Die Biographien Mohammeds, die ich lese, sprechen nur allgemein davon, dass es problematisch sei, Waise zu sein. Sie erwähnen nur sehr wenige Besonderheiten. Es scheint ein Stigma über Waisen gegeben zu haben, aber die Biografien sind nicht klar über die Art des Stigmas, was die Leute tatsächlich über Waisen dachten, die stigmatisch waren. Es gibt auch die Rede davon, dass sein Onkel Abu Talib das Erbe seiner Söhne nicht mit Muhammad teilen könne. Aber ich wüsste nicht, was das ausmachen sollte: Hätte ein unternehmungslustiger junger Mann wie Muhammad in der kaufmännischen Umgebung Mekkas nicht mit den Karawanen sein eigenes Vermögen aufbauen können?
Im Koran ermahnt Mohammed die Vormünder häufig, das Erbe von Waisenkindern nicht zu missbrauchen, aber er selbst hatte kein Erbe, das missbraucht werden könnte (oder nur sehr wenig – ein Bericht besagt, dass sein Vater ihm ein paar Kamele hinterlassen konnte und eine Sklavin). Auch scheint es sehr unwahrscheinlich, dass Abu Talib irgendein Erbe Mohammeds missbraucht hätte. Ich vermute also, dass sein Stress, das Erbe von Waisenkindern richtig zu verwalten, mehr damit zu tun hatte, dass andere Waisenkinder betrogen wurden, als mit ihm selbst.
Was genau waren die Probleme, die den Waisenkindern im Allgemeinen und dem Waisenkind Mohammed im Besonderen das Leben in Mekka schwer machten?
Im Allgemeinen sehen sich Waisen vielen Hindernissen gegenüber, wie z.
Es ist wahr, dass die Situation des Propheten Muhammad (ﷺ) anders war. Er begann sein Leben in Armut und Allah (ﷻ) gab ihm Schutz durch Abu Talib, der auch eine große Unterstützung für ihn war.
Aber er sah sich damit konfrontiert, anders behandelt zu werden. Wenn Sie zu den Biographien zurückgehen, besonders zu den Teilen, in denen Halemah As-Sa'diyah erwähnt wird, werden Sie sehen, dass sie erwähnen, wie [im Zusammenhang mit dem Brauch der Beduinen, mekkanische Kinder zu nehmen, um sie einige Jahre lang zu erziehen / zu unterrichten], alle anderen Beduinenfrauen lehnten den Propheten Muhammad (ﷺ) ab, weil sein Vater tot war. Vor allem, weil sie davon ausgingen, dass er, weil er keinen Vater hatte, bedeutete, dass sie für ihre Dienste nicht so großzügig bezahlt würden. [Dies war ein soziales Stigma].
Nicht einmal eine einzige Frau unter uns nahm den ihr angebotenen Gesandten Allahs - Allahs Heil und Segen auf ihm - an. Sobald ihnen gesagt wurde, dass er ein Waisenkind sei, lehnten sie ihn ab. Wir hatten unsere Augen auf die Belohnung gerichtet, die wir vom Vater des Kindes bekommen würden. Ein Waise! Was werden sein Großvater und seine Mutter wahrscheinlich tun? Also haben wir ihn deswegen verschmäht. (Islamweb)
Haleemah selbst konnte kein anderes Kind finden, wollte aber nicht mit leeren Händen gehen. Also nahm sie ihn schließlich in ihre Obhut (und was für eine großartige Entscheidung, die sich für sie herausstellte). Aber das war sowieso einer der Gedankengänge, die dazu führten, dass diese Frauen mit verwaisten/vaterlosen Kindern anders umgingen.
@" Hätte nicht ein unternehmungslustiger junger Mann wie Muhammad im kaufmännischen Milieu Mekkas mit den Karawanen sein eigenes Vermögen aufbauen können? " in wirtschaftlich/handelsreichen Städten. Das kommt bei wenigen vor. Der Prophet Muhammad (ﷺ) selbst arbeitete als Hirte für einen bescheidenen Verdienst (kleine Summe).
G. Bach
SaganRitual
SaganRitual
Kilise