Höchstes Brahman im Hinduismus

Hier ist, was ich verstanden habe, nachdem ich verschiedene Geschichten aus Puranas und Mahabharatha und Theorien des Kreationismus gelesen hatte.

Vishnu Purana besagt, dass Vishnu der Höchste Gott oder das Höchste Brahman ist. Ebenfalls

Ich lese Narayana als einen Aspekt oder Amsa, der in Vaikunta lebt, und Shankara alias Rudra als einen Aspekt von Lord Shiva, der auf dem Berg Kailash lebt.

Damit,

Von Vishnu (ich glaube, er ist Nirguna) kommen Lord Brahma, Lord Narayana und Lord Shankra (nicht Shiva) mit ihren Shaktis.

Lord Vishnu oder Brahman → Lord Brahma und Göttin Saraswati, Lord Narayana und Göttin Lakshmi & Lord Shankara und Göttin Parvathi.

In ähnlicher Weise bezeichnet der Gaudiya Vaishnavismus Krishna als die Höchste Persönlichkeit Gottes. Also laut ihnen

Lord Krishna oder Brahman → Lord Brahma und Göttin Saraswati, Lord Narayana und Göttin Lakshmi & Lord Shankara und Göttin Parvathi.

Dies kann von Mahabharatha gerechtfertigt werden. Als Arjuna im Kurukshetra-Krieg kämpfte, sah er einen Mann mit verfilztem Haar und Dreizack, der feindliche Streitkräfte innerhalb von Sekundenbruchteilen tötete. Arjuna sagte dies zu Krishna und Lord Krishna antwortete wie folgt:

Arjuna, der Mann, den du gesehen hast, war Shankara und er wurde aus meiner Schulter geboren.

In ähnlicher Weise bezeichnet Shiva Purana Shiva als Höchstes Brahman

Helles Licht oder Jyothir Linga (ich denke, Shiva ist Nirguna) oder Shiva oder Brahman → Lord Brahma und Göttin Saraswati, Lord Narayana und Göttin Lakshmi & Lord Shankara und Göttin Parvathi.

Und schließlich erklärt Devi Bhagavatham Devi oder Adiparashakthi als Höchstes Brahman

Adiparashakthi oder Brahman → Lord Brahma und Göttin Saraswati, Lord Narayana und Göttin Lakshmi & Lord Shankara und Göttin Parvathi.

Wie der Guadiya Vaishnavismus feststellt

Von MahaVishnu kommt eine unendliche Anzahl von Universen und ich denke, das Gleiche kann auf ParamaShiva und ParaBrahma geschlossen werden

Damit

  1. Gibt es einen Fehler in meinem Verständnis?
  2. Vereinige ich alle Puranas?
  3. Ist Brahman im Hinduismus eins, aber verschiedene Puranas erwähnten ihn mit unterschiedlichen Namen?
Es gibt nur ein Brahman. Es nimmt zu unterschiedlichen Zeiten und für unterschiedliche Zwecke unterschiedliche Formen an.
Rig Veda (1.164.46) – „Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti“ – Die Wahrheit ist Eine, die Menschen nennen Sie mit verschiedenen Namen
Ich möchte Swamijis Zitat "Ishavasyam idam sarvam yat kincha jagatyam jagata tena tyaktena bhunjithaa ma gridhaha kasya swiddhanam" hinzufügen. Eingehüllt in Gott ist das Universum, Sie können ihm alles behandeln, was Sie mögen, Shiva, Shakti, Krishna, Ganesha, Surya usw. usw aber die zentrale Idee bleibt die gleiche Bramhn ist allmächtig und alles durchdringende höchste Wesen, das nicht zu leugnen ist
Nicht sicher, was Sie mit „→“ meinen, wenn Sie „erstellt“ meinen, bearbeiten/aktualisieren Sie bitte die Frage. Außerdem besteht keine Notwendigkeit, Blockzitate zu verwenden, wenn Sie nicht wirklich etwas aus einem Text oder Purana zitieren. (JMHO)
@sv. "→" bedeutet erstellt oder geteilt in. Blockzitate sollen betonen, dass Brahman (wie auch immer die Leute ihn beim Namen nennen) andere Gottheiten erschaffen hat. Ich schlage vor, dass Sie diese Frage in diesem Format belassen
@AnilKumar, nichts für ungut, aber dies ist eine englischsprachige Website. Vermeiden wir die Verwendung von Symbolen. Zur Hervorhebung können Sie Fett oder Kursiv verwenden. Die Verwendung von Blockzitaten erweckt den Eindruck, dass Sie jemand anderen zitieren, was hier nicht der Fall ist.
@sv. Das Format der bearbeiteten Frage wird das Hauptthema der Frage nicht ansprechen. In der Tat zitieren Blockzitate implizit „wie Brahman verschiedene Religionen erschaffen hat“ gemäß verschiedenen Puranas. Lassen Sie es vom Moderator entscheiden.
Anil, @sv. Richtig, Sie sollten Blockquotes nur dann verwenden, wenn Sie tatsächlich etwas zitieren. Ansonsten solltest du einfach Dinge sagen wie "das Devi Bhagavatam sagt, dass Adi Parashakti erschaffen hat...".
@KeshavSrinivasan ja, aber die formatierte Frage betont nicht das Hauptthema der Frage. Sie können es bearbeiten, wenn Sie der Meinung sind, dass dieses Format nicht den Website-Regeln entspricht.
Als @sv. gesagt, Sie können es auf andere Weise hervorheben, z. B. durch Fett- oder Kursivschrift. Was würden Sie bei dieser Frage tun, wenn die Website keine Funktion für Blockzitate hätte?

Antworten (4)

Mahabharata, Santi Parva, Sektion CCLXXX sagt:

Wisse, dass dieses gesamte Universum unter der Kontrolle eines göttlichen Wesens steht. Der Veda, der in der Seele ist....... betrachtet die Einheit verschiedener Geschöpfe. Wenn ein Lebewesen diese Einheit als Folge des wahren Wissens verwirklicht, wird gesagt, dass es Brahman erreicht.

Mahabharata, Vana Parva, Sektion CCLXX sagt:

Der Höchste Geist hat drei Bedingungen: In der Form von Brahma ist er der Schöpfer, und in der Form von Vishnu ist er der Bewahrer, und in seiner Form als Rudra ist er der Zerstörer des Universums.

Brahman existiert in verschiedenen Namen und Formen.

Ihr Verständnis ist mehr oder weniger richtig. Brahman ist ein unendliches Ganzes, wie die Upanishaden sagen. Dasselbe Brahman, das Nirguana ist, erscheint als verschiedene Namen und Formen durch seine eigene Macht von Maya.

Ich habe versucht, dasselbe zu erklären, aber unter Verwendung von Terminologien der Upanishad in einigen Zuschreibungen in diesem Link – https://nithinsridhar.wordpress.com/tag/saguna-brahman/

Die Veden sagen: „Realität ist nur eine, sie wird mit verschiedenen Namen bezeichnet“. Veda Vyasa schrieb alle Puranas für Anhänger, die Neigungen zu verschiedenen Gottheiten haben. Daher hielt er in Shiva Purana Shiva für das Höchste, in Vishnu Purana Vishnu für das Höchste.

Es ist Brahman, das sowohl als Vishnu als auch als Shiva erscheint, und es ist Brahman, auf das in allen Fällen Bezug genommen wird.

Vielleicht möchten Sie auch lesen: „Eine Gottheit kann Gott oder Gott oder beides sein“ – https://nithinsridhar.wordpress.com/2013/06/21/a-deity-can-either-be-god-or-god -oder beides/

Du hast Recht mit deinem Verständnis, aber dein Verständnis ist immer noch auf Götter beschränkt, nur du hast ein ganzes Universum in dir, der Körper, den du trägst, ist ein Mini-Kosmos, es ist ein Geschenk von Bramhn an dich, und das ist auch Bramhan. Die Steine, die du verehrst, sind Bramhan, die Sinnesformen, die du in dieser materiellen Welt wahrnimmst, sind Bramhan. Er/sie/das (Bramhan) ist überall um dich herum, so wie du es sehen oder dir vorstellen kannst und sogar darüber hinaus.

Ishavasyopanishad beginnt seinen Kommentar mit den folgenden Zeilen

Ishavayam idam sarvam

Das höchste Wesen ist alles, was existiert, es ist das höchste Wesen, das überall ist, wo diese ganze Existenz eingehüllt ist. (Ich denke, das sind die besten Zeilen, die bisher geschrieben wurden, weil es keine so kurze Einführung in Gott gibt wie diese. ...)

Mehr über Isha Upanishad

Die Präsenz von Bramhan ist so groß, dass Sie es in nichts um sich herum übersehen können !! Dies ist, was alle Schriften zu sagen versuchen, nehmen Sie zum Beispiel an, Sie sehen einen Affen, den Sie für Lord Hanuman (eine andere Form des höchsten Wesens) halten, und beten ihn an, Sie sehen Adler Garuda und beten ihn an, Sie sehen eine Schlange und beten ihn an. Du siehst ein anderes menschliches Kind (Shri Ram/ Shri Krishna) und verehrst es, das ist die wahre Essenz dieses Sprichworts.

Das höchste Bramhan Shri Hari Vishnu ist als Antaryami in allen belebten und unbelebten Objekten vorhanden. Es kann Unterschiede in der philosophischen Interpretation von Ishavasyopanishad gemäß Ihrer philosophischen Sekte geben, aber die Wahrheit bleibt dieselbe Veden, alle Weisen, alle Upanishaden, alle Philosophien stimmen in einem Punkt überein, dass das höchste Wesen Bramhan Shri Hari Vishnu ist.

Vamana war kein Kind. Er war ein erwachsener Brahmane, der klein war.
@Keshav Srinivasan Glaubst du, Lord Narayana ist Amsa oder ein Aspekt von Lord Vishnu? Ich habe dies reichlich oft im Internet gelesen. Ist das wahr?
@AnilKumar - Ja, Lord Narayana ist Amsa oder Aspekt von Lord Vishnu. Im Namen von Keshav möchte ich Ihnen empfehlen, dies hinduism.stackexchange.com/questions/3689/… zu lesen. In dieser Frage enthüllt er, wer Nara und wer Narayana ist. Ich freue mich, dass Ihnen dieser Link für Isha Upanishad gefallen hat, Isha Upanishad ist für mich wie Sakashtkar von Bramhan selbst.
@AnilKumar Narayana ist sowohl ein Name von Vishnu als auch der Name eines Weisen, der eine Inkarnation von Vishnu war. Der Weise Narayana war in der Antike eine äußerst wichtige Inkarnation; er war der Urheber der Pancharatra Agamas, wie ich in meiner Antwort hier erörtere : hinduism.stackexchange.com/a/6896/36
@KeshavSrinivasan Er wurde gerade aus dem Schoß von Aditi geboren. Hat er sich in einer erwachsenen Form manifestiert? War er kein Kind? Ich glaube, er ist ein Kind. Wie groß darf ein Kind sein? Upanayana wird nur für Kinder durchgeführt. Ist es nicht

Ja, es kann als verschiedene Namen für dasselbe Bewusstsein angesehen werden. Shiva und Vishnu können auch als unterschiedliche Dimensionen des Brahman angesehen werden. Ich stelle es mir gerne als verschiedene Geschmacksrichtungen der Eiscreme vor. Das könnte weitere Erkenntnisse bringen:

F: Gurudev, obwohl es keinen Unterschied zwischen Lord Vishu und Lord Shiva gibt, wer stammt von wem ab? Das Vishnu Purana verherrlicht Lord Vishnu und das Shiva Purana verherrlicht Lord Shiva.

A: Wenn Sie denken, wer von wem stammt, denken Sie linear. Aber die Wahrheit ist nicht linear, sie ist sphärisch. Deshalb ist dies auch wahr und das ist auch wahr. Von welcher Seite Sie sehen, von dort kommt es. Wenn Sie von dieser Seite sehen, dann ist das wahr. Wenn Sie es von dieser Seite sehen, dann ist dies wahr. Aber eigentlich sind beide gleich. Das ist sphärisches Denken. Es hängt davon ab, wo Sie anfangen und wohin Sie gehen. Shiva und Vishnu sind verschieden, aber beide sind gleich.

Auszüge aus einem Q&A mit Sri Sri Ravi Shankar: http://celebrating-silence-of-life.blogspot.in/2012/11/symbolism-of-five-headed-cobra.html

Höchstes Brahman im Hinduismus
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