Es ist bekannt, dass Gebete überall dort angenommen werden, wo man sie verrichtet – ungeachtet von Waschräumen und Friedhöfen – und dass es nicht erforderlich ist , zum Beten in ein echtes Masjid-Gebäude zu gehen. Wie der Prophet sagte,
Die ganze Erde ist eine Moschee für dich, also bete, wo immer du bist, wenn die Zeit des Gebets kommt.
Ich habe mich jedoch gefragt, ob es solide Beweise dafür gibt, dass das Beten in der Moschee selbst einen Nutzen hat. Ich kenne zahlreiche Hadithe, die darauf hinweisen, dass das Beten in der Gemeinschaft viel gesegneter ist als das Beten allein (was einfacher zu arrangieren ist, wenn Sie in einer Moschee sind), und auch von Hadithe, die die Wichtigkeit betonen, auf den Adhan zu antworten (was ist normalerweise von einer Masjid genannt), und sogar viele, die die Masjid selbst ausdrücklich erwähnen (aber eindeutig entweder im Zusammenhang mit der Versammlung oder dem Adhan wie oben und nicht mit dem tatsächlichen Gebäude), aber ich kenne keine eindeutigen Beweise dafür Selbst dieses Gemeinschaftsgebet ist wertvoller in einer tatsächlichen Masjid als irgendwo gebetet zu werden.
Gibt es eine zusätzliche Belohnung, in einer Moschee zu beten, als außerhalb zu beten?
Es gibt zusätzlichen Sawaab, wenn Sie in einer Masjid beten, und noch mehr Sawaab, wenn Sie in der Reihe direkt hinter dem Imam beten.
Es gibt einen Hadith darüber, wie wichtig es ist, in einer Moschee zu beten (es könnte mehr als einen geben, aber das ist der, den ich kenne)
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet sagte: „Das Gebet, das in der Gemeinschaft verrichtet wird, ist fünfundzwanzig Mal höher (als Belohnung) als das Gebet, das allein in einem eigenen Haus oder in einem Geschäftszentrum verrichtet wird, denn wenn man die Waschung vollzieht und es perfekt macht, und dann zur Moschee geht mit der einzigen Absicht zu beten, dann erhöht ihn Allah für jeden Schritt, den er in Richtung der Moschee macht, um eine Stufe als Belohnung und (vergibt) streicht eine Sünde durch, bis er die Moschee betritt solange er auf das Gebet wartet und die Engel Allah um Vergebung für ihn bitten und immer wieder sagen: "O Allah! Sei gnädig zu ihm, o Allah! Vergib ihm, solange er beim Beten sitzt." Ort und lässt den Wind nicht passieren
Bukhari Buch 1 Band 8 Hadith 466
Manche sagen, die Belohnung ist 27 mal nicht 25.
Das Beten in der Masjid ist eine Reklamation. Wenn dies nicht der Fall wäre, würde diese Masjid aufgegeben werden. Daher ist das Beten in Masjid besser als an anderen Orten, wie der Koran at-Tawbah: 9/18 sagt :
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿التوبة: ١٨﴾
Nur wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und das Gebet verrichtet und die Almosen zahlt und niemanden außer Allah allein fürchtet, darf die Masjids Allahs bewohnen; es kann sein, dass diese unter den Geführten sein werden.
Bismillah Hir Rahmaan Nir Raheem
Als Salaamu 3laykum,
Ich hoffe, es geht dir gut.
Unten ist die Rangfolge dessen, was wir als muslimische Männer befolgen müssten, wenn wir uns in ausreichender Nähe zur Moschee aufhalten. Weitere Erläuterungen finden Sie hier: https://islamqa.info/en/answers/38881/is-it-obligatory-to-bete-jamaaah-in-a-mosque-that-is-far-from-the-house
Rangfolge aufgrund von Pflicht (vorausgesetzt, er ist nah genug an der Moschee und er ist ein muslimischer Mann)
Nr. 1: Das Gemeindegebet ist erforderlich
Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Wer auch immer den Gebetsruf hört und nicht antwortet, dessen Gebet ist ungültig, außer derjenige, der eine Entschuldigung hat.“
Überliefert von Ibn Maajah, 793; auch überliefert von al-Daaraqutni und al-Haakim, die es als sahih einstuften. Es wurde auch von al-Albaani in Sahih Ibn Maajah als sahih eingestuft.
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Der Prophet (saww) sagte: „Zweifellos hatte ich vor, jemandem zu befehlen, die Iqama des (obligatorischen Gemeinschafts-)Gebets auszusprechen, und dann würde ich zu den Häusern derer gehen, die nicht am Gebet teilnehmen, und ihre Häuser über ihnen niederbrennen. " (Buchari)
#2: Gemeinde zu Hause / am Arbeitsplatz / etc.
ALLAHs Gesandter (ﷺ) sagte: „Das Gebet in der Gemeinschaft ist siebenundzwanzigmal besser als das Gebet, das von einer Person allein dargebracht wird.“ (Buchari)
#3: Allein zu Hause / am Arbeitsplatz beten
„Wahrlich, diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun und das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, werden ihren Lohn bei ihrem HERRN haben, und es wird keine Furcht um sie geben, noch werden sie traurig sein.“ (Quran, Kapitel 2, Vers 277)
Nachdem ich das oben Gesagte gesagt habe, gibt es eine Erzählung, die ich gefunden habe, aber ich kenne den Grad der Authentizität nicht. Hier ist jedoch die Erzählung:
Erzählt von AbuSa'id al-Khudri: Das Gebet in der Gemeinde entspricht fünfundzwanzig Gebeten (allein dargebracht). Wenn er in einem Dschungel betet und seine Verbeugungen und Niederwerfungen perfekt ausführt, entspricht dies fünfzig Gebeten (in Bezug auf die Belohnung).
Abu Dawud sagte: „Abd al-Walid b. Ziyad überlieferte in seiner Version dieser Tradition: "Das Gebet, das von einer einzelnen Person in einem Dschungel gesprochen wird, ist um ein Vielfaches besser als das Gebet, das in der Gemeinde gesprochen wird." (Abi Dawud)
Einen schönen Tag noch!
überliefert von Abu Hurairah (RA), sagte der Prophet Muhammad (SAW); Ein Mann, der mit der Gemeinde betet, ist siebenundzwanzigmal besser als ein Mann, der allein betet. (Tirmidhi)
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