Laut diesem Wikipedia -Artikel wurde Kenana ibn al-Rabi von Mohammed gefoltert, um zu enthüllen, wo sein Schatz ist?
Warum kann Mohammed nicht einfach Gott oder Gabriel fragen, wo der Schatz ist?
Wenn es nicht stimmt, was ist dann wirklich passiert?
Die ganze Geschichte (gemäß der in Tarykh at-Tabari zitierten Überlieferung) hat schwere Schwächen, so dass die meisten Gelehrten sie als erfunden betrachten.
Der Erzähler Mohammed ibn Hamyd ar-Razi محمد بن حميد الرازي galt als eine Art Fabrikant. Imam ad-Dahabi nannte ihn صَاحِبُ عَجَائِبَ „Ein Mann oder Gefährte der Wunder, was bedeutet, wer haarsträubende Geschichten erzählte“, sagte al-Bukhari seine Erzählungen sehr sorgfältig einige sagten, er sei ein Lügner.
Der Erzähler Ibn Ishaq ابن إسحاق hat keinen Sanad (keine durchgehende Kette) zu unserem Propheten (Friede sei mit ihm) und einige der Menschen seiner Zeit, insbesondere Imam Malik – der ihn gut kannte – betrachteten diese Geschichte als eine Erfindung von ihm! Wie sie in seiner Erzählung sagten, gab es einige israeliyaat! Malik könnte jedoch voreingenommen sein, da es eine Parallelsituation zwischen beiden gab. Wenn es also um Maghazi (Kampf des Porphet) geht, ist Ibn Ishaq eine gute Referenz, aber als Überlieferer in Hadithangelegenheiten braucht er möglicherweise die Unterstützung anderer vertrauenswürdiger Überlieferer, die dasselbe überliefert haben. Wie er früher seltsame Zusätze machte.
Übrigens ist auch eine ähnliche Überlieferung in Tabaqat الطبقات ibn Sa'ad aus ähnlichen Gründen schwach.
Auf der anderen Seite gibt es viele Ahadith (Hadith), die erstens zeigen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nicht dafür bekannt war, Folter zu mögen oder anzuwenden, da seine Sunna das Gegenteil beweist, und zweitens wahre sahih Ahadith (Hadith) zeigen dass die Juden von Khaybar verurteilt wurden, weil sie ein Versprechen gebrochen haben und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) versprochen hatte, dass er sie in Frieden halten wird, wenn sie es nicht tun. Und es scheint, dass Kinana selbst gemäß einem von al-Bayhaqi zitierten Hadith verurteilt wurde, weil er ein unschuldiges Leben genommen hatte (von Mahmud ibn Maslma), das ich nur von Ibn Hajjar Al-A'sqalani in Fath al-Bary zitiert fand.
Daher kann diese Geschichte nicht nur als unbegründet oder erfunden angesehen werden.
Hier sind einige Beispiele für die Sunna:
Es wurde von Sulaiman b. Buraida durch seinen Vater, dass, wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) jemanden zum Anführer einer Armee oder Abteilung ernannte, er ihn besonders ermahnte, Allah zu fürchten und gut zu den Muslimen zu sein, die bei ihm waren. Er würde sagen: „Kämpfe im Namen Allahs und auf dem Weg Allahs. Kämpfe gegen die, die nicht an Allah glauben. Führen Sie einen heiligen Krieg, unterschlagen Sie nicht die Beute; brich dein Versprechen nicht; und verstümmelt (die toten) Körper nicht; tötet die Kinder nicht. Wenn Sie Ihre Feinde treffen, die Polytheisten sind, laden Sie sie zu drei Vorgehensweisen ein. Wenn sie auf eines davon reagieren, akzeptieren Sie es auch und halten sich davon ab, ihnen Schaden zuzufügen. Laden Sie sie ein, den Islam anzunehmen; Wenn sie dir antworten, akzeptiere es von ihnen und höre auf, gegen sie zu kämpfen. Laden Sie sie dann ein, von ihrem Land in das Land der Muhajireen auszuwandern, und informieren Sie sie, dass sie, wenn sie dies tun, alle Privilegien und Pflichten der Muhajireen haben werden. Wenn sie sich weigern zu migrieren, sagen Sie ihnen, dass sie den Status von Beduinen-Muslimen haben und wie andere Muslime den Befehlen Allahs unterworfen sein werden, aber sie werden keinen Anteil an der Kriegsbeute oder Fai' erhalten, außer wenn sie tatsächlich kämpfen mit den Muslimen (gegen die Ungläubigen). Wenn sie sich weigern, den Islam anzunehmen, fordere von ihnen die Jizya. Wenn sie zustimmen, zu zahlen, akzeptiere es von ihnen und halte deine Hände weg. Wenn sie sich weigern, die Steuer zu zahlen, suche Allahs Hilfe und bekämpfe sie. Wenn ihr eine Festung belagert und die Belagerten euch im Namen Allahs und Seines Propheten um Schutz bitten, gewährt ihnen nicht die Garantie Allahs und Seines Propheten, aber gib ihnen deine eigene Garantie und die Garantie deiner Gefährten, denn es ist eine geringere Sünde, dass die von dir oder deinen Gefährten gegebene Sicherheit missachtet wird, als dass die im Namen Allahs und Seines Propheten gewährte Sicherheit verletzt wird. Wenn Sie eine Festung belagern und die Belagerten möchten, dass Sie sie gemäß Allahs Befehl herauslassen, lassen Sie sie nicht gemäß Seinem Befehl herauskommen, sondern tun Sie dies auf Ihren (eigenen) Befehl, denn Sie wissen nicht, ob oder nicht Sie werden in der Lage sein, Allahs Befehl in Bezug auf sie auszuführen.
‘Abd Allah b. Mughaffal berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah ist sanft, liebt Sanftmut und gibt für Sanftmut, was er nicht für Härte gibt.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah ist sanft und liebt Sanftmut, und Er gewährt dafür eine Belohnung, die Er nicht für Härte gewährt.“
Die Geschichte des Schatzes ist auch etwas seltsam, sie könnte nur durch die Untreue und den Bruch des Bundes erklärt werden! Diejenigen Gelehrten, die es akzeptieren, sagten, dass es zumindest dem Propheten (Friede sei mit ihm) offenbart wurde. Wenn also ein Schatz gefunden wurde, könnte es der Schatz oder die Güter sein, die die Juden von Bani Qaynuqa', die aus Medina vertrieben wurden, mitgenommen haben, selbst wenn sie gemäß dem Vertrag oder der Charta von Medina nicht erlaubt waren !
Laut diesem Wikipedia-Artikel wurde Kenana ibn al-Rabi von Mohammed gefoltert, um zu enthüllen, wo sein Schatz ist?
Wie Medi1Saif sagte, stammt die Geschichte von einem Erzähler, der als sehr schwache Quelle angesehen wurde. Keine muslimische Regierung nimmt seine Berichte ernst. Sie werden als Wissen in Büchern aufbewahrt. Ansonsten haben seine Erzählungen fast keine Anwendung.
Warum kann Mohammed nicht einfach Gott oder Gabriel fragen, wo der Schatz ist?
Muhammad ist der Sklavendiener Gottes. Er ist der Prophet Gottes. Seine Aufgabe ist es, Gott zu dienen und Gottes Botschaft zu verbreiten. Wenn er Gott bitten würde, ihm zu sagen, wo der Schatz von XYZ ist (ich glaube nicht an diesen Vorfall, dies ist ein hypothetisches Szenario), dann wäre das ungerecht. Er als Prophet ist vor Sünden geschützt. Er war ein guter Mann, aber als er Prophet wurde, nahm der Einfluss Satans auf ihn stark ab. Er sündigte nicht viel, als er von Satan beeinflusst wurde, weshalb er als Prophet ausgewählt wurde, weil er zu den Besten der Menschen dieser Zeit gehörte.
Er als Prophet kann seinem Meister, dem Herrn der Welten, nicht widersprechen. Wenn er etwas für seine eigenen Interessen wissen wollte und Gott es ihm gab, dann wäre es Ungerechtigkeit gegenüber demjenigen, dem der Schatz genommen wurde. Gott ist alles gerecht und er behandelt die Menschen mit Gerechtigkeit.
Wenn es nicht stimmt, was ist dann wirklich passiert?
Wir haben keine Ahnung, woher diese Geschichte stammt. Die einfache Antwort ist, wir wissen es nicht.
Es gibt zwei vertrauenswürdige Quellen, die Allah der Schöpfer uns schickt: Qur'an al-Kareem und Sunnah des Propheten, Friede sei mit ihm.
Wir akzeptieren keine fabrizierten falschen Geschichten. Wenn Imam Malik, großer Imam, diese Geschichte als Erfindung betrachtete, so tun wir das, wahrlich, der Gesandte, Friede sei mit ihm, ist frei von Sünden und Fehlverhalten. Hätte abgelehnt, wenn er genug Ansehen gehabt hätte.
Syedah
Rehan Ullah