In Der Herr der Ringe hat der Eine Ring viele Kräfte, die ihn unglaublich gefährlich für jeden machen, der ihn hält oder sogar in seine Nähe kommt. Es weckt Eifersucht, Besitzgier, Misstrauen, Zwietracht, Machtkämpfe, Verrat, Verrat, Mord und Hass.
In The Silmarillion scheinen die Silmarils viele dieser Eigenschaften zu teilen. Sie provozierten Fëanor und seine Sippe, einen bösen Eid abzulegen, wodurch sie sich selbst und ganz Arda – und sogar Aman, wenn auch indirekt – dem Untergang aussetzten. Die Silmarils sind die Ursache für viel Leid und Blutvergießen der Ältesten Zeit, und zahllose Menschen, Elfen, Zwerge und andere sterben infolge der Auswirkungen der Silmarils auf alle, die sie sehen. Wirklich, die ganze Geschichte von The Silmarillion ist eine lange, traurige Geschichte über das Elend und die Bosheit, die von den Silmarils geschaffen wurden.
Es gibt noch weitere Parallelen zwischen dem Ring und den Silmarils. Sauron suchte verzweifelt nach dem Ring, ähnlich wie sein Meister Morgoth die Silmarils suchte (wenn auch aus ganz anderen Gründen). In jedem dieser Objekte steckte ein Teil der Macht der Ainur. Sowohl der Ring als auch die Silmarils waren mehr oder weniger verflucht und brachten Schmerz und Leid über diejenigen, die sie besaßen.
Fast jeder, der den Ring oder die Silmarils betrachtet, wird von Habgier überwältigt, und zwar in einem solchen Ausmaß, dass sie, selbst wenn sie ansonsten anständige Menschen sind, zu schrecklichen Taten und unprovozierter Gewalt inspiriert werden können. Sowohl der Ring als auch die Silmarils sind körperlich schön, aber sie sind die Katalysatoren für unvorstellbare Hässlichkeit. Sowohl der Ring als auch die Silmarils sind für den Tod vieler großer Anführer und tugendhafter Menschen verantwortlich.
Usw. So wie ich es verstehe, wurde ein Großteil von The Silmarillion geschrieben, bevor Tolkien mit der Arbeit an The Lord of the Rings begann ; Das Silmarillion wurde jedoch Jahre nach seinem Tod und Jahrzehnte nach der Veröffentlichung von Der Herr der Ringe veröffentlicht. Und obwohl der Eine Ring in „ Der Hobbit“ vorkommt , war dies eigentlich ein Retcon, und die Beschreibung des Rings in der ersten Ausgabe von „ Der Hobbit “ stimmt nicht mit der Beschreibung in „Der Herr der Ringe“ überein ; in der ersten Ausgabe von Der Hobbit, ist der Ring einfach ein Unsichtbarkeitsgerät ohne offensichtliche böse Eigenschaften. Es ist eigentlich nicht besonders bemerkenswert, und es gibt keinen Hinweis auf die weitaus unheimlicheren Eigenschaften, die mit dem Einen Ring in Der Herr der Ringe verbunden sind .
Dies wirft die Frage auf, ob er einige seiner eigenen Ideen in Bezug auf die Silmarils entlehnt und sie dem Einen Ring zugeschrieben hat. Gibt es Beweise für diese Annahme? Hat er jemals etwas in dieser Richtung geschrieben (vermutlich in seinen Briefen)?
Hinweis: Während der Ring und die Silmarils viele ihrer weniger angenehmen Eigenschaften gemeinsam haben, gibt es auch einige sehr offensichtliche Unterschiede zwischen ihnen. Der Eine Ring ist von Natur aus böse, weil er von einem extrem bösen Wesen für unglaublich böse Zwecke geschaffen wurde. Der Ring ist fast eine physische Verkörperung des Bösen.
Die Silmarils hingegen waren überhaupt nicht böse. Der Elb, der sie gemacht hat, Fëanor, wurde später ziemlich böse (als direkte Folge der Erschaffung der Silmarils), aber als er sie gemacht hat, war er eine nette Person. Und während der Ring von einem bösen Wesen hergestellt wurde, das aus bösen Gründen böse Materialien auf böse Weise verwendete, wurden die Silmarils aus dem Licht der Großen Bäume von Valinor gemacht, die selbst von den reinsten, unbösesten Wesen im Universum erschaffen wurden - die Ainur; Die Materialien, aus denen sie hergestellt wurden, stammten aus Valinor und waren daher auch nicht böse.
Der Ring war immer, untrennbar und unwiderruflich böse, und es war immer beabsichtigt, böse zu sein. Bei den Silmarils ist genau das Gegenteil der Fall. Es waren nicht die Objekte selbst, die böse waren, sondern die Gier und Einbildung, die sie in ihrem Schöpfer einflößten. Wenn Fëanor keinen bösen Eid auf sie geschworen hätte, wären sie wunderschöne Juwelen geblieben und Beweis einer bemerkenswerten handwerklichen Leistung, und nicht mehr.
Ich würde nicht sagen, dass es um das Ausleihen von Elementen geht, sondern um ein konsistentes Thema , ein verflochtenes Thema von Schöpfern, die sich in ihre Kreationen verlieben und sie über die wahre Schöpfung (großes C), die des Schöpfers, stellen. Diese Schöpfungen üben weiterhin Macht über andere aus.
Sie können es von den frühesten Geschichten bis zu den neuesten finden. Manchmal ist es eine relativ gutartige Form von Hybris, wie Aule, der die Zwerge als Teil seiner Leidenschaft für die Schöpfung erschafft (eine Sünde, die aufgrund seiner Demut und Opferbereitschaft freigesprochen und vergeben wird), und manchmal nicht, wie Feanor und seine Silmarils , was zeigte, dass Feanor glaubte, dass seine Erschaffung der Silmarils mit den kreativen Taten der Valar konkurrierte, und sein Stolz führte sowohl ihn selbst als auch seine Nachkommen ins Verderben.
Dasselbe Thema wiederholt sich im zweiten Zeitalter, sowohl mit der Hybris von Numenor und seinen Königen, die glauben, dass sie es mit den Elfen aufnehmen können, als auch später mit den Schmieden von Eregion und ihrer Liebe zu den Ring-Überlieferungen, die Sauron ihnen beigebracht hat.
Und im dritten Zeitalter haben wir Saruman, der in dieselben Fallen tappt wie Celebrimbor, Feanor und Aule vor ihm, und ohne Celebrimbors Vorsicht, Feanors Brillanz oder Aules Demut, um das auszugleichen.
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