Wenn Sie ein arabischer Leser sind, überprüfen Sie diesen Artikel von IslamWeb (der auch ins Englische übersetzt werden kann), der besagt, dass die Personen, die den Propheten gewaschen haben, waren: die Familienmitglieder des Propheten, die waren: Al-Abbas, Ali, Al-Fadl und Kuthm ( Al Abbas' Söhne), Shakran (der Diener des Propheten), Usama bin Zaid und Aous bin Khawlah . Sie wuschen ihn jedoch in seinen Kleidern, sie zogen seine Kleider nicht aus, dann hüllten sie ihn in drei Kleider.
Die Antwort auf das Gebet findet sich auch im obigen Link, es gab keinen Imam, der betete, die Muslime beteten jeder alleine zum Propheten (Friede sei mit ihm); die Männer, dann die Frauen, dann die Kinder. Danach begruben sie ihn dort, wo er starb.
Imam Ali as wusch ihn direkt, aber Gefährten von Imam Ali as halfen ihm beim Gießen von Wasser usw. Auch der erste, der das Janasa-Gebet darbrachte, war Imam Ali as und dann männliche Sahaba und dann weibliche Sahaba. Der Prophet SAWW wurde in seinem eigenen Haus begraben und der Raum war klein, nur wenige Personen konnten ihn betreten und beten, und alle konnten nicht zusammen beten.
Bezug:
Als die Janazah des Propheten (صلي الله عليه وسلم) fertig war, kamen die Leute in Gruppen und lasen die Janazah Salaah. Da sich die Janazah innerhalb der Hujrah Mubaarak befand, traten nur wenige Menschen gleichzeitig ein und lasen die Janazah Salaah und gingen, dann folgten andere, aber es gab keinen Imam. [Madarijun Nabuiwat]
Ahmed Raza Khan رضي الله عنه sagt im vierten Band seiner weltberühmten Enzyklopädie Fatawa-e-Razviyah wie folgt:
Die Ulama haben Meinungsverschiedenheiten in der Frage des Janazah Salaah des Propheten صلي الله عليه وسلم. Ein Jama'at sagt, dass die Janazah Namaaz nicht wirklich stattgefunden haben. Kleine Gruppen kamen herein und schickten Durood und Salaams und gingen dann, gefolgt von anderen.
Es gibt auch viele Ulama, die diesen Namaaz Maroof akzeptieren. Imam Qaazi Iyaaz رضي الله عنه berichtigte dies. Hazrat Abu Bakr Siddique رضي الله عنه war damit beschäftigt, den Muslimen Hoffnung zu geben und sich um die Bedürfnisse der Ummah zu kümmern. Zu diesem Zeitpunkt war die Treue noch nicht auf seine Hände genommen worden. Die Menschen kamen in großen und kleinen Gruppen und beteten weiterhin das Janazah Salaah von Rasoolullah صلي الله عليه وسلم nach ihm betete kein anderer, wie von Imam Shamsul Ulama Sarkhasi رضي الله عنه erwähnt. [Fatawa Razvia Bd.4. S. 54 - Neue Ausgabe von Fatawa Razvia Vol.9 S.286]
Syed Mohammad Sannan