischen unseren momentanen, selbstbezogenen Bedürfnissen und denen anderer ist, gibt es ein Ausmaß, in dem wir die momentanen oder kurzfristigen Bedürfnisse unserer Epochen mit langfristigen Sorgen in Einklang bringen müssen, die über das Leben des Einzelnen hinausgehen und sogar Nationen - sagen wahrscheinlich Klimawandel oder Atommüll.

Es fällt uns leicht, unsere prägenden Phasen, unseren vergangenen Idealismus oder was auch immer, Naivität, Unreife usw. abzulehnen. Wenn wir sie nicht integrieren und akzeptieren, riskieren wir, andere nicht zu verstehen und zu akzeptieren und durch prägende Phasen zu gehen. Dies wird schärfer in den Fokus gerückt, wenn wir denken, dass unser zukünftiges Selbst gerade jetzt zurückblicken könnte, und Ihre aktuellen Bedenken als unbegründet, bedeutungslos und trivial abtun. Ich würde sagen, Ihr zukünftiges Selbst hat die Pflicht, Kontinuität und Verbindung mit Ihrer aktuellen Denkweise aufrechtzuerhalten, sie zumindest als Teil Ihres Weges zu ehren und die Erinnerung oder Überreste davon nicht auf eine Weise auszulöschen, die jede mögliche Versöhnung verhindert , Integration oder Neuinterpretation. Wenn wir die Geschichte nicht verstehen, wiederholen wir sie, oder jemand anderes tut es.

Normalerweise beinhalten Rechte, Pflichten, Moral usw. die Vorstellung, dass die beteiligten Parteien eine Wahl haben, und die Fähigkeit, Moral zu verstehen. So gewähren wir beispielsweise Zimmerpflanzen normalerweise keine Rechte, weil sie keine Wahl treffen und die damit verbundene Moral nicht verstehen können.

Dein zukünftiges Selbst existiert nicht.

Dein vergangenes Selbst existiert nicht.

Um Entscheidungen treffen oder Moral verstehen zu können, muss eine Entität existieren. Um Rechte zu haben, muss eine Entität existieren. Es ist eine falsche Anwendung des Begriffs, ihnen Rechte einräumen zu wollen.

Das bedeutet nicht, dass keine Moral im Spiel ist. Aber deinem vergangenen oder zukünftigen Selbst Rechte zu geben, ist nicht der Weg, es anzugehen.

Nein, aber dein zukünftiges Selbst wird existieren. Und dein vergangenes Selbst existierte . Nach diesem Gedanken könnten keine Rechtsverletzungen gegen Ihre Person jemals zur Rechenschaft gezogen werden, da die geschädigte Person nicht mehr existiert.

Ich kann nichts verpflichtet sein, was nicht existiert, nämlich mein zukünftiges Selbst. Ich kann aber und wäre gut beraten, die Tugend der Klugheit zu pflegen, die unter anderem berücksichtigt, wie es mit mir in der Zukunft sein wird oder werden dürfte.

Mein zukünftiges Selbst kann nach paritätischer Argumentation keine Verpflichtungen gegenüber meinem gegenwärtigen Selbst haben: Was nicht existiert (mein zukünftiges Selbst), kann keinerlei Verpflichtungen gegenüber irgendetwas haben, einschließlich meines gegenwärtigen Selbst. Wenn mein aktuelles Selbst zum Zeitpunkt t1 mein Selbst ist, dann kann mein Selbst zum Zeitpunkt t2 unter der Annahme, dass ich zum Zeitpunkt t2 noch existiere, keine Verpflichtungen gegenüber meinem Selbst zum Zeitpunkt t1 haben, da mein Selbst zum Zeitpunkt t1 nicht mehr existieren wird und daher nicht das Objekt von jemandem sein kann Verpflichtungen.

Kann man der Zukunft nicht selbst verpflichtet sein? Menschen tun Dinge, die sie später bereuen, weil sie einiges nicht wussten und es zu spät eingestanden haben. Also, vielleicht ist es nicht die Pflicht des zukünftigen Selbst, es ist die Pflicht gegenüber sich selbst im Allgemeinen, wenn Sie überhaupt zustimmen, dass Sie irgendwelche Pflichten haben. Eine andere Sache ist, dass man etwas nicht bereuen kann, was nicht passiert ist (und nur passieren wird), dies macht den Begriff der Pflicht gegenüber dem vergangenen Selbst zunichte.
Sie werden es später nicht bereuen, wenn sie die Zukunft durch die Tugend der Klugheit berücksichtigen. Ich passe mich der Sorge um das „zukünftige Selbst“ auf diese Weise an und es beinhaltet den Begriff der Pflicht gegenüber dem Nicht-Existenten. Auf jeden Fall ist die Frage umgekehrt: Verpflichtung der Zukunft gegenüber dem gegenwärtigen Selbst, nicht Verpflichtung des gegenwärtigen Selbst gegenüber der Zukunft.
In diesem Kommentar haben Sie zugestimmt, dass die in der Antwort vorgeschlagene Analogie nicht funktioniert.
Mein Kommentar hätte lauten sollen: „Sie werden es später nicht bereuen, wenn sie die Zukunft durch die Tugend der Klugheit berücksichtigen. Auf diese Weise komme ich der Fürsorge für das „zukünftige Selbst“ entgegen, und es beinhaltet keine Vorstellung von Pflicht gegenüber dem Nicht-Existenten. Auf jeden Fall ist die Frage umgekehrt: Verpflichtung der Zukunft gegenüber dem aktuellen Selbst, nicht Verpflichtung des aktuellen Selbst gegenüber der Zukunft ... Entschuldigung für Tippfehler.

Im physikalischen Sinne haben Handlungen in der Zukunft keine Auswirkungen auf die Vergangenheit, also nehme ich an, dass Sie in Bezug auf Ehrgeiz und Richtung meinen. Ich glaube, dass sich Menschen im Laufe der Zeit weiterentwickeln und sich ändern, ob positiv oder negativ natürlich ist. In gewisser Weise werden wir zu anderen Menschen, und wir schulden anderen nichts.

Das gegenwärtige Selbst eines Individuums ist für sein altes Selbst das, was sein zukünftiges Selbst für sein gegenwärtiges Selbst ist. Die Frage kann daher umformuliert werden als "Hat das gegenwärtige Selbst eines Individuums Pflichten gegenüber früheren Selbst?" - Es ist offensichtlich, dass die Antwort nein ist, da ihr gegenwärtiges Selbst ihr vergangenes Selbst in keiner Weise beeinflussen kann. Vorausgesetzt, die Zeit hat keine Macken, die ein Zurück-in-die-Zukunft-ähnliches Szenario ermöglichen - soweit wir wissen, ist dies nicht der Fall.

Ich habe eine kleine Bearbeitung vorgenommen. Sie können dies gerne rückgängig machen oder mit der Bearbeitung fortfahren. Sie können die Versionen sehen, indem Sie auf den Link "bearbeitet" über meinem Bild klicken. Würden wir erwarten, dass unser zukünftiges Selbst die Spezies nicht in irgendeiner Weise selbst zerstört?
Danke Frank. Hoffentlich zerstört unser zukünftiges Selbst die Spezies nicht selbst, aber das beeinflusst unser gegenwärtiges Selbst nur durch Erwartungen. Wenn wir darüber nachdenken, kann unser zukünftiges Selbst unser gegenwärtiges Selbst „beeinflussen“ (grob gesagt), aber nur durch das, was unser gegenwärtiges Selbst von unserem zukünftigen Selbst erwartet. Natürlich ist dies wirklich unser gegenwärtiges Selbst, das die Erwartung erfüllt.
Haben zukünftige Selbste Pflichten gegenüber dem gegenwärtigen Selbst?
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