Welche Autoren haben den Tod in der Philosophie diskutiert?

Könnte mir jemand einige Autoren nennen, die die Ideen rund um den Tod in der westlichen Philosophie diskutiert haben?

(Nicht ob wir wissen, dass wir existieren, sondern das Konzept von Sterblichkeit und Unsterblichkeit).

Martin Heidegger spricht viel über den Tod und seine Beziehung zum Dasein . Aber das ist nicht das, wonach die meisten Leute suchen, wenn sie solche Fragen stellen. Haben Sie eine bestimmte Art von Diskussion im Sinn? Was möchtest du über die (Un)Sterblichkeit wissen?
Ich denke, Ihre Frage würde von Vorteil sein, wenn Sie sie ein wenig eingrenzen würden. Sie könnten beispielsweise Ihre Motivation oder bestimmte Aspekte der Themen erläutern, die Sie interessieren
Epikur hat, glaube ich, ausführlich über den Tod gesprochen. (Dies ist eher ein Kommentar als eine Antwort, da ich nicht auf eine Quelle verweisen kann und dies Wissen aus zweiter Hand ist ...)
@Chuck @Cody Der Hauptaspekt, an den ich denke, ist der Ansatz der westlichen Philosophie im Vergleich zur östlichen (oder speziell buddhistischen) Idee von Tod und Wiedergeburt. Die Frage muss spezifischer sein. Ich stimme zu, aber ich bin im Allgemeinen an allen Vorschlägen interessiert
Könnte für das Originalposter von Interesse sein: Yale bietet eine Online-Video-Vortragsreihe (kostenlos) für ihren Kurs PHL 176: Death als Teil ihres Open Yale Courses-Programms an: oyc.yale.edu/philosophy/death .

Antworten (6)

Wenn der Tod das eindeutige und dauerhafte Ende unserer Existenz ist, stellt sich die Frage, ob es etwas Schlechtes ist, zu sterben. 1

Suchen Sie nicht weiter als Thomas Nagel (zumindest anfangs). Es gibt ein Buch namens Mortal Questions , das eine Sammlung seiner Abhandlungen zu diesem Thema ist.

Es beginnt mit einem wahren Meisterwerk der Ethik mit dem passenden Titel Tod . Dieser erschien erstmals 1970 in der Zeitschrift Nous .

Hier ist ein Link zu diesem Kapitel in Google Books.

Hier ist der Volltext .

Ich erinnere mich, dass ich dieses Papier beim ersten Lesen sehr genossen habe. Ich würde es jedem empfehlen, der sich für eine analytische philosophische Perspektive auf das Thema Tod interessiert. Es ist auch einfach ein großartiger Text, der mit großartigen Passagen überquillt.

Wenn es keine Grenze für die Menge an Leben gibt, die es gut wäre, zu haben, dann kann es sein, dass uns allen ein schlechtes Ende bevorsteht. 1

1 Nagel T. „Tod“, Nous , 1970, S. 73-80.

Ein guter Ausgangspunkt wäre Platons Phaidon . Es ist wohl die erste nicht-religiöse, rein philosophische Behandlung von Tod/Sterblichkeit/Unsterblichkeit in der westlichen Philosophie. Plato versucht seine Schüler davon zu überzeugen, dass sie sich nicht um seine Seele fürchten sollten, denn sie wird jenseits seines Körpers leben. Auch ein sehr bewegender Text.

Ein nettes kleines Buch zu diesem Thema ist The Book of Dead Philosophers von Simon Critchley, der selbst Philosoph ist.

Er nimmt Ciceros berühmtes Zitat "To philosophize is to learn how to die" als Ausgangspunkt und wirft dann einen Blick auf etwa 190 tote Philosophen, was sie über Leben und Tod zu sagen hatten, was sie zur Philosophie beigetragen haben Verständnis des Todes und wie sie selbst starben.

Wie ich schon sagte, es ist ein nettes kleines Buch, faszinierend und oft inspirierend zu lesen und ein guter Ort, um eine Untersuchung einer Frage wie dieser zu beginnen.

Jacques Derridas Aporien befasst sich genau mit diesem Thema, mit besonderem Bezug auf Heidegger.

BEARBEITEN : Hier ist die Rezension des Library Journal zu dem oben genannten Buch:

In diesem kurzen, aber dichten Buch untersucht der französische Philosoph die Bedeutung des Todes. Er fährt wie üblich mit einer minutiösen Untersuchung der Texte fort, beginnend mit Diderot und Cicero, geht aber bald zu seinem Favoriten, Heidegger, über. Da man seinen Tod nicht erleben könne, müsse Sterben als einschränkendes Konzept betrachtet werden, argumentiert Derrida. Dies veranlasst ihn, sie mit anderen Grenzen zwischen Begriffen und mit politischen Grenzen zu vergleichen. Der Tod überspannt die Kluft zwischen Natur und Kultur, und seine besonderen Qualitäten ermöglichen es Derrida, die Philosophie im Stil Heideggers fortzusetzen und herauszufordern, dessen Analyse des Todes in Sein und Zeit er mit dem historischen Bericht von Phillippe Aries in Western Attitudes Toward vergleicht (Johns Hopkins, 1973), um zu zeigen, wie Philosophie und Geschichte zueinander in Beziehung stehen.

Sehr schön, +1

Sehen Sie sich hier die Arbeit von Palle Yourgrau an . Yourgrau argumentierte, dass der Tod die Tür zur Metaphysik öffnete.

Auf welche Weise öffnet der Tod die Tür zur Metaphysik? Können Sie seine Argumentation hier zusammenfassen?

Mir gefällt dieser kleine Auszug aus Montaignes „ Essays “ – „ dass Philosophie studieren heißt, sterben zu lernen “. Es ist alt, aber dennoch ziemlich logisch, geradlinig, bodenständig und – was am wichtigsten ist – optimistisch . Nicht so etwas wie Camus, nachdem du wen gelesen hast, denkst du nur an Selbstmord ;)

es beginnt mit der Feststellung einer einfachen Tatsache, dass wir alle sterblich sind. Der Tod ist unvermeidlich, und es hat keinen Sinn, sich selbst zu belügen. Doch auch wenn es zunächst traurig erscheint, - sobald du es akzeptierst, kannst du beginnen, ohne Illusionen und Todesangst zu leben, indem du versuchst, innerhalb dieses begrenzten Zeitrahmens das Maximum herauszuholen, was wir alle hier auf diesem Planeten ausgeben. ( wie die Denkweise eines Besuchers in Disneyland - natürlich endet dieser Besuch in nur ein paar Stunden, deshalb sollten Sie nicht langsam sein und die Dinge genießen, die Sie wollen und können )
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