Am Ende dieses Videos behauptet Rabbi David Bar-Hayim, dass nicht jedes Sif in Shulchan Aruch (wie es vor uns ist) von Beit Yosef selbst (Rabbi Yosef Karo) geschrieben wurde. Er sagt, dass Teile von ihm geschrieben wurden und andere Teile von einer anderen Person geschrieben wurden, wenn nicht mehr als einer.
Ich beziehe mich nicht auf die Tatsache, dass der Beit Yosef an vielen Stellen einfach die genauen Worte eines bestimmten Rischon kopiert. In dem Video weist Rabbi Bar-Hayim darauf hin, dass wir daraus sehen, wie „dünn“ ein großes halachisches Gebäude wie das sogar des Shulchan Aruch sein könnte (weil sie nicht, wie er behauptet, von einer einzelnen Person so großartig geschrieben wurden der Beit Yosef (ich nehme an, das ist seine Absicht – was bedeutet, dass diejenigen, die dazu beigetragen haben, vielleicht nicht auf der gleichen „Ebene“ wie der Beit Yosef waren.)
Gibt es dafür eine zuverlässige Quelle oder einen Ort, an dem es diskutiert wird?
Die Yad Malachi (18. Jahrhundert) (klalei haposqim: klalei hashulhan arukh ve'rama) zitiert eine Antwort von R. Samuel Aboab (17. Jahrhundert) (Antwort Nr. 251), in der es heißt, er habe gehört, dass R. Karo die Urheberschaft des Shulhan delegiert habe Arukh, eine Zusammenfassung seines Beit Yosef, an seine Schüler. Das Fehlen eines einzigen Autors führte zu gelegentlichen internen Widersprüchen:
ומצאתי להרב החסיד כמוהר"ר שמואל אבוהב זצוק"ל בתשובותי "
Hinweis: Diese Antwort befasst sich nicht mit der Genauigkeit der Behauptung, sondern präsentiert die vom OP angeforderten Quellen.
kouty
Salmonius2
Jehoschua
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mevaqesh