Aslam Mualykom,
Hat Allah Grenzen? Da Allah der Größte ist, verstehen wir, dass es keinen Größeren gibt, aber bedeutet das, dass es nichts außerhalb seiner Fähigkeiten gibt?
Zum Beispiel:
Kann Allah irgendein erschaffenes Ding aus der Schöpfung herausnehmen, ohne es zu zerstören oder unkreiert zu haben??
Oder kann Allah einen anderen Allah erschaffen (Allah ist ungeschaffen)?
Oder kann Allah gegen den Koran vorgehen?
Dies ist ein Gedanke, der mir präsentiert wurde, wenn ich glauben würde, dass es Einschränkungen für Allahs Fähigkeiten gibt, wie oben erwähnt, würde dies als Shirk oder Kuffr angesehen werden?
Shukran
Nuh Ha Mim Keller hat hier unter „6. das Absolute und das Relative“ eine Reihe von Ideen zusammengefasst, die in islamischen Diskursen relevant sind . Ich kenne keine systematische Behandlung dieser Fragen, aber anscheinend lautet die kurze Antwort: "Alles Unlogische ist an sich unmöglich, also bezieht es sich nicht auf Allahs Qudra (Allmacht)". Er behauptet, dass diese Idee Teil der traditionellen Aqidah ist, und obwohl er nicht erwähnt, welche Schule der Aqidah im Besonderen ist, glaube ich, dass er dem asharitischen Glauben folgt. Die Aussage ist eine islamische Neuformulierung einer Kategorisierung, die in der Philosophie eine lange Tradition hat zwischen Dingen, die möglich, kontingent, unmöglich und notwendig sind, und ist keine ursprünglich islamische Idee.
Ich persönlich sehe nicht, dass das befriedigender ist als das, womit Sie beginnen, da es die Frage im Grunde von "kann Allah diese unlogische Sache tun" zu "warum würde Allah an Logik gebunden sein" oder "ob dies eine Eigenschaft von Allah ist" verschiebt zu einem Widerspruch führt, wie kann es dann wahr sein, dass Allah diese Eigenschaft hat“ – letzteres ist eine Umformulierung von „Allmacht widerspricht sich selbst“ ( Wikipediahat einen Überblick), ein Gedanke, der ein Problem ist, das seit tausend Jahren von religiösen Philosophen diskutiert wird, und mittlerweile hat der Diskurs ein Stadium erreicht, in dem sich die Philosophen über die Frage zu einigen scheinen, ob "Allmacht" überhaupt eine Bedeutung hat. Genau genommen scheint das Wort Allmacht die Bedeutung zu haben, die Qudra im Islam hat (zumindest ist das mein Verständnis von Qudra): Wenn ein allmächtiger Wille etwas bewirken will, kann er es.
Walaikum'assalam Warahamatullah!
Bruder, es ist gut, Dinge zu wissen, die du nicht weißt. Und bitte wisst, dass Allah keine Beschränkungen hat, als es nichts außer ihm gab, als es niemanden gab, der ihm sagte, ER sei Allah, der Herr der Welt, er existierte.
Und wie im Qu'ran erwähnt , bedeutet Sura Al-An’aam, Sura # 6, Aya # 73das Wort"Kun FayaKun""Be ,and it is"
Ich persönlich denke, es kann nichts anderes geben, um zu beweisen, dass er der Einzige ist, der es tun konnte, und niemand außer ihm.
Daraus könnten wir schließen , dass Er, Allah, der Allmächtige der Welt, keine Beschränkungen hat
Und der Koran ist das Wort Allahs und Er lügt nie.
Ich würde Ihnen auch empfehlen, durch den Koran zu gehen und ihn mit Bedeutung zu lesen, damit Sie die Süße darin verstehen.
Allah ist in der Lage, alles zu tun, was nicht widersprüchlich ist .
Gott kann Himmel und Hölle erschaffen. Kann Sonne und Mond erschaffen.
Aber er kann Himmel und Hölle nicht genau am selben Ort und zur selben Zeit erschaffen. Gott kann den Hintergrund dieser Seite nicht sowohl weiß als auch schwarz machen. Es ist entweder schwarz oder weiß. Gott kann nicht 2 Äpfel gleich 3 Äpfel machen. Es ist einfach unmöglich. Die Antwort auf all Ihre Fragen lautet also: Gott kann nicht zwei widersprüchliche Dinge gleichzeitig existieren lassen.
Was er tun kann, ist, er kann den Himmel besser machen, er kann die Hölle schlimmer machen, er kann den Hintergrund dieser Seite für unsere Augen schön weiß machen, er kann die 2 Äpfel größer werden lassen, er kann die 3 Äpfel verkleinern, aber ohne jegliche Manipulation , 2 = 3 ist von Natur aus falsch
Alles Lob und Dank gebührt Allah, dem Herrn der Welten. Wir können keine Worte finden, um Ihn zu preisen, da Er es nur für richtig hält, wie die Laudatio an Ihn gerichtet werden sollte. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor den Übeln in uns selbst und den Übeln unserer schlechten Taten. Wen auch immer Allah leitet, wird niemals in die Irre geführt werden, und wen Er auch immer in die Irre führen wird, wird niemals Rechtleitung finden. Wir bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einen ohne Partner, und Wir bezeugen, dass Muhammad Sein Gesandter und Knecht ist, Friede und Segen seien auf ihm, seinen Kindern und Verwandten, seinen Gefährten und allen, die ihrer Führung folgen bis zum Tag des Gerichts.
Deine Fragen:
Hat Allah Grenzen? Da Allah der Größte ist, verstehen wir, dass es keinen Größeren gibt, aber bedeutet das, dass es nichts außerhalb seiner Fähigkeiten gibt?
Zum Beispiel:
Kann Allah irgendein erschaffenes Ding aus der Schöpfung herausnehmen, ohne es zu zerstören oder unkreiert zu haben??
Oder kann Allah einen anderen Allah erschaffen (Allah ist ungeschaffen)?
Oder kann Allah gegen den Koran vorgehen?
Dies ist ein Gedanke, der mir präsentiert wurde, wenn ich glauben würde, dass es Einschränkungen für Allahs Fähigkeiten gibt, wie oben erwähnt, würde dies als Shirk oder Kuffr angesehen werden?
Antworten:
Q-1: Kann Allah irgendein erschaffenes Ding aus der Schöpfung herausnehmen, ohne es zu zerstören oder unkreiert zu haben??
Allah sagt:
„Haben diejenigen, die ungläubig sind, nicht bedacht, dass Himmel und Erde eine Einheit waren und Wir sie getrennt haben“ [ Die Propheten, 21:30 ]
„Und [für] ihre Aussage: „Wahrlich, wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getötet.“ Und sie haben ihn nicht getötet, noch haben sie ihn gekreuzigt; aber [ein anderer] wurde dazu gebracht ähneln ihm. Und in der Tat, diejenigen, die darüber uneins sind, zweifeln darüber. Sie haben keine Kenntnis darüber, außer der folgenden Vermutung. Und sie haben ihn mit Sicherheit nicht getötet. Vielmehr hat Allah ihn zu sich erhoben. Und Allah ist allmächtig und weise...“ [ The Women, 4:157, 4:158 ]
Allah nahm auch den Propheten Idris ins Paradies, nicht nur Jesus Christus. Was wir hier also lernen, ist, dass Allah sie aus der Schöpfung genommen hat.
Allah sagt:
"Für jede [religiöse Gefolgschaft] gibt es eine Richtung, in die sie blickt. Also rennt zu [allem, was] gut ist. Wo immer ihr auch sein mögt, Allah wird euch alle zusammen [zum Gericht] herausbringen. Wahrlich, Allah ist über alle Dinge zuständig " [ Die Kuh, 2:148 ]
Q-2: Oder kann Allah einen anderen Allah erschaffen (Allah ist ungeschaffen)?
In dieser Frage, die lautet: „Oder kann Allah einen anderen Allah erschaffen (Allah ist ungeschaffen)?“ hat schwerwiegende logische Fehler und eine tiefe Unwissenheit und es ist auch eine absurde Frage. Weil eines der Attribute Allahs „wujud“ (Existenz) ist. Insofern ist Allahs Existenz von ihm selbst und er braucht niemand anderen, um zu existieren.
Daher ist diese Angelegenheit unmöglich, denn wenn der andere ein Gott wäre, wäre es nicht möglich, ihn zu erschaffen. Anzunehmen, dass er ein Gott sein und erschaffen werden kann, ist unmöglich.
Allahs Existenz ist vorewig. Alles, was „geschaffen“ ist, ist nicht vorewig und kann daher kein „Gott“ sein. Daher ist die Vorstellung, dass etwas gleichzeitig „geschaffen“ und „Gott“ ist, irrational. Die grenzenlose Macht Allahs gilt für vernünftige Dinge; Die grenzenlose Macht Allahs kann nicht auf Dinge angewendet werden, die irrational sind.
Die Vorstellung von einem anderen Gott, der neben Allah existiert, ist von Natur aus unmöglich. Es gibt viele Beweise dafür, dass dies unmöglich ist, von denen der geringste die Existenz dieses organisierten Universums ist. Wenn es einen anderen Gott gäbe, würde das System des Universums verdorben, weil sie miteinander konkurrieren würden und jeder von ihnen über den anderen herrschen wollte, wie Allah sagt:
„Hätte es neben Allah Götter in den Himmeln und auf der Erde gegeben, wären sie beide zugrunde gegangen. So erhaben ist Allah, der Herr des Throns, über das, was sie beschreiben.“ [ Die Propheten, 21:22 ]
„Allah hat keinen Sohn genommen, noch war jemals eine Gottheit bei Ihm. [Wenn es eine gegeben hätte], dann hätte jede Gottheit genommen, was sie geschaffen hat, und einige von ihnen hätten versucht, andere zu überwinden. Erhaben ist Allah über alles was sie [in Bezug auf ihn] beschreiben.“ [ Die Gläubigen, 23:91 ]
Ibn Kathir (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte in seinem Tafseer:
dh wenn es mehrere Götter gäbe, hätte jeder von ihnen das, was er geschaffen hat, weggenommen und das Universum wäre in Unordnung. Was wir sehen, ist, dass das Universum organisiert und geordnet ist und jeder obere und untere Bereich auf vollkommenste Weise mit dem anderen verbunden ist. „[Und] der sieben Himmel in Schichten erschaffen hat. Du siehst in der Erschaffung des Allerbarmers keinerlei Widersprüchlichkeit. Also kehre [deine] Vision [zum Himmel] zurück; siehst du keine Unterbrechungen?“ [ Die Souveränität ]
Allah Subhanah ist der Allgerechte und übt immer Gerechtigkeit aus. Wenn er es wünscht, kann er ungerecht sein, und niemand kann ihn daran hindern. Aber es geziemt der Herrlichkeit und Majestät des Barmherzigen Herrn nicht, ungerecht zu sein!
Auch wer immer Allah Subhanah erschafft, wird immer Seine Schöpfung sein; und da es seine Schöpfung sein wird und somit sein Sklave wie seine ganze Schöpfung; und er wird den Gesetzen von Allah Subhanah, dem Herrn der Welten, unterworfen sein. Wenn Allah Subhanah etwas erschaffen kann, hat Er auch die Macht, es zu zerstören. Außerdem hat Allah Subhanah erklärt, dass Er Einer, Allein und Einziger ist; und es gibt überhaupt keinen wie Ihn im Universum!
Allah sagt:
„[Er ist] Schöpfer der Himmel und der Erde. Er hat euch aus euch Gefährten und aus dem Vieh Gefährten gemacht; er vermehrt euch dadurch. Nichts ist ihm gleich, und er ist der Hörende, der Sehende ." [ Die Konsultation, 42:11 ]
Jemand , der Weisheit besitzt, kann klar verstehen, dass „EINE SCHÖPFUNG KEIN SCHÖPFER SEIN KANN“. Mit anderen Worten, ein von Allah geschaffenes Objekt ist, wie der Name schon sagt, ein Geschöpf und machtlos. Seine Pflicht ist es, seinen Schöpfer anzubeten, den es braucht, um zu existieren.
Allah ist der Eine „Nicht Geschaffene“. Der Geschaffene ist vielleicht nicht „Allah“.
Q-3 Oder kann Allah gegen den Koran vorgehen?
Allah sagt:
"Wahrlich, Wir sind es, die den Koran herabgesandt haben, und wir werden wahrlich sein Wächter sein." [ The Rocky Tract, 15:9 ]
Gemeint ist, dass niemand die Worte Allahs ändern kann. Was Allah selbst betrifft, Erhaben sei Er, Er kann einen Vers durch einen anderen ersetzen, was als Aufhebung bekannt ist. Allah sagt:
„Und wenn Wir einen Vers durch einen Vers ersetzen – und Allah weiß am besten, was Er herabsendet – sagen sie: „Du, [o Muhammad], bist nur ein Erfinder [von Lügen].“ Aber die meisten von ihnen tun es nicht wissen." [ Die Biene, 16:101 ]
„Wir heben keinen Vers auf oder lassen ihn vergessen, außer dass Wir [einen] Besseren oder Ähnliches hervorbringen. Wisst ihr nicht, dass Allah über alle Dinge kompetent ist?“ [ Die Kuh, 2:106 ]
Was hier gemeint ist, ist, dass, wenn Allah die Macht hat, einen Vers zu erschaffen, Er auch gegen den Koran vorgehen kann. Aber Er verfügte, es zu bewahren. Um mehr zu beweisen, ist hier eine Erzählung, die über das Fluchen spricht.
Der Prophet sagte: "Wenn jemand einen Eid ablegen muss, sollte er nur bei Allah schwören." Die Leute von Quraish pflegten bei ihren Vätern zu schwören, aber der Prophet sagte: „Schwöre nicht bei deinen Vätern.“
Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbietet uns, andere als Ihn zu schwören,
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Schwöre nicht bei deinen Vätern oder bei deinen Müttern oder bei Rivalen Allahs; und schwöre nur bei Allah, und schwöre nur bei Allah, wenn du die Wahrheit sagst.
Auch Allah macht Versprechen, aber Allahs Versprechen im Koran unterscheiden sich extrem von den Versprechen, die wir als Muslime einander geben. Allahs Versprechen brechen nie!
Auf dieser Grundlage hat Allah die Macht, gegen Seine Offenbarung vorzugehen. Es ist bewiesen, dass es im Islam haram ist, auf etwas anderes als Allah zu schwören. Doch Allah schwört bei jedem, den Er will. Außerdem hat Allah versprochen, dass Er Seine Worte erfüllen wird, also sollten wir nicht einmal darüber nachdenken: "Kann Allah gegen die Offenbarung verstoßen?" Ja, natürlich kann Er es, aber Er tut es nicht. Er ist All-Fähig.
Verweise:
Wahrscheinlich ist die tiefere und fortschreitendere Antwort auf diese Fragen falsch in Bezug auf die rationale Bedeutung und nur die Satzsyntax der Sprache, die es uns ermöglicht, diese Wörter spielerisch zu platzieren, wobei die logische Reihenfolge und Reihenfolge des Intellekts ignoriert wird – diese Art von Fragen befasst sich Wörter, die nicht vollständig verständlich sind (vollständig wie Allah oder Gott), aber wenn wir diese Frage stellen, neigen wir wahrscheinlich dazu, dies unbeabsichtigt zu vergessen (wir verwenden Wörter, deren Bedeutung uns nicht vollständig offenbart wird) und wahrscheinlich passieren diese tief in unserem Sinne zu baden oder die überwältigende Verspieltheit des Werfens zu genießen oder mystischen mysteriösen Ideen nachzugeben & diese Eigenschaft ist normal. Wenn wir andererseits der Theologie des Islam folgen, sollten einige Fragen ignoriert werden, da diese vom Propheten nicht beantwortet oder erklärt werden, Sahabahs oder die sachkundigen Salaf uns Salih - und dies ist der Weg der Ahlus Sunnah, sich solchen Fragen nicht hinzugeben, z. Das kayf oder die wahre Natur von „sifat al khabariyah“, istiwah oder das Herabsteigen auf Arsh, nuzul oder das Herabsteigen in den unteren Himmel, ganz zu schweigen davon, damit zu spielen – die Bücher von Aqida sind voll mit diesen Aussprüchen von Salaf uns Salih. Möge Allah dir helfen zu verstehen (und die Wahrheit zu spüren & mein gebrochenes schlechtes Englisch)
Es gibt viele Fragen, die unlogisch sind und nicht beantwortet werden können. Fällt Ihnen zum Beispiel etwas Unvorstellbares ein? Wer auch immer „diese Gedanken vorgetragen“ hat, sage ihnen Folgendes: Ich kann die richtigen Antworten enthüllen, wenn du mir einen quadratischen Kreis zeichnen kannst. Wenn sie sich beschweren, verwenden Sie ihre Argumente gegen sie.
Oder es gibt einen anderen Weg, ihre verkorkste Logik zu vermasseln. Wenn sie dich fragen: Kann Allah einen anderen Allah erschaffen, sag Ja. Sagen Sie weiter ja oder nein (haben Sie Spaß mit ihnen), bis sie anfangen, sich über logische Widersprüche zu beschweren. Das wäre der richtige Zeitpunkt, sie daran zu erinnern, dass sie diejenigen waren, die mit der unlogischen Frage begonnen haben. Verwenden Sie wieder ihre Argumente gegen sie. Z.B
Kann Allah einen anderen Allah erschaffen?
Ja
, also gibt es zwei Allahs?
Nein, aber er hat einen anderen erschaffen, richtig?
Ja
, er hat den zweiten Allah erschaffen?
Nein
....
Grrrrr!
Nein
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