Es gibt einige Menschen, die das Geschlecht ihres Babys vor der Geburt nicht wissen wollen.
Gibt es dafür eine halachische Grundlage oder ist es nur Aberglaube?
Der Shailos Rav (von Rav Chaim Kanievsky) sagt in 12:2, dass man es nicht tun sollte, basierend auf Koheles Rabbah 11:5 und kann auch in Medrash Rabbah Toldos 65:12 gesehen werden, der besagt, dass sieben Dinge vor dem Menschen verborgen sind und Einer von ihnen kennt das Geschlecht eines Kindes im Mutterleib.
Ich war in einem Shiur, den Rav Moshe Heinemann vor 3 Jahren über Halachos von Schwangerschaft und Geburt hielt, und er sagte, dass es völlig erlaubt sei und die Leute sich einfach noch nicht an die Idee gewöhnt hätten.
Ich kenne einen Posek, der bewiesen hat, dass dies vollkommen in Ordnung ist, da viele Seforim traditionelle Segulos zitieren, um das Geschlecht eines Fötus zu bestimmen. Es ist also offensichtlich nichts Unanständiges daran, das Geschlecht vorher zu kennen. (Man könnte argumentieren, dass es mit Gewissheit schlechter ist, aber das scheint eine Unterscheidung ohne Unterschied zu sein. Und außerdem ist selbst die Sonographie alles andere als narrensicher.)
Es scheint, dass es Muttar ist, obwohl einige sagen würden, dass es nicht ideal ist. R'Avraham S. Avraham schreibt Folgendes (Nishmas Avraham Bd. 2, S. 109):
.. Übrigens, darf eine Frau sich einer Sonographie (Ultraschall) unterziehen, um das Geschlecht des Fötus zu erfahren? Der Midrasch (Midrash Rabah, Berishis 65:12) zählt sieben Dinge auf, die dem Menschen verborgen sind, eines davon ist das Geschlecht des Fötus.
Der Yefei To'ar gibt dafür zwei Gründe an: Dieses Wissen kann die Eltern während der gesamten Schwangerschaft betrüben, wenn das Geschlecht des Babys nicht ihrer Wahl entspricht; Wenn sie sich einen Jungen wünschen und feststellen, dass dies tatsächlich das Geschlecht des Fötus ist, wird dies ihre Freude über die Geburt schmälern und die Mutter wird nicht die volle Belohnung für ihre Wehen bekommen.
Andererseits zählt die Gemara (Pesachim 54b) auch die sieben Dinge auf, die dem Menschen verborgen sind, aber das Geschlecht des Fötus gehört nicht dazu.
Rav Neuwirth shlita [zatzal] sagte mir, dass es besser wäre, sich zu diesem Zweck keiner Sonographie zu unterziehen.
Es klingt wie Aberglaube. Ich weiß jedoch, dass einige das Geschlecht des Babys nicht wissen wollen, damit sie nach dem langen Geburtsprozess ein gewisses Maß an Freude daran haben, herauszufinden, ob das Baby ein Junge oder ein Mädchen ist. Ich bin sicher, dass andere andere Gründe haben könnten. Ich kenne keine halachische Grundlage.
הנער הזה
David