Hat Mose seine Frau und seine Kinder verlassen? Wenn ja warum? [abgeschlossen]

Bedeutet diese Passage, dass Mose seine Frau und seine Kinder verließ, bevor er in die Wildnis zog?

Wenn das stimmt, warum hat Moses seine Familie verlassen?

Exodus 18:1-7 LUT Jethro, der Priester von Midian, Moses Schwiegervater, hörte von allem, was Gott für Mose und sein Volk Israel getan hatte, wie der Herr Israel aus Ägypten geführt hatte. Nun hatte Jethro, der Schwiegervater von Moses, Zipporah, die Frau von Moses, genommen, nachdem er sie samt ihren beiden Söhnen nach Hause geschickt hatte. Der eine hieß Gerschom (denn er sagte: „Ich bin ein Fremdling gewesen“), der andere hieß Eliezer (denn er sagte: „Der Gott meines Vaters war meine Hilfe und errettete mich vom Schwert des Pharao“). Jethro, Moses Schwiegervater, kam mit seinen Söhnen und seiner Frau zu Mose in die Wüste, wo er am Berg Gottes lagerte. Und als er Moses die Nachricht sandte: „Ich, dein Schwiegervater Jethro, komme mit deiner Frau und ihren beiden Söhnen zu dir“, ging Moses seinem Schwiegervater entgegen, verneigte sich und küsste ihn ihn. Und sie fragten einander nach ihrem Wohlergehen und gingen in das Zelt.

Wenn er sie in der Obhut von Jethro ließ, während er weg war, was ist das Problem? Ist Ihre Frage, was seine Mission / Absicht / sein Zweck war, in die Wildnis zu gehen? (In einer RL-Analogie, waren Sie jemals auf Geschäftsreise? Im Einsatz? Sie verlassen dann auch Ihre Frau und Ihre Kinder (für eine Weile). Gibt es ein Problem damit?
@KorvinStarmast Ich war mir nicht sicher, ob es sich um einen vorübergehenden oder einen dauerhaften Urlaub handelte.

Antworten (2)

Es ist hilfreich, Exodus 4 ab Vers 18 vollständig zu lesen.

Nach dem brennenden Dornbusch und Gott gab Moses Zeichen, die er in Ägypten tun sollte, fragte Moses seinen Schwiegervater, ob er nach Ägypten zurückkehren könne. Mose nahm seine Frau und zwei Söhne, setzte sie auf einen Esel und machte sich auf den Weg nach Ägypten.

Beachte Vers 24: AUF DEM WEG.

Moses' Frau war keine Israelitin und sie würde NICHT zulassen, dass ihr Sohn beschnitten wird. Moses hatte den Wünschen seiner Frau nachgegeben, aber als er unterwegs war, um den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs zu repräsentieren, zeigt uns Gott, dass NIEMAND von seinem Bund ausgenommen war:

9 Und Gott sprach zu Abraham: „Und du sollst meinen Bund halten, du und deine Nachkommen nach dir von Generation zu Generation. 10 Dies ist mein Bund, den ihr halten sollt zwischen mir und euch und euren Nachkommen: Jedes männliche Kind unter euch soll beschnitten werden; 11 und ihr sollt am Fleisch eurer Vorhaut beschnitten werden, und es soll ein Zeichen des Bundes sein zwischen mir und euch. 12 Wer unter euch acht Tage alt ist, soll beschnitten werden, jedes männliche Kind in euren Geschlechtern, wer in eurem Hause geboren ist oder von einem Fremden, der nicht euer Nachkomme ist, um Geld erkauft wurde. 13 Wer in deinem Haus geboren ist und wer mit deinem Geld erkauft ist, soll beschnitten werden, und mein Bund wird in deinem Fleisch sein für einen ewigen Bund. 14 Und das unbeschnittene männliche Kind, das nicht am Fleisch seiner Vorhaut beschnitten ist, diese Person soll von seinem Volk abgeschnitten werden; er hat meinen Bund gebrochen.“ (Genesis 17:9-14)

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Als Zipporah sah, dass Gott Mose töten würde, fügte sie sich trotzig.

24 Und es begab sich: Unterwegs beim Lager begegnete ihm der Herr und suchte ihn zu töten. 25 Da nahm Zippora einen scharfen Stein und schnitt die Vorhaut ihres Sohnes ab und warf sie Mose vor die Füße und sagte: „Wahrlich, du bist mir ein Blutsmann!“ 26 Er ließ ihn gehen. Dann sagte sie: „Du bist ein Blutsmann!“ – wegen der Beschneidung. (Exodus 4:24-26)

Wenn man sich diese Szene des Ehestreits vorstellt, ist es nicht schwer zu sehen, wie sie an diesem Punkt zum Haus ihres Vaters zurückkehrt, während Moses und Aaron nach Ägypten weiterziehen.

Moses brachte seine Frau und seine Kinder zuerst auf einem Esel von Midian nach Ägypten.

Nun sprach der Herr zu Moses in Midian: „Geh, kehre zurück nach Ägypten; denn alle Männer, die dein Leben suchten, sind tot.“ 20 Da nahm Mose seine Frau und seine Söhne und setzte sie auf einen Esel und kehrte in das Land Ägypten zurück. Und Mose nahm den Stab Gottes in seine Hand.

Exodus 4:19

Sie war bei ihm, als Moses' Sohn im letzten Teil von Exodus 4 in der Wildnis beschnitten wurde. Dann ging Aaron hinaus in die Wildnis, um Moses zu treffen. Dann gingen sie beide nach Ägypten und versammelten alle Ältesten

Und der Herr sprach zu Aaron: „Geh in die Wüste, Mose entgegen. So ging er ihm auf dem Berg Gottes entgegen und küsste ihn. 28 Mose erzählte Aaron alle Worte des Herrn, der ihn gesandt hatte, und alle Zeichen, die er ihm geboten hatte. 29 Da gingen Mose und Aaron hin und versammelten alle Ältesten der Kinder Israel.

Exodus 4:27-29

Die Bibel erwähnt seine Frau und seine Kinder erst wieder, wenn Jethro sie mitbringt, was bedeutet, dass Moses sie irgendwann zurückschickte. Die Bibel sagt nicht genau, wann oder warum, aber aus dem Text lässt sich schließen, dass Mose wegen der möglichen Gefahr, die vom Pharao ausging, seine Familie nicht ohne Notwendigkeit in Gefahr bringen wollte. Deshalb schickte er sie zurück nach Midian, wo sie von Jethro, seinem Schwiegervater, empfangen wurden.

Nicht weit entfernt von dem Ort, an dem die Israeliten jetzt lagerten, befand sich das Haus von Jethro, dem Schwiegervater von Moses. Jethro hatte von der Befreiung der Hebräer gehört und machte sich nun auf den Weg, sie zu besuchen und Mose seine Frau und seine beiden Söhne zurückzugeben. Der große Anführer wurde von Boten über ihre Ankunft informiert, und er ging ihnen voller Freude entgegen und führte sie nach den ersten Grüßen zu seinem Zelt. Er hatte seine Familie zurückgeschickt, als er auf dem Weg in die Gefahren war, Israel von Ägypten aus zu führen, aber jetzt konnte er sich wieder der Erleichterung und des Trostes ihrer Gesellschaft erfreuen. Jethro erzählte er von den wunderbaren Handlungen Gottes mit Israel, und der Patriarch freute sich und segnete den Herrn, und mit Moses und den Ältesten vereinte er sich, um Opfer darzubringen und ein feierliches Fest zum Gedenken an Gottes Barmherzigkeit abzuhalten.

Patriarchen und Propheten p. 300

Anscheinend ist "Patriarchs and Prophets" ein Buch von Ellen G. White. Bitte geben Sie bei Zitaten eine vollständige Namensnennung an, vorzugsweise mit einem Link, wenn es online ist.
@jünger Ist es ein Problem, dass es sich um ein Buch von Ellen G. White handelt?
Es ist einfach eine Frage der vollständigen Offenlegung. Ich sehe ihre Aussage als reine Spekulation, also nicht sehr verwandt mit der christlichen Lehre. Von einigen anderen würde ich erwarten, dass dahinter eine Menge Argumente steckten. In jedem Fall sollte es auf den Glauben einer christlichen Gruppe zurückgeführt werden können.
@jünger Ich versuche nichts zu verbergen. Ich habe das Buch und das Kapitel zitiert. Es ist das einzige mir bekannte Buch mit dem Titel Patriarchen und Propheten. Trotzdem werde ich einen Link posten, um es transparenter zu machen.