Hier in Südafrika sichten wir den Mond gemäß der Sunna, um festzustellen, ob es der Beginn des Ramadan ist, bzw. das Ende. Und nicht jeder Ort in Südafrika kann den Mond sehen.
Daher warten viele Städte darauf, von unserem Imam als Musjid zu hören, ob weitere bestätigte Sichtungen stattgefunden haben und ob der Ramadan in dieser Nacht beginnt oder nicht, oder ob Eid vor uns liegt und so weiter.
All dies wird mit Telefon, Handy und Internet erreicht. Es gibt eine sehr kurze Zeitspanne zwischen Maghreb (wenn der Mond gesichtet werden kann) und Esha, dem Nachtgebet – vor dem die Sichtung bestätigt werden muss – also können wir die Bestätigung in so kurzer Zeit nur dank der Technologie erlangen.
Aber wie haben sie es während der Zeit des Propheten (PBUH) und der Sahaba (MABPWT) gemacht? Wenn der Mond in Medina gesichtet wurde, aber nicht in Mekka, wie haben sie die Nachricht schnell genug weitergegeben? Dies würde auch für die bloße Einhaltung des Mondkalenders gelten. Wenn man Eid und Ramadan ignoriert, hätten sie einen konsistenten Weg gebraucht, um den Mondkalender in bestimmten Städten und Städten am selben Ort konstant zu halten ... also wie ist das alles passiert?
Ich habe versucht, per Google nach einer Antwort zu suchen, aber ich glaube nicht, dass ich die richtige Formulierung verwende - oder vielleicht hat niemand gefragt. Vielen Dank.
Tatsächlich müssen die meisten Ihrer Annahmen mit Nein beantwortet werden. Während der Zeit des Propheten und der 4 rechtschaffenen Kalifen wurde die Nachricht vom neuen Monat nicht von einer Stadt zur anderen weitergegeben. Jede Stadt hat gefastet oder gefastet, je nach lokaler Sichtung, im besten Fall gab es eine Art Ankündigung für die Umgebung.
Ahadith zeigen deutlich, dass die Menschen in Medina früher an anderen Tagen gefastet haben als die für, sagen wir, al-Kufah, und es wurde von beiden Seiten akzeptiert.
Siehe zum Beispiel (alle Ahadith sind in Was sind die Meinungen zur Mondsichtung gemäß den klassischen Gelehrten? ) verlinkt:
Kuraib berichtete, dass Umm Fadl, die Tochter von Harith, ihn (Fadl, dh ihren Sohn) nach Mu'awiya in Syrien schickte. Ich (Fadl) kam in Syrien an und tat das Notwendige für sie. Dort in Syrien begann der Monat Ramadan. Ich habe am Freitag den Neumond (des Ramadan) gesehen . Ich bin dann Ende des Monats nach Medina zurückgekehrt. Abdullah b. ‚Abbas (Allahs Wohlgefallen auf ihm) fragte mich (über den Neumond im Ramadan) und sagte:
„Wann hast du ihn gesehen? Ich sagte: Wir haben es in der Nacht zum Freitag gesehen . Er sagte: (Hast) du es selbst gesehen? Ich sagte: Ja, und die Leute haben es auch gesehen und sie fasteten und Mu'awiya fastete auch, woraufhin er sagte: Aber wir haben es am Samstag gesehenNacht. Also werden wir weiter fasten, bis wir dreißig vollendet haben (Fasten) oder wir es sehen (der Neumond von Shawwal). Ich sagte: Gilt die Sichtung des Mondes durch Mu'awiya nicht für dich? Er sagte: Nein; so hat uns der Gesandte Allahs (ﷺ) befohlen . Yahya b. Yahya zweifelte (ob das in der Erzählung von Kuraib verwendete Wort) Naktafi oder Taktafi war. ( Sahih Muslim )
Da die Regel lautet, den Mond zu beobachten und nicht zu fasten oder zu brechen, bis man eine Mondsichel sieht:
Fastet nicht, bis ihr den Neumond seht, und bricht nicht, bis ihr ihn seht; aber wenn das Wetter bewölkt ist, rechne damit. ( Sahih Muslim )
Beobachten Sie schnell, wenn Sie ihn sehen (den Neumond), und brechen Sie ihn ab, wenn Sie ihn sehen. Wenn Ihnen aber (aufgrund von Wolken) die tatsächliche Position des Monats verborgen ist, sollten Sie dreißig (Tage) zählen. ( Sahih Muslim )
Der Mondkalender war also nur lokal konsistent, da fast alle Menschen einen Hilal erkennen konnten, was heute nicht mehr der Fall ist. Dies änderte sich später, als die Gelehrten der Madhhabs begannen, Regeln aus verschiedenen Ahadith abzuleiten und sie zu interpretieren.
Mekka ist sicherlich nicht nah genug an Medina (> 400km Entfernung), damit Menschen früherer Tage in angemessener Zeit eine Botschaft überbringen könnten!
Medi1Saif
StuyvesantBlau
Jamila