Warum werden Josuas Kundschafter in Josua 2:1 nicht genannt?

Sowohl Moses als auch Josua schickten Kundschafter in das Land Kanaan. Als Moses die Kundschafter aussandte, wurden 13 Verse (Numeri 13:4-16) für die Auflistung ihrer Namen aufgewendet. Als Josua die Kundschafter aussandte, gibt es einen Vers (Josua 2:1), der einfach sagt, dass er zwei Männer aussandte.

Gibt es einen Grund, warum die Kundschafter von Mose benannt werden und die Kundschafter von Josua namenlos bleiben?

Denn es geschieht alles still und heimlich. Es gibt keine Ernennung von Menschen aus jedem Stamm oder irgendeine Rechenschaftspflicht gegenüber den Menschen insgesamt. Es ist nur Joshuas geheime Mission...
@רבותמחשבות Sagen Sie, dass es für uns nicht wichtig ist, es zu erfahren, weil es eine geheime Mission war, oder sagen Sie, dass es uns nichts sagt, um die geheime Natur der Mission zu unterstreichen?
Letzteres, denke ich
Sie waren Männer von Shittim.
(+1) Tapfere Männer, die ihr Leben riskiert haben – warum nennen wir sie nicht?
@enegue das ist wahrscheinlich falsch. Wahrscheinlicher war, dass sie zwei israelitische Männer aus ihrem Lager in Schittim schickten.
Rashi sagt, dass Joshua während der Trauer um Moshe die Kundschafter geschickt hat. Siehe Rahsi zu Josua 2:1:1. Wenn Rashi Recht hat, könnte es sein, dass ihr Name deswegen nicht genannt wird? Ich meine wegen der Trauer? Andererseits heißt es in Midrash Tanchuma Buber, Sh'lach 1:1, dass sie Pinhas und Kaleb waren. Dies ist natürlich keine biblische Quelle. Ich frage mich jedoch, wie zuverlässig das sein kann?

Antworten (1)

Die Kinder Israel lagerten gemäß Numeri 25:1 in Shittim (in Moab, östlich des Salzmeeres). Nachdem die Kundschafter zurückgekehrt waren, heißt es in Josua 3:1, dass sie „von Shittim wegzogen und nach Jordanien kamen“.

Ich glaube also, dass die Spione „von“ [YLT] oder „aus“ [KJV] Shittim geschickt wurden, nicht dass sie Einwohner von Shittim waren. Ich glaube, das waren Männer aus den Stämmen Israels.

Aber warum sollte man sie nicht nennen, insbesondere, wie manche annehmen, es waren so gute Männer wie Kaleb und Pinhas?

Ich denke, dass es drei Gründe geben könnte, wobei der dritte der stärkste von allen ist.

1. Geheime Aktivitäten im Allgemeinen

Diese Männer waren Spione, die ausgesandt wurden, um ein fremdes Land zu infiltrieren. Special Forces (wie sie jetzt genannt werden) geben ihre Namen nicht bekannt. Was sie tun, ist geheim, und einige verstehen nicht ganz – oder stimmen nicht damit überein, an welcher Art von Aktivität sie sich beteiligen könnten, um ihre Arbeit zu erledigen. Daher die Anonymität.

Josua mag am Anfang über diese Mission geschwiegen haben, aber später wurde sie veröffentlicht und diese Männer (oder ihre Nachkommen) waren immer noch unter Israel.

2. Insbesondere geheime Aktivitäten

Diese Männer machten den schlauen Schachzug, am Stadttor aufzutauchen und ... und was? Wie sind sie hereingekommen? Warum wurden sie nicht an Ort und Stelle geschlachtet? Sie hatten keine Handelsware. Sie hatten keinen Grund, dort zu sein. Oder haben sie?

Nun, sie landeten im Haus einer Hure. Also gab es ein leises Murmeln am Tor? Gab es ein Nicken und ein verständnisvolles Augenzwinkern? Gab es ein „Schmieren der Hände“, um sie „nur für die Nacht“ hereinzulassen?

Wer weiß, wie sie es geschafft haben, aber sie haben es geschafft. Tapferer Mann.

In der Erzählung gibt es keinen Hinweis darauf, dass sie etwas Unanständiges getan haben. Sie verheimlichten ihre Absichten auch nicht vor Rahab. Sie waren in ernsthaften Geschäften dort, aber nicht in dem Geschäft, in dem sie tätig war. (Vermutlich, um den Haushalt ihres Vaters zu unterstützen, der es – vielleicht – selbst nicht konnte. Solche Arrangements sind auf der ganzen Welt üblich.)

Aber zurück in Israel fühlen sich einige vielleicht nicht ganz, ähm, „wohl“ mit solchen geheimen Vorgängen. Sagen Sie also am besten nicht genau, wer diese Kerle waren - nur für den Fall, dass sie oder ihre Familien in späteren Jahren deswegen eine kalte Schulter erlitten haben.

3. Rahab

Aber meiner Meinung nach ist der bei weitem stärkste Grund, dass der ganze Nachdruck auf Rahab gelegt wird, nicht auf die Spione.

Sie war sogar noch mutiger. Sie entkamen, aber sie musste bleiben. Und ihre Familie. Hätte es weitere Ermittlungen gegeben – mehr Misstrauen seitens des Königs – dann wären Rahab und ihre ganze Familie bestenfalls aus der Stadt geworfen oder schlimmstenfalls wegen Hochverrats hingerichtet worden.

Und es war diese Frau, eine Hure einer fremden Nation, von der in der Vorsehung und Weisheit des allmächtigen Gottes, des Christus, kommen würde. In Israel aufgenommen und von Salmon persönlich als seine Frau aufgenommen, nimmt sie in der Genealogie von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, eine herausragende Stellung ein.

Die ganze Betonung liegt also auf dieser Frau, nicht auf den Spionen, denen sie geholfen hat, obwohl sie tapfere Männer waren.