Viele Websites behaupten, dass der Weise Durvasa von dem Weisen Narada als Esel bezeichnet wurde, da sein Wissen nur auf Büchern beruhte.
MEINE FRAGE :
Die Geschichte wird vom Advaita-Philosophen Vidyaranya in diesem Auszug aus seinem Jivanmukti Viveka im Zusammenhang mit der Beschreibung verschiedener Arten von Shastra Vasana beschrieben:
Die Sucht nach vielen Studienfächern ist in ähnlicher Weise von der Natur unreiner Vasana, insofern sie nicht das letzte Ziel der Existenz ist. Dies wird in der Kavasheya-Gita gesehen. Ein Weiser namens Durvasas kam mit einer Karrenladung von Shastra-Büchern, um dem Gott Mahadeva seine Aufwartung zu machen. In der gelehrten Versammlung dieses Gottes zielte Narada mit dem Gleichnis vom Esel, der eine Last auf seinem Rücken trägt, auf ihn. woraufhin er von solcher Wut gefeuert wurde, dass er alle seine Bücher in den Ozean warf. Der Gott Mahadeva weihte ihn danach in das Mysterium der Selbsterkenntnis ein; denn Selbsterkenntnis kommt niemals aus dem Studium von Büchern für denjenigen, der nicht die Fähigkeit der Introvision oder die Gunst eines kompetenten Lehrers erworben hat.
Er sagt, es stamme aus der Kavasheya Gita, einem Text, von dem ich noch nie zuvor gehört hatte, aber diese Webseite sagt, dass es ein Text ist, der "Brahma Purana geschrieben, aber nicht darin gefunden wurde". Vielleicht findet sich die Kavasheya Gita nur in einigen Manuskripten der Brahma Purana. Außerdem heißt es auf dieser Webseite , dass die Kavasheya Gita in einem Nath-Text namens Goraksha Samhita zitiert wird. Auf jeden Fall nehme ich an, dass der Name „Kavasheya“ mit Tura Kavasheya, dem Priester von Arjunas Urenkel Janamejaya, verbunden ist.
Benutzer1195