In diesem Vers:
11 „Wer einen Menschenleichnam anrührt, wird sieben Tage lang unrein sein. 12 Am dritten und am siebten Tag sollen sie sich mit dem Wasser reinigen; dann sind sie sauber. Aber wenn sie sich am dritten und siebten Tag nicht reinigen, werden sie nicht rein sein. 13 Wenn sie sich nach dem Berühren eines menschlichen Leichnams nicht reinigen, verunreinigen sie die Stiftshütte des Herrn. Sie müssen von Israel abgeschnitten werden. Weil sie nicht mit dem Wasser der Reinigung besprengt wurden, sind sie unrein; ihre Unreinheit bleibt auf ihnen.
Was bedeutet Dritter Tag und Siebter Tag? Dienstag und Samstag oder der dritte und siebte Tag, NACHDEM sie die Leiche berührt haben? Vielen Dank!
Das scheint aus dem Kontext der von Ihnen zitierten Verse etwas impliziert zu sein. Ich hätte ehrlich gesagt nie daran gedacht, Dienstag / Samstag in Betracht zu ziehen, aber wenn ich über Ihre Frage nachdenke, könnte ich sehen, wie jemand sie in Frage stellen könnte (obwohl Wochentage nicht wirklich im Kontext erwähnt werden).
Die folgenden Verse machen jedoch deutlich, dass es vom Berühren der Leiche stammt.
Ich glaube, Sie verwenden die NIV in Ihrer Frage, also ist hier diese Version sowohl mit Ihren ursprünglichen Versen als auch mit einigen der folgenden Verse, Num 19: 11-19 insgesamt (Hervorhebung hinzugefügt), mit Kommentar dazwischen:
11 „Wer einen Menschenleichnam anrührt , wird sieben Tage lang unrein sein . 12 Am dritten und am siebten Tag sollen sie sich mit dem Wasser reinigen; dann sind sie sauber . Aber wenn sie sich am dritten und siebten Tag nicht reinigen, werden sie nicht rein sein. 13 Wenn sie sich nicht reinigen, nachdem sie einen menschlichen Leichnam berührt haben, verunreinigen sie die Stiftshütte des HERRN. Sie müssen von Israel abgeschnitten werden. Weil sie nicht mit dem Wasser der Reinigung besprengt wurden , sind sie unrein; ihre Unreinheit bleibt auf ihnen.
Vv.11-13 erklären also drei kritische Dinge zur Beantwortung der Frage: (1) sie werden für insgesamt 7 Tage unrein sein; (2) sie gelten als sauber, sobald die Reinigung am 3./7. Tag erfolgt ist; (3) diese Reinigung beinhaltet ein Besprühen mit ihnen.
14 „Dies ist das Gesetz, das gilt, wenn jemand in einem Zelt stirbt: Jeder, der das Zelt betritt, und jeder, der darin ist, wird sieben Tage lang unrein sein, 15 und jedes offene Gefäß ohne Deckel wird unrein sein. 16 „Jeder, der im Freien jemanden berührt, der mit einem Schwert getötet wurde oder eines natürlichen Todes gestorben ist , oder jemand, der einen menschlichen Knochen oder ein Grab berührt , wird sieben Tage lang unrein sein.
V. 14-16 definieren weiter, was im Wesentlichen als „Berühren“ einer toten Person qualifiziert ist (was auch das Betreten des Zeltes beinhalten kann, in dem sie gestorben ist).
17 „Für den Unreinen, gib etwas Asche von dem verbrannten Reinigungsopfer in einen Krug und gieß frisches Wasser darüber. 18 Dann soll ein reiner Mann etwas Ysop nehmen, ihn ins Wasser tauchen und das Zelt und alle Geräte und die Leute, die dort waren, besprengen. Er muss auch jeden besprengen, der einen menschlichen Knochen oder ein Grab berührt hat, oder jeden, der getötet wurde oder eines natürlichen Todes gestorben ist . 19 Der Reine soll die Unreinen am dritten und am siebten Tag besprengen, und am siebten Tag soll er sie reinigen. Diejenigen, die gereinigt werden, müssen ihre Kleider waschen und mit Wasser baden, und an diesem Abend werden sie rein sein .
V. 17-19 geben die endgültige Schlussfolgerung, die die Frage endgültig beantwortet. Dieser Reinigungsprozess wird von jemandem durchgeführt, der noch clean ist (es ist also nicht die Person selbst, die es tut), als Besprengung. Der Reine tut dies dem Unreinen am 3./7. Tag, aber beachten Sie die letzte Aussage von Vers 19 – die Person, die gereinigt wird, muss sich an diesem letzten Tag waschen und baden, und „an diesem Abend werden sie rein sein“. Nun gekoppelt mit V.11, dass die Unreinheit 7 Tage andauern würde , dann muss der 7. Tag der Reinigung in Relation zu der Zeit ab der Berührung der Toten stehen, denn nach dem 7. Tag Waschen und diesem Baden gilt die Person als rein.
Wenn es Di/Sa bedeutete, dann würde jemand, der die Leiche am Freitag berührt, Samstag und Dienstag reinigen und sauber sein, aber seit 7 Tagen nicht unrein gewesen sein (entspricht nicht V.11). Die Zählung muss also ab dem Zeitpunkt der Berührung der Leiche erfolgen.
Um Ihre weitere Frage in Ihrem Kommentar zu beantworten: Nein, das Hebräische ist dasselbe, genau wie das Englische dasselbe ist – „dritter Tag“ der Woche, „dritter Tag“, seit ich eine Leiche berührt habe usw.
Das hebräische Wort „dritte“ ist שְׁלִישִׁי (shelîshî), die ordinale Form von drei, und „Tag“ ist יוֹם (yôm). Welcher dritte Tag ab welcher Referenz gezählt wird, hängt vom Kontext ab, genau wie Englisch. Die gleichen Worte finden sich also in Gen 1:13 vom dritten Tag der Schöpfungswoche, Gen 22:4 vom dritten Tag von Abrahams Reisen, 2 Kön 20:8 vom dritten Tag ab der Zeit der Prophezeiung von Hiskias Heilung usw.
Wenn Sie in Genesis 1 nachsehen, ruhte Gott am siebten Tag (Sonntag) am letzten Tag (siebter Tag). Das bedeutet, dass wir uns zweimal wöchentlich am Mittwoch und Sonntag reinigen müssen. Grundsätzlich sollten Sie zweimal pro Woche Service leisten.
Lukian