Hat Vorwissen Menschen aufgehalten?

Wenn ich mich richtig erinnere, gibt es eine Vielzahl von Geschichten, die auf Prophezeiungen über die Zerstörung von 2 Tempeln anspielen. Zum Beispiel lautet der Bereishit Rabba bis 45:14 :

Ich gehe davon aus, dass diese Quellen bekannt waren – es sei denn, es gibt eine Erklärung dafür, dass sie zu diesem Zeitpunkt nicht öffentlich bekannt waren. Angenommen, ihre Existenz und Verbreitung, nach der Zerstörung des ersten Tempels, hatten diese Geschichten also irgendeine Auswirkung auf das Interesse der Menschen am Bau eines zweiten Tempels (in dem Wissen, dass es das Schicksal war, zerstört zu werden)?

Ich frage hier nicht nach der Zurückhaltung von irgendjemandem, den ersten Tempel zu bauen, obwohl dies das gleiche kontextuelle Problem haben könnte. Ich befasse mich hier auch nicht mit der Zurückhaltung von irgendjemandem aufgrund unmittelbarerer Prophezeiungen, die sich auf das Verhalten des jüdischen Volkes beziehen – nur auf das bereits vorhandene Wissen, dass es in den Büchern bereits Prophezeiungen gab, dass zwei Tempel zerstört würden.

Gab es also irgendeinen Einfluss auf den Wiederaufbau, der auf die Erkenntnis zurückgeführt werden kann, dass eine weitere Zerstörung bereits vorhergesagt worden war?

Warum nehmen Sie an, dass der Zohar vor 1300 öffentlich bekannt war?
Ich weiß nicht, was wann bekannt oder untersucht wurde. Wenn es auf die eine oder andere Weise Beweise gäbe, würde es mir helfen zu verstehen. Gibt es ein Argument, dass der Text vorher nicht existierte? Oder hat es nur seine esoterische Natur weniger bekannt gemacht?
Interessanterweise scheint es relativ akzeptiert zu sein, dass die Prophezeiung bekannt war, dass ein zweiter Tempel 70 Jahre nach der Zerstörung des ersten wieder aufgebaut werden würde. Siehe zum Beispiel Kommentatoren am Anfang des Buches Esther, die sagen, dass Achashverosh seine Party gemacht hat, um zu feiern, was seiner Meinung nach diese Marke bezahlt hat. Ich weiß nicht, ob bekannt war, dass der zweite Tempel zerstört werden würde, aber andererseits ist mein Tanach-Wissen leider ziemlich gering.
Genesis Raabba wurde nach der Zerstörung geschrieben. Wollen Sie fragen, ob eine Tradition von Yosef über die Jahrtausende weitergegeben wurde?
@mevaqesh re: übermittelt, ja das wäre ein wichtiges Stück. Dann jede Dokumentation, dass solches Wissen niemanden betraf.
Ich verstehe deine Antwort nicht. Erwägen Sie, in dem Beitrag zu klären, ob Sie fragen, ob diese Texte die Menschen hätten alarmieren sollen, oder ob die darin enthaltenen Ideen Teil alter Traditionen gewesen sein sollten, die sie erhalten haben.
Wenn Sie keine gegenteiligen Beweise haben, wäre es dann nicht einfacher anzunehmen, dass diese Midrashim vor der Zerstörung des Zweiten Tempels nicht existierten?
Ich bin mir nicht sicher, wie sehr das hilft, aber in MDjavas Antwort auf „Purim als die Zeit des ‚Empfangs der Thora‘ gemäß den Gaonim“ gibt es ein Bild von Seite 114 von R. Hershel Schachters Be'Ikvei HaTzon. In der linken Spalte unter der Überschrift des neuen Abschnitts heißt es: "... דכבר בתחילת בנין הבית השני ידעו החכמים שבאותו הדור שהבית הזה עתיד להחרב" ("... dass bereits am Anfang des zweiten Tempels das Chakhamim der Chakhamim gebaut wurde, von dem Chakhamim von der Chakhamim gebaut zu werden, von dem Chakhamim des zweiten Tempels gebaut wurde, das der Chakhamim von der Chakhamim gebaut wurde, dessen Chakhamim des zweiten Tempels gebaut wurde . diese Generation wusste, dass sie zerstört werden würde ..."), ...
... sagt aber nicht ( in dem in dieser Antwort gezeigten Teil ), wie sich das auf sie ausgewirkt hat. Vielleicht findet sich weiter hinten in diesem Abschnitt, an anderer Stelle in diesem Buch oder in anderen Lehren von R. Hershel Schachter eine Antwort auf Ihre Frage.

Antworten (2)

  1. Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Sehen in „Ruach haKodesh“ und einer Prophezeiung. Eine Prophezeiung muss veröffentlicht werden, wo das Sehen nicht ist. Die einzigen Prophezeiungen, die wir kennen, beziehen sich auf die vorhersehbare Zerstörung des ersten Tempels, es gibt keine offenen Prophezeiungen über die Zerstörung des zweiten, obwohl Sie recht haben, dass "beide dazu bestimmt sind, zerstört zu werden".
  2. Laut Rambam müssen sich die negativen Prophezeiungen nicht erfüllen, und die Handlungen der Menschen können sie umkehren, wie in der Geschichte von Yonah und Ninveh. Selbst wenn es also offen prophezeit wurde, hatten die Juden die Möglichkeit, Buße zu tun und es rückgängig zu machen.
  3. Da wir an diesem Hashem „פוקד עוון אבות על בנים“ festhalten, dauert es ein paar Generationen, bis es zu einer Zerstörung kommt, und es ist nicht die alleinige Schuld der letzten Generation. Darüber hinaus setzen öffentliche Prophezeiungen nur die allgemeinen Richtlinien, sie tragen nichts zur persönlichen Einhaltung bei. Es mag emotional hart sein, aber mental und halachisch ändert sich nichts - das positive Gebot des Tempelbaus (nach Rambam) ist ständig in Kraft.
OK, aber (gemäß Antwort Nr. 2) wenn jemand in einem Jahr zwischen der Zerstörung des ersten und dem Bau des zweiten den Medrash lesen würde, würde er sehen, dass das Verständnis, das Yosef hatte, falsch war?
@rosends Yosef hat sich nicht geirrt, da der zweite Tempel auch vorgesehen war. Das "Problem" mit den Midraschim ist, dass sie a priori auf viele Arten gelesen werden können, aber nur im Nachhinein ein oder ein paar davon in der Realität realisiert werden.

Ich denke, wenn man die Zeit zurückblickt, scheint es, als wäre die Zerstörung des Tempels von Anfang an vorhergesagt worden. Das ist für uns offensichtlich, weil wir nach diesen Ereignissen leben und wir wissen, dass schließlich zwei Tempel zerstört wurden.

Aber wenn Sie tatsächlich zu dieser Zeit gelebt haben, wäre es nicht klar gewesen. Jeremia prophezeite die Zerstörung des Tempels, lange bevor er tatsächlich zerstört wurde, aber Hananja, der Sohn von Azzur, prophezeite auch, dass Babylons Joch zerbrochen und die gestohlenen Gefäße aus dem Tempel zurückgegeben werden würden (Jeremia 28). Wenn wir diese Geschichte lesen, wissen wir, dass Jeremiah der „Gute“ ist, weil er am Ende recht hatte, aber das wird erst im Nachhinein klar. Den Menschen wurden zwei verschiedene Möglichkeiten vorhergesagt, und nicht jeder wusste, dass eine offensichtlich richtig war.

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